Скифская богиня Апи – греческая Афина.

Скифская Великая богиня мать — Апи представлена в своде микенской лексики в надписи: Мар-А-пи = ma-ra-pi = мать-Апи; Апи+яко+ройо = a-pi-ja- ko-ro-jo = «Апи-яко-Рея». Богиня Рея в греческой мифологии считается праматерью всех богов, и матерью верховного бога Зевса. Рея — верховная богиня древнегреческого пантеона (микен. o-re-i = горы: orei -‘в горах’, (ср. о-re-a) = orehās; o-re-ta = oreta; (греч. Ορος — ‘гора’).

В микенском языке слово: a-ro-a; а-ro-е; a-ro-jo: Арий, арья, арийский — arioa, -oes — превосходный, лучший, хороший; (греч. аристос — αριστος -‘превосходный, самый лучший’; айяфос — αγαθός -‘хороший’).

В микенском языке:  ma-te : māter — ‘мать’; ma-te-de; Ма-те-ре = ma-te-re — матери.

matere teija = Ματήρ Θεία = ‘мать богов’; (греч. Матир — μάτηρ, μήτηρ- ‘мать’).

Богиню Апи скифы называли «змееногой богиней», Великой Матерью, в микенском языке есть надпись: «кара-Апи» — ka-ra-a-pi — «голова-Апи» (главная, верховная Апи)’; (греч. гом. краата -Κράατα- ‘головы’ от кара -κάρα — ‘голова’).

Древние греки считали себя родственным древним египтянам.

Апоп (Апе́п, Апо́фис, греч. Ἄπωφις) — в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Часто выступает как собирательный образ всех врагов солнца.
Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Когда ночью Ра начинает плавание по подземному Нилу, Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. В сражении с Апопом (повторяющемся каждую ночь) Ра выходит победителем и заставляет его изрыгнуть воду обратно.

Первоначально защитником Ра был Сет, каждую ночь побеждающий Апопа. Позже Апопа сближали с Сетом.
В другом мифе Ра в образе рыжего кота отрезает голову змею-Апопу под священной сикоморой (древом жизни) города Гелиополя.

Имя скифской богини Апи с Этео-Критского («истинно-Критского», минойского) языка, на котором говорили народы Крита, населявшие остров в античную до-греческую эпоху Минойской цивилизации (2700—1400 гг. до н. э.), легко трансформировалось в древнегреческом языке в Афи или Афина.

Есть множество примеров замены звука «П» в греческом языке на «Ф», например:  po-pu-re-ja — пурпурный; ро-ри-ro — ‘пурпурный (о тканях)’, (греч. Порфира — πορφύρα -‘пурпурная ткань’). Микенское слово «po-ti-pi» в греческом языке становится «портифи = portiphi» — ‘телица, тёлка’, (греч. портиз — Πόρτις — ‘телица, тёлка’).

Богиня Афина Потинья ( микен. a-ta-na-po-ti-ni-ja: «Атана-владычица»),  po-ti-ni-ja – господинья, госпожа, владычица; potnija — ‘владычица’, (греч. Потния — πότνια — 1. ‘могущественная’; 2. ‘владычица, повелительница’). На скифском языке Гаспати – ghasspati — госпожа, хозяйка, господин, хозяин.

Афину изображали в окружении змей, она появилась в древнегреческом пантеоне богов, благодаря заимствованию из Минойской культуры с острова Крит той самой змееногой скифский богини Апи – Таврской богини, атрибутами её были змеи, дикие звери и бычьи рога.

На Крите в Кносском дворце царя Миноса мы находим множество свидетельств обожествления быка – Тавра.

В ведическом санскрите Гау — gau — корова, говядина; в скифском языке — Гава – gava – корова, в минойском (и микенском) языке: «Го-о» = qo-o – говядина, корова, ‘крупный рогатый скот’; (греч. βους -‘бык’, ахелаза – αγελάδα – корова. Как видеть, в этих греческих словах нет никаких общих корней со словами микенского языка).

В крито-микенском: Го-у-кара-апи = qo-u-ka-ra-a-pi : gwokarahaphi — ‘коровы-голова-Апи’ или «как коровы голова Апи», (греч. αγελάδα — корова; βους — ‘бык’ и κάρα — ‘голова’).
Го-у-го-та = qo-u-qo-ta; го-го-тао = qo-qo-ta-o – коровий пастух : qwō(u)gwotās/-āo — ‘коровий пастух’, (греч. Воус — βους). На санскрите: Го-пака = «коровий пастух»

В крито-микенском языке: ke-ra; ke-ra-a;  ke-ra-e; keras — рога, keraha -‘рог’, (греч. κέρας -‘рог, отсюда «кираса» — «роговой панцирь, доспех»). На Крите найдена статуэтка рогатого божества, рогатой богини, прародительницы, едущей на козе-кормилице. На Крите возникла легенда о рождении Зевса в пещере Козьей горы и о козе Амальтее (др.-греч. Ἀμάλθεια, букв. «нежная богиня»), которая вскормила его свои молоком. На Крите в Кросском дворце царя Миноса во всех архитектурных формах и живописных фресках на стенах воплощен дух поклонения быку, как и у скифов, – Тавру, в его честь устраивали ритуальные прыжки через быка — Таврокатапсия(ταυροκαθάψια).

По легенде, в Кносском дворце царя Миноса на острове Крит существовал таинственный лабиринт, в котором жил Минотавр (др.греч. Μῑνώταυρος (Минос – Μίνως и Таврос – ταύρος – бык), латин: Минотаврус — Minotaurus, на этрусском: Тавро-минес = Θevrumineś).

Как и скифская богиня Апи, древнегреческая богиня именуется Афина Промахос (др. греч. Ἀθηνᾶ Πρόμαχος – «Афина Праматерь»). Слово «Промахос» происходит из ведического санскрита: Пра-матри – pramatri — праматерь  (pra — первый, первая).

Согласно легенде, царь богов Зевс, по совету титанов Урана и Геи, проглотил свою забеременевшую жену Метиду (др.-греч. Μῆτις — «мысль, премудрость») — Премудрость, чтобы предотвратить рождение сына, который мог свергнуть Зевса. Через некоторое время Зевс почувствовал страшную головную боль, из головы Зевса стала появляться богиня Афина Паллада полном боевом вооружении, с копьём и щитом в руках. Для того, чтобы помочь рождению Афины, Гефест ударил по голове Зевса священным двусторонним лабрисом (секирой).
По Аристоклу, Промахос Афина была скрыта в облаке на Крите и после удара молнии Зевса,  Афина появилась из облака в небе.

Греки называют Афину Этоной —“Ethonoe» = “en thoi ethei noesis” – «это божественный разум», и изображали её в окружении змей, как и в минойской культуре острова Крит, так и в крито-микенской культуре.

С рождения Афина считалась воплощением Мудрости богов и её атрибутом была сова – символ мудрости, и ночи. В греческом языке Афина = «А -theou-nesis» — «божественный разум».

Гомер называл «русоволосую» Афину «сероокой» и «главкопис» (совоокая), подчёркивая её большие глаза.

Богиню Афину греки называют Афина Парфенос (др.-греч. Ἀθηνᾶ Παρθένος — «Афина-Дева»), в её честь в Афинах на возвышенной и укреплённой части древнегреческого города – на Акрополе (др.-греч. ἀκρόπολις — верхний город) за 10 лет был построен величественный храм Девы — Парфенон (448 — 438 г.г. до н. э.)

Храм Девы — Парфенон воинственной богини Афины Паллады — укреплённая крепость на Акрополе в Афинах.

Партенос, Парфена (греч.Παρθένος, «дева») имя главной богини Херсонеса Таврического в Северном Причерноморье, часто встречающееся в надписях и на монетах. Греки отождествляли Парфенос с Артемидой или с её жрицей Ифигенией. (Лит.: Латышев В. В., К вопросу о культе богини Девы в Херсонесе Таврическом, в кн.: Сборник статей в честь В. П. Бузескула, X., 1914, с. 206-11)

Деву богиню – ещё называют Афина Паллада (др.греч. Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – воинственная богиня военной стратегии и божественной мудрости (Зевса), её изображали в полном вооружении – в доспехах, покрытых змеиной шкурой, украшенной эгидой в виде головы Гаргоны, в шлеме с высоким гребнем, в руках –копьё, Афину часто изображают на колеснице («рата — ratha — быстрая колесница, повозка»).

Афина участвовала в гигантомахии на стороне Зевса, она не только обрушила целый остров Сицилию на гиганта Энкелада, сына Тартара и Геи, она содрала кожу с ещё живого гиганта Палласа  (др.-греч. Πάλλας — «воин», от пали — πάλη — борьба, война;  Паллант или Палленей; рус. исПАЛИН) и сделала из его кожи панцирь, который защищал её в гигантомахии, поэтому её называют Афина Паллада (др.греч. Παλλὰς Ἀθηνᾶ = «Воинственная»).  Гигант Паллас, сын Крия и Еврибии, был отцом Ники богини Победы. В русском эпосе известны воинственные Девы-поляницы, палица Перуна (от палить — пламя, запалить, мечом — ударить)

В Крито-Микенской культуре символом праматери была «qo-u-ka-ra-a-pi : gwokarahaphi — ‘коровы-голова-Апи’.

Символом богини Афины является голова змеиной богини (от скифской змееногой богини Апи) образ праматери, которую Афина носит на груди,  как эгиду, как свой оберег, как щит.

Эгида (др.-греч. αἰγίς, «буря, вихрь») — щит Зевса, по некоторым преданиям, сделанный Гефестом из шкуры мифической козы Амалтеи или Амалфеи (др.-греч. Ἀμάλθεια — «нежная богиня»), вскормившей своим молоком младенца Зевса на острове Крит в пещере горы Ида, Козьей горы (др.-греч. Αἰγαῖον ὄρος).

Легендарная коза Амалтея обладала чудесными бычьими рогами. Случайно сломанный рог козы Амалтеи Зевс сделал «рогом изобилия».

Рог козы Амалтеи, вскормившей младенца Зевса в пещере Крита, сам по себе постоянно наполнялся едой и питьем и достался одной из дочерей Зевса богине Счастья, счастливого случая Тихе (др.-греч. Τύχη), управляющей на море кораблями, а на суше — человеческими решениями.

Тиха почиталась, как ακραία — Горная богиня и Добрый Гений города.

Добрая Тиха в начале всякого народного постановления, на памятниках, в посвятительных надписях, а также при начале каждого дела. В изображениях Тиха была представлена с короной на голове в виде зубцов оборонительной стены и с юным Плутосом на руках, с рогом изобилия, рулём, крыльями, колесом или шаром, обозначавшим переменчивость её характера.

Эпитет греческой богини Афины — «Паллада», то есть «воительница», от санскритского слова  «Бала» -bala — «власть, сила, мощь, энергия, сила, военная сила, войско, армия», отсюда название гавани «Бала+клава» = Военная Крепость (от корня «kḷp» — klṛp, kalpate – «крепить, укреплять, крепость»). По свидетельству древнегреческого историка Страбона, военную крепость Палакион (Плакия), то есть Балаклаву, основали в 112 — 110 гг. до н. э. царские скифы в Таврии. Не случайно имя сына последнего скифского царя Скилура (II век до н. э.), похороненного в Неаполе Скифском (близ Симферополя), было Палак — «сильный, мощный воин».

Имена Паллас, Паллада, Палак происходят из корня ведического санскрита: «Бала» -bala — «власть, сила, мощь, военная сила, войско, армия». Из Ведического санскрита (Риг-Веды) происходят многие корни слов современных языков, относящихся к Индоевропейской семье языков, включая и русский язык.

В Коринфе богиню Афину называли Гелотис — Hellötis, в честь Афины Гелотис в Коринфе, как и на Крите, устраивали праздник Геллотии от слова helein — «взять», Известно, что царица Елена (др.-греч. Ἑλένη), жена царя Спарты Менелая, была взята (похищена) троянским царевичем Парисом, из-за чего началась Троянская война (1194–1184 годы до н. э.).

Дочь финикийского царя Агенора Европа Геллотида была взята (похищена) Зевсом, принявшем образ белого быка. Европа происходит от финикийского слова «Запад».

Языческий талисман со змеевидной фигурой скифской богини Апи, богини земли-матушки и плодородия, защищающий владельца от болезней и смерти, принадлежал в XI веке русскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху (1053-1125 г.г.). У золотого змеевика Владимира Мономаха есть и другое название — «черниговская гривна Владимира Мономаха».