Архивы с метками: славяне

Сабиняне (Sabini) — древнеиталийское Сабинское племя, имевшее кровно-родственно связи с умбрами, осками, сабеллами, латинами, и составлявшее промежуточное звено между умбрами и осками. Область собственно Сабинов (Sabina) представляла собой длинную узкую полосу между Лацием и Умбрией, простираясь от Тибра и города Nomentum до области востинов. Общего наименования у области всего сабинского племени не было: существовали названия отдельных сабинских племён (Вестини — ... Читать далее »

В 1909 году около села Мартыновка (Черкасская область Украины) крестьяне откопали клад, состоящий из сотен серебряных изделий. В наши дни большая часть клада хранится в Музее исторических драгоценностей Киево-Печерской лавры. Ученые уверенно датировали находку VI—VII веками н. э., а вот по поводу того, какому из южно-славянских племен принадлежало сокровище, мнения разошлись. По мнению В. В. Седова, клад принадлежал антам. Читать далее »

Культ коня, подчеркнул Р.Гаглоев, несомненно связан с древними ариями. Это доказывается сведениями о жертвоприношениях коня Индре Ашвамедхи в Ригведе, приведенных Ивановым В.В., сожжение головы коня в царских погребениях хеттов, на которые указывал Топоров В.Н., посвящение белых коней у древних персов Митре, у греков — богу солнца Гелиосу. Очень развит был культ коня и в Кобанской археологической культуре, существовавшей  на Кавказе ... Читать далее »

Краткий обзор наиболее известных поминально-погребальных комплексов, к числу характеристик которых относятся погребения с конём или погребения конского снаряжения, обнаруживает свойства, некоторые из которых важно выделить в данной статье. Во-первых, эти комплексы разбросаны на обширных пространствах, как бы очерчивая гигантскую территорию от Поволжья и Кавказа до Алтая и Саянских гор. Читать далее »

Подсолнечное царство на огромных евразийских пространствах. Многолетние усилия доказать наличие финно-угорского субстрата Восточной Европы негативным образом повлияли и на археологические исследования в России, начиная с XIX века вплоть до наших дней. Поскольку расселение восточноевропейского славянства, с которым отождествлялись русские, согласно убеждению, унаследованному от рудбекианизма, происходило не ранее VI века, то все археологические материалы, выявленные в Восточной Европе и уводившие в ... Читать далее »

Среди вещей, найденных в курганах около Бежецкого погоста, Европеус обращает особое внимание на конское снаряжение: «Более всего замечательны медные украшения, принадлежащие лошадиной сбруе. Они были найдены в одном невысоком, вышиной в аршин, но довольно широком кургане, который лежал в стороне от других, и в котором лежали сожженные лошадиные кости. Человеческих костей и вещей тут не было. Всех медных вещей в ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. К истокам Руси. Начиная этот непростой и, смею заверить, выстраданный рассказ о Руси Азовско-Черноморской, невольно переросший в остро ответственный, а потому вселявший в меня смущение, неоднократно откладываемый и вновь избираемый и уже на протяжении ряда лет не новый для меня сюжет – о Руси и её названии, я приглашаю читателя ... Читать далее »

Доспехи в древности и средние века служили предохранительным вооружением воина для защиты разных частей тела, иногда и тела боевого коня. Этимология слова доспех «вооружение воина». До-спе́х от др.-русск. доспѣхъ, далее от др.-русск. доспѣти «успеть», из праслав. *do-spěti, от праслав. *spěti, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. спѣти, спѣю «спешить, стремиться, способствовать», ст.-слав. спѣти, спѣѭ (др.-греч. προκόπτω, κατευοδόω (Остром., Ассем.), ... Читать далее »

19. МЕТАТЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ (DARTING WEAPONS) Лук и стрелы употреблялись с древнейших времен и применялись в бою и на охоте. Луки в X веке на Руси имели довольно сложное устройство, их изготавливали из дерева — можжевельника, березы, рога.   Средняя часть лука называлась «рукоятью», а всё дерево лука — «кибит». Длинные упругие изогнутые половины лука назывались «рогами», или «плечами». Читать далее »

Вторая половина IX века ознаменовалась возникновением на Восточноевропейской равнине нового государства — Киевской Руси. Географическое положение Древней Руси, сложные этнические и политические процессы привели к взаимопроникновению материальной и духовной культуры нового государства в культуру народов западной Европы, что более ярко проявилось в военном деле оружии древнерусских воинов. Данные археологии наглядно отражают процесс формирования комплекса вооружения древнерусских воинов на базе взаимодействия ... Читать далее »

«Лекций по русской истории»  С. Ф. Платонов. 1899 год. Вопрос об образовании одного на Руси великого княжения (Киевского) приводит нас к вопросу о варягах-Руси, которым приписывается водворение на Руси политического единства и порядка. Кто же были эти варяги-Русь, покорившие сперва Новгород, а затем и Киев? Вопрос этот возник в русской историографии уже давно, но исследования за 150 лет настолько осложнили ... Читать далее »

12. ПАНЦИРЬ ПЛАСТИНЧАТЫЙ. XIII век (PLATE ARMOUR. XIII) Пластинчатые доспехи — это надёжная индивидуальная броня для защиты воина, состоящая из металлических пластин толщиной от 0,5 до 2 мм. Пластины для этих доспехов изготавливали весьма разнообразной формы — квадратные, полукруглые, широкие прямоугольные, узкие продолговатые. На каждой металлической пластине просверливали 3-4 небольших отверстия, через которые продевали кожаные ремешки или крепкую верёвку. На ... Читать далее »

9. КОЛЬЧУГА XII–XIII века (HAUBERK, XII–XIII cc.) С конца XII века вид кольчуги изменился. Появились кольчуги с длинными рукавами, длиной до колен, с кольчужными чулками — «нагавицами». Теперь кольчуги стали изготавливаться не из круглых, а из плоских колец. Такие кольца делались из круглой железной проволоки, а затем сплющивались при помощи специального железного штампа. Читать далее »

8. РАТНИК. XII век (WARRIOR. XII с.) С начала XII века главными для русских ратников войнами становятся оборонительные битвы с кочевниками. В связи с этим на Руси доспехи не становятся такими тяжелыми и неподвижными, как это характерно для Западной Европы: бои с кочевыми всадниками требовали быстрого маневрирования и подвижности русского ратника. Читать далее »

5. КОЛЮЩЕЕ ОРУЖИЕ X-XVII веков (THRUSTING WEAPONS) Воины древнерусского войска X-XVII веков были вооружены колющим оружием — копьями и рогатинами.  В битве 1378 года на реке Воже в Рязанской земле московские конные полки, вооружённые копьями и рогатинами, одновременным ударом с трёх сторон атаковали противника и «на копьях» опрокинули татарское войско, и разгромили его.  Атака  копьями и рогатинами решали успех боя ... Читать далее »

ШЛЕМ С БАРМИЦЕЙ. X век (HELMET AND «BARMITSA» MAIL. X с.) Русский шлем — металлический головной убор воина, известен на Руси с давних времён. В IX–X веках воинские шлемы делали из нескольких металлических пластин, соединённых между собой заклёпками. После сборки шлем украшали серебряными, золотыми и железными накладками с красивым орнаментом, надписями или изображениями, выполнявшими роль оберега для воина. Читать далее »

1. Кольчуга и пластинчатая броня X–XI века.  (COAT OF MAIL AND PLATE ARMOUR X–XI cc.) Древняя «броня», защищавшая тело воина, имела вид рубашки, длиной до бедер, и была сделана из металлических колец — «кольчуга»,  или металлических пластин — «броня», а позднее в вооружении русского воина появился «панцирь». Читать далее »

На берегах Иордана, Иоанн Креститель указал Андрею, рыбарю, на грядущего Господа Христа и Спаса: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!» Не медлил более Андрей Первозванный и последовал за Божественным Учителем, от коего все впервые услышали глаголы жизни. Андрей поспешил сообщить благую весть старшему брату своему Симону и стал первым евангелистом, воскликнувшим: «Мы обрели Мессию, глаголемого Христа!» Андрей ... Читать далее »

В то время, когда христианская церковь ещё была Единой (до 16 июля 1054 года), святые апостолы Андрей и Пётр проповедовали святое учение Христа. Выйдя из Синопа апостолы разделили свои пути — апостол Пётр взяв с собою Гая, отправился на запад, а Святой Апостол Андрей с Матфеем и с прочими учениками, пошёл на восток с просветительным учением к славянам и грекам ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. е). Святой Георгий — защитник стад е) Святой Георгий – «волчий пастырь», покровитель и защитник стад от хищных зверей и недугов. На этой характеристической черте св. Георгия следует несколько остановиться. Раньше уже обращено было внимание на то, что бог солнца Митра был вместе и ... Читать далее »