Суть «арийской проблемы».

Ариями называли себя два народа, пришедшие около X веке до н.э. в два разных места: в Северную Индию (Пенджаб) и в Иран (Персида). Арийские племена в Северной Индии называли свою землю «Aaryaa варта» — «арийская земля», в древние персы назвали свою землю «Airyanem Vaejah» — «арийская земля», Арьямен искаженное название нынешнего Ирана. Жители Ирана называют себя только иранцами, и не идентифицируют себя с ариями.

Оба народа Ариев пришли в Северную Индию и в Иран откуда-то с севера, так записано в их стихотворном эпосе «Риг-Веде», на ведическом санскрите, где дано описание «Арктической родины» древних ариев.

Известный индийский ученый Бал Гангадхар Тилак (1856–1920) в своей книг «Арктическая родина в Ведах», анализируя древнейшие памятники литературы — Риг-Веда и Авеста,  утверждает, что прародина ариев существовала в арктическом регионе, а последнее оледенение вытеснило арийские расы с севера на земли Европы.

Арийская проблема состоит в том, чтобы ответить на два простых вопроса: откуда и какими путями арии пришли в Северную Индию и в Иран. Ответов много, что свидетельствует о незрелости исследовательской ситуации. Три арийских народа: саки‑массагеты, иранские арии и индийские арии. Арийские племена и дальше продолжали делиться, и сейчас известно пять документально подтвержденных арийских племён, поселившихся в долине Инда и на Индо-Гангской равнине.

В последние десятилетия арийская прародина все чаще локализуется в Северной Евразии, в восточно‑европейских степях. Случилось это в переходной период, когда оседлое скотоводство эпохи Бронзы сменилось кочевничеством (номадизмом) эпохи раннего Железного века — временем рождения Скифского мира.

Самые ранние из скифских памятников найдены не в Причерноморских и южнорусских степях – они найдены на Алтае и в Туве. Скифо‑сибирский мир интересен и сам по себе, но для нас особенно важно то, что первые сибирские скифы оставили удивительный памятник — знаменитый курган Аржан, который по всем признакам относится к объектам космологической архитектуры.

Учёные, исследователи, лингвисты и археологи изучают Арийское наследие на территории Южной Азии, куда вторглись арийцы. Многие открытия подтверждают факты об арийском вторжении, и свидетельствуют о сильном влиянии культуры арийских племён, пришедших в северо-западную Индию.

Арийцы, основоположники индо-европейской культуры, оставившей свой след и в северо-западной Индии, и археологической культуре под названием Sintashta culture.  

Синташта (Sintashta culture) — комплекс археологических памятников эпохи бронзы (2200 — 1900 г.г. до н.э.) в Брединском районе Челябинской области. Находится на правом берегу реки Синташты (левый приток реки Тобол) между посёлками Рымникский и Мирный. Площадь поселения Синташта 14,5-15 тыс. м². На территориях археологической культуры Синташта, расположенной в евразийских степях, археологи находят следы пребывания арийских племён со времён палеолита. В древности имелось кольцо оборонительных сооружений, которые окружали сплошные кварталы крупных жилых построек. Мужские захоронения сопровождались погребением лошадей: положение их ног имитирует бег.

На глиняной керамике культуры Синташта встречается орнамент в виде свастики. На одной из стоянок (Кривое озеро) обнаружена боевая колесница, датированная по костям лошади 2026 годом до н. э

Арийские племена, носители археологической культуры Синташта использовали колеса и первые в истории боевые колесницы, сохранившиеся в захоронениях воинов. От истока реки Синташты до истока реки Большой Караганки, на которой стоит Аркаим прямо через водораздел — 6 километров, а до самого Аркаима — около 30 километров.

Ближайшее соответствие Синташте — город Аркаим, который датируется XXII—XVII веками до н. э. и близок к арийской культуре Синташта. Дата строительства Аркаима (2800 г. до н.э.). Комплекс погребений эпохи бронзы «Синташта IV», принадлежит археологической культуре «Страны городов» (Аркаимско-Синташтинского типа).

Д.Г. Зданович называет синташтинской культурой всю «Страну Городов»: КА‑2 – могильник Каменный Амбар, курган 2, Большекараганский могильник (БК‑25), курган 25 — могильник Аркаима. Погребальные комплексы Страны Городов интересны тем, что в некрополях Синташта средний возраст захороненных составляет около 29 лет. Д.Г. Зданович и Гайдученко считают, что в культуре Синташта присутствовали элементы ритуального захоронения умерших, погребальное жертвоприношение молодых людей в некрополях. Умершие, видимо, играли роли посланников к конкретным богам Земли, Неба, Подземного мира и Тартара, возможно, даже сами считались богами или детьми богов.

Археологическая культура Страны Городов предшествует Андроновской культурно‑исторической общности, которая, в свою очередь, может быть признана археологическим выражением арийского мира.

В эпоху палеолита племя арийцев из Синташта (Sintashta culture),  передвигаясь на восток,  разделилось, и это разделение дало импульс развития двум новым культурам: авестийской и зороастрийской культуре.

Древние персы и современные иранцы, наследники авестийской и зароастрийской культуры, являются современными потомками этих ранних арийцев. Изображения  боевых колесниц в Шумерской культуре датируются серединой 3 тысячелетия до н. э.

В качестве археологической базы этой культуры эпохи бронзы может быть представлен археологический комплекс Бактрии, Маргианы, расположенный там, где сейчас северные территории Афганистана и Туркменистан.

BMAC = Bactria-Margiana Archaeological Complex — это обозначение современных археологов для культуры Бактрия и Магдиана, существовавшей в бронзовом веке в конце 3000 — начале 2 тысячелетия до нашей эры, которую обнаружил, исследовал и назвал так Виктор Сарианиди в 1976 году. Название является чисто условным, ибо мы не знаем, как люди, живущие здесь, сами себя называли. Бактрия — это греческое название для северного Афганистана, и Маргиана — греческое название персидской провинции Маргуш, со столицей Мерв в Туркменистане.

Жители BMAC были оседлыми людьми, которые занимались орошаемым земледелием, выращивая пшеницу и ячмень. Они взаимодействовали с кочевыми народами Андроновской археологической культуры, которые жили в степях, на севере.

 Андроновская культура — общее название близких археологических культур бронзового века (XVI–XII века до н. э.).

Предшественником андроновской культуры является более ранняя синташтинская культура, достижения которой (металлургия бронзы, колесницы) были восприняты андроновской.
Андроновская культура была выделена советским археологом С. А. Теплоуховым в 1927 году.
Распространение андроновской культуры происходило неравномерно: на западе она доходила до района Урала и Волги, где контактировала со срубной культурой, на востоке — до Минусинской котловины.

В археологических раскопках памятников Андроновской культуры найдены бронзовые орудия труда, керамику, и ювелирные украшения из полудрагоценных металлов и камней, впечатляющей комплекс экспонатов свидетельствует о многих признаках цивилизации, находки материальной культуры, включают и монументальную архитектуру.

Без приручения лошадей, изобретения колеса, колесниц, повозок, было бы невозможным продвижение арийский племён на столь дальние расстояния.

Исследователи предполагают, что лошади были впервые одомашнены в Причерноморско-Каспийских степях и на Кубани близ Северного Кавказа около 4000 лет назад.

Распространение культа коня