Пятница , 2 Декабрь 2022

Купало — бог плодов земных

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ.  3. Олицетворения солнца у восточных славян. Купало — бог плодов земных. Остаётся ещё бросить взгляд на Малую и Белую Русь. Здесь в Ивановскую ночь также возглашается в песнях имя Ивана, но, особенно в малорусских песенных припевах, Иван соединяется обыкновенно с именем КУПАЛО. Самый праздник носит название праздника ... Читать далее »

Лад — бог согласия, любви, весны и веселья.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Лад — бог любви, весны и веселья.  К циклу солнечных божеств следует причислить и ЛАДА, имя которого, не засвидетельствованное древними памятниками, оставило однако глубокие следы в географических названиях местностей всех славянских земель, преимущественно же в Хорватии, Венгрии и в средних и северных ... Читать далее »

Святочный Авсень (Усень) — образ Солнца

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Святочный Авсень (Усень) — образ Солнца. В грамоте царя Алексея Михайловича 1649 г., направленной против святочных игрищ, называемых в грамоте «сборищами бесовскими», читаем: «В навечерие Рождества Христова (в Москве) кликали многие люди Каледу и Усень». [Сахаров. Сказания русского народа. II. VII, 99].  ... Читать далее »

Солнечный Тур и Турица — покровители весеннего плодородия.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Солнечный Тур и Турица — покровители весеннего плодородия. Близкородственным Яриле божеством был на Руси, и несомненно также у южных и западных славян, ТУР, имя которого в первоначальном смысле означало быка, представителя бога солнца и плодородия. Русские летописи упоминают о Туровой божнице близ Киева. Что под ... Читать далее »

Ярило — бог весеннего солнца

Фаминцын Александр Сергеевич.  Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян.  Ярило — бог весеннего солнца. К циклу божеств солнечных следует отнести также божество, по общему мнению, не засвидетельствованное летописью Нестора и другими древними памятниками, но глубоко коренящееся в религиозном сознании русского народа, – божество, как по названию, так и по смыслу ... Читать далее »

Хорс-Дажьбог значит Конь-Солнце

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ.  3. Олицетворения солнца у восточных славян. Хорс-Дажьбог значит Конь-Солнце. Для окончательного подтверждения высказанного предположения, что имя киевского бога Хорса заимствовано от балтийских славян, вероятнее всего, от вагров или соседей их, бодричей, необходимо рассмотреть одновременно и значение другого, нередко связанного с Хорсом, имени бога солнца, ДАЖЬБОГ.  В Ипатьевской ... Читать далее »

Древнерусский обычай «водить кобылку» на святках

Фаминцын А. С. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Древнерусский обычай «водить кобылку» на святках В дополнение ко всему вышесказанному о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, укажу ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках, – обычай, против которого ... Читать далее »

Древнерусский обычай «водить кобылку» на святках в Британии

Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того о том, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках, – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский ... Читать далее »

Олицетворения солнца у восточных славян

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ.  3. Олицетворения солнца у восточных славян. У восточных славян бог солнца носил также различные названия и проявлялся в разных видах. Ныне народ местами представляет себе божество солнца в виде женщины, которая в середине зимы, при «повороте солнца на лето», наряжается в праздничное платье – в сарафан и кокошник, садится в ... Читать далее »

Крестовое дерево — Солнце

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ.  3. Олицетворения солнца.  Крестовое дерево. Мы встретили ещё одного бога, солнечная природа которого не подлежит сомнению, но о котором мы ничего почти не знаем, кроме его имени: ПРИПЕКАЛО (Pripegala). Мы узнаём о существовании его у балтийских славян только из окружных посланий полабских епископов XII века, сравнивающих Припекало с Приапом ... Читать далее »

Бог Солнца — Ярый витязь

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца. Западные славяне. Бог Солнца — Ярый витязь. Титмар, живший на исходе X и в начале XI века, говорит, что главнейшим божеством Ретрского храма, между многочисленными стоявшими в нём идолами, был Сварожич. Адам же Бременский, писавший во второй половине XI столетия, а за ним Гельмольд, в ... Читать далее »

Отождествление Огня с богом Солнца

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца. Западные славяне. Отождествление Огня с богом Солнца. В южной части Этрурии, на живописной горе, носившей название Soracte, ныне Monte di San-Silvestro, другая гора того же имени называлась Sauracte, отправлялся культ Аполлона Соранского (Apollo Soranus). Связь между словом Soracte или Sauracte с латинским Sol или Saul, ... Читать далее »

Олицетворение солнца у Западных славян — Ясонь

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца. Олицетворение солнца у Западных славян. Ясонь. Между западными славянами бог солнца известен был у чехов и родственных им словаков и моравов, под именем ЯСОНЬ или ХАСОНЬ (Gason – Jason, или Chasonn). Гасни (-Ясни) — Gasny (-jasny), no словарю Юнгмана, значит светлый, белый; w gasny den ... Читать далее »

Олицетворение солнца у Южных славян

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение солнца. Олицетворение солнца у Южных славян Независимо от боготворения солнца, как физического явления, воображение народа представляло себе божество солнца и в образе личного бога. Южные славяне. В известиях, сообщаемых Страбоном об италийских венетах, упоминается о святилище Тимаво, посвященном богу, названному Страбоном греческим именем – Диомед. Этому последнему венеты ... Читать далее »

Солнце. Замещение его Богом.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 2. Солнце. Замещение его Богом. Народ привык видеть в Солнце — светиле дня, благодетельного попечителя и покровителя человека, с родительской заботливостью наделяющего его всякими благами. Существование всей живой природы находится в теснейшей связи с появлением и захождением солнца, с различными фазами солнцестояния. Читать далее »

Единый небесный бог восточных славян

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 1. Единый верховный небесный бог. Небо — Христианский Бог. Восточные славяне Между божествами восточных славян встречаем имя БОГ, тождественное с названием верховного бога у южных славян, называемое наряду с Перуном и Волосом, например, в упомянутых выше договорах Игоря и Святослава: «Да будет клят от Бога и от Перуна», «да имеем ... Читать далее »

Идол небесного бога Святовита

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. Збруческий идол верховного бога Святовита. В Московском историческом музее ныне хранится гипсовый слепок с четырёх ликого истукана, принадлежащего обществу наук в Кракове, признаваемого некоторыми за идола Святовита. Читать далее »

Единый верховный небесный бог западных славян

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 1. Единый верховный небесный бог западных славян. Западные славяне. Славяне балтийские, по словам Гельмольда, признавали, «что есть на небесах единый бог, властвующий над прочими«. Он заботился, впрочем, по словам того же автора, только о небесном, прочие же боги исполняли возложенные на них обязанности и, происходят из крови верховного ... Читать далее »

Единый верховный небесный бог Южных славян.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 1. Единый верховный небесный бог Южных славян.   У всех древних славян, как и у прочих народов арийского племени, находим понятие о божественном представителе неба, едином верховном боге, живущем на небесах, властвующем над всеми прочими. Небо, как источник необходимых для всего живущего факторов: света, с одной стороны, и влаги, с ... Читать далее »

Система славянской мифологии

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. Глаголят ово суть боги небесние, а другие земние, а другие польстии, а другие воднии. (Из Слова и откровения св. Апостол, по рукописи XVI века.). Подробно древним грекам, и древние славяне состояли из множества отдельных племён и поколений, в среде которых, как и в среде отдельных греческих племён, основные, общие религиозные ... Читать далее »

sahifawplk