Новой родиной ариев, отправившихся на юг, стала Персия, древние персы назвали свою землю «Airyanem Vaejah» — «арийская земля», Арьямен искаженное название нынешнего Ирана. Жители Ирана называют себя только иранцами, и не идентифицируют себя с ариями. «Airyanem Vaejah» находилась на территориях к востоку от хребта Загрос. К северу от ариев‑персов обитали арии‑мидийцы. Их столица – город Экбатаны (ныне там город Хамадан). ... Читать далее »
Ариями называли себя два народа, пришедшие около X веке до н.э. в два разных места: в Северную Индию (Пенджаб) и в Иран (Персида). Арийские племена в Северной Индии называли свою землю «Aaryaa варта» — «арийская земля», в древние персы назвали свою землю «Airyanem Vaejah» — «арийская земля», Арьямен искаженное название нынешнего Ирана. Жители Ирана называют себя только иранцами, и не ... Читать далее »
К Индоевропейским языкам относятся 443 языка и диалекта Европы и Западной Азии, на которых говорят около трёх миллиардов человек на земле. Термин индоевропейские языки (англ. Indo-European languages) впервые ввёл английский исследователь Томас Юнг в 1813 году. Читать далее »
Не возможно с уверенностью восстановить собственное имя этого пра-индоевропейского народа, создавшего самые древние тексты гимнов Риг-Веды (2500 г. до н.э.) на ведическом санскрите — языке ариев. В древних текстах Риг-Веды этот пра-индоевропейский народ называют Арии. Известно, что индо-арии появились, как цивилизация, в долине реки Сарасвати, они говорили на ведическом санскрите, на этом языке произносились и передавались в устной форме поэтические ... Читать далее »
Поиск предков Руси, ведут нас через сменявшие друг друга археологические культуры, к далекой скифской эпохе. Более 200 лет археологи изучают скифскую культуру, которая распространилась на огромных территориях от Северного Причерноморья до Урала и Западной Сибири. В археологических культурах Скифии отражены периоды подъёма и времена упадка, связанные с войнами, нашествиями кочевников степняков. Неизменным центром предков Руси остаётся исторический центр Поднепровья, пролегающий ... Читать далее »
В книге Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский», выпущенной издательством «Советский художник» в 1967 году, рассказывается об открытиях учёных, историков и археологов, сделанных на Юге России, в Причерноморье и в Крыму. Читатель узнает о скифских легендах, ставших былью, об искусстве древней Скифии, о находках археологов, уникальных артефактах древней культуры Скифии и античной Греции, ставших нашим достоянием и ... Читать далее »
Книга Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский». . I. НА ПУТИ В АТЕЕВО ЦАРСТВО. В 455-445гг. до н.э., когда Геродот совершал своё путешествие по греческим колониям Северного Причерноморья, и побывал в Ольвии, скифский город металлургов ещё не существовал, но невдалеке от Ольвии уже были скифские поселения. Геродот собирал сведения о жизни скифов у ольвийцев и у самих ... Читать далее »
Среди скифских и греко-скифских памятников довольно часто встречаются изображения женщины — Великой Богини Матери. Скифы называли её Апи и изображали в виде змееногой богини, с поднятыми руками или руками, в которых были зажаты змеиные или львиные головы. Читать далее »
По мнению философа Телегина всей языческой мифологии присущ принцип развития через множество стадий, когда каждый новый религиозный культ не отменяет прежний, а впитывает его в себя, увеличивая силу божества — этот принцип «усиления божества» лёг в основу двоеверия на Руси. Именно, поэтому русский крестьянин не видел противоречий между христианством и язычеством, а стремился к объединению христианского и языческого верования. Читать далее »
«Не будет у России, и никогда ещё не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! — писал в 1877 году Достоевский. — Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь именно с того, что выпросят у Европы, у Англии и Германии, например, ... Читать далее »
1. Мне кажется, что в эти чудесные дни испытаний, что переживает теперь Россия, полезно вспомнить, что думали наши лучшие люди и что говорили по поводу войны, что думали о нас самих, что думали о наших врагах. Достоевский — один из величайших русских умов. Он оказал влияние и на нас, и на всю Европу. Теперь немцы открещиваются от него, предлагают забыть, ... Читать далее »
Языческий талисман со змеевидной фигурой скифской богини, защищающий владельца от болезней и смерти, принадлежал в XI веке русскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху (1053-1125). У золотого змеевика Владимира Мономаха есть и другое название — «черниговская гривна Владимира Мономаха». Золотая княжеская гривна, возможно, была утеряна князем во время охоты на берегах реки Белоуса под Черниговым, а найдена в 1821 году. Читать далее »
1.6. Религия Древней Руси. Восточные славяне были язычниками. Важное место в религии древних славян занимал культ предков, а также волхвов и кудесников, которые считались служителями богов и толкователями их воли. Древние славяне поклонялись Дажьбогу – богу солнца, Перуну – богу грома, Стрибогу – богу ветра, Велесу – покровителю скотоводства. Мать – сыра Земля почиталась как божество. Богиня земли и плодородия ... Читать далее »
1.5. Общественное устройство Древнерусского государства. Общественная организация восточных славян накануне образования Древнерусского государства была сложная и разнообразная. Живы были ещё родовые и племенные связи, но уже образовались и чисто политические союзы племён, объединенных соседством и общностью интересов. Единство соседской общины поддерживалось не кровными, а хозяйственными связями. Читать далее »
Анна Ивановна Толстая. Глава 1. Государства у восточных славян и русов с древнейших времен до IХ века нашей эры. 1.4. Роксолане, русы, русичи Целые поколения историков вели споры о том, откуда началась Русь. Современные исследователи, археологи, историки считают, что русы были в Русколании (Сарматии), на Карпатах, на южном берегу Балтийского моря и на острове Рюген. О русах-роксоланах, как их называли ... Читать далее »
1.3. Государственное устройство древней Руси. Славяне ещё до Рождества Христова были образованным народом, владеющим различными ремеслами и искусством. Их союзы были высокоорганизованными сообществами. Во главе союзов славянских народов стояли князья, которые избирались на народном вече. Князь и старейшины рода судили родичей под Перуновым древом. Читать далее »
1.2. Праславянская цивилизация Украинский археолог Ю. Шилов – участник и организатор раскопок древних курганов на территории современной Украины – в своей монографии «Предыстория Руси» пишет, что «задолго до Рождества Христова и примерно за 14 тысячелетий до библейского сотворения мира культура аборигенов Европы расцвела, как никакая иная на тогдашней Земле», и в этой цивилизации уже были жрецы и святилища: «святилища соблюдали ... Читать далее »
История государства и права России Анна Ивановна Толстая Глава 1. Государства у восточных славян и русов с древнейших времен до IХ века нашей эры. 1.1. Древние славяне и русы История происхождения русского народа неразрывно связана с развитием всего человечества. На территории нынешней России люди жили уже в эпоху раннего палеолита (около 700 тыс. лет назад). 100 тысяч лет назад стали ... Читать далее »
Многие считают, что русского человека можно узнать в любой стране мира по его взглядам и особым привычкам, основанным на национальном самосознании. Русский мир выработал особый кодекс поведения, чтобы не раствориться в окружающем мультикультурном пространстве современного общества. Читать далее »
Арабский путешественник и писатель 10 века Ахмед ибн Аббас, в путевых заметках о путешествии посольства аббасидского халифа Муктадира 921—922 г.г. на Итиль (Волгу), дал подробное описание языческого погребального ритуала русов — сожжение царя русов. Читать далее »
Русский след Русский след в мировой истории