Мохенджо-Даро

Древний город и административный центр цивилизации долины Инда Мохенджо-Даро («холм мертвецов») возник около 2600 года до н. э. Первые археологические раскопки Мохенджо-Даро велись почти десять лет с 1922 по 1931 года в Пакистане, в провинции Синд археологом Джон Маршаллом. Он отметил, что находки, найденные в Мохенджо-Даро, идентичны с теми, что были обнаружены в городе Хараппа на реке Иравати (или Парушни), одной из 7 притоков Инда.

Масштабы находки поразили исследователей — толщина культурных напластований местами превышает двадцать метров. Город прошёл через семь различных стадий эволюции, от начального роста к зрелости и гибели.

Среди других центров Хараппской цивилизации, город Мохенджо-Даро выделяется идеальной планировкой. Прямые улицы образовывали кварталы, а система отвода сточных вод была продумана настолько тщательно, что многие исследователи называют её одной из самых совершенных для своего времени. Во многих домах имелись собственные колодцы и помещения для омовений, а вода поступала по керамическим трубам. Для города бронзового века это было выдающимся достижением.

Основной материал для строительства домов, культовых сооружений, бассейнов для ритуальных омовений, использовался обожжённый кирпич.Для строительства потребовались сотни тысяч одинаковых по размеру блоков, что говорит о хорошо организованном производстве и  строгих строительных стандартах.

 Площадь Мохенджо-Даро составляла 300 га, город снабжался водой по трубам из обожжённой глины, была построена общественные туалеты, проведена канализация и построена ирригационная система, дамбы на реке, зернохранилище, стадион с первыми в мире зрительскими трибунами.

По оценкам учёных, Мохенджо-даро возник около 2600 года до нашей эры и в период расцвета мог насчитывать до 40 тысяч жителей.

Долгое время считалось, что около 1700 года до нашей эры город был внезапно оставлен населением. Именно эта идея породила множество сенсационных теорий. Особенно популярной стала история о якобы произошедшем здесь древнем ядерном взрыве. Её сторонники ссылались на участки кирпичной кладки, подвергшиеся воздействию высоких температур. Однако никаких научных подтверждений эта версия не получила. Следов радиационной катастрофы в городе не обнаружено, а повреждения кирпичей объясняются вполне земными причинами.

Сегодня большинство специалистов считают, что Мохенджо-даро не исчез за один день и не был покинут внезапно. Город продолжал существовать ещё некоторое время, но постепенно приходил в упадок. Это заметно по изменениям в архитектуре, ремесленном производстве и городской инфраструктуре. Крупные общественные сооружения переставали использоваться по назначению, качество строительства снижалось, а численность населения сокращалась. Со временем бывший городской центр превратился в небольшое поселение.

Единой общепринятой версии нет. Среди наиболее вероятных причин называют изменения окружающей среды. По одной из ведущих гипотез, река Инд изменила своё русло, возможно вследствие тектонических процессов. Для города, жизнь которого зависела от речной системы, это стало серьёзным ударом. Изменение водоснабжения сказалось на сельском хозяйстве и торговле. Дополнительную роль могли сыграть климатические изменения и постепенное ослабление всей Индской цивилизации. Вероятно, упадок города был результатом действия сразу нескольких факторов.

За 4500 лет уровень воды в реке Инд поднялся на семь метров относительно уровня земли, на которой был построен Мохенджо-Даро и город постепенно ушёл под воду.

Даже спустя тысячи лет Мохенджо-даро продолжает преподносить сюрпризы. Несколько лет назад археологи обнаружили керамический сосуд с медными монетами. Они настолько сильно окислились, что превратились в плотный спрессованный комок. Их отправили в лабораторию для расчистки и изучения, чтобы определить их точный возраст и происхождение.

Денежные клады в Мохенджо-даро встречаются нечасто. За первые десятилетия масштабных раскопок археологи нашли чуть более четырёх тысяч монет. Часть монет относилась к более поздней эпохе Кушанского царства, а именно периоду правления Васудевы I во II веке нашей эры. Основанное кушанами в середине I века на месте Греко-Бактрийского царства, Кушанское царство — древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии. Ядром Кушанского царства была Бактрия, столицей — город Бактры.
Расцвет Кушанского царства пришёлся II веке нашей эры на правление Канишки I. В этот период к царству присоединены Пенджаб, Кашмир, Синд и Уттар-Прадеш; столица царства перенесена в город Пурушапура (ныне Пешавар). В III веке н. э. кушаны потерпели поражение в столкновении с Сасанидским государством, пришедшим на смену Парфии.

Цитадель Мохенджо-Даро занимает центральный квартал в западной части города, где уровень почвы поднят искусственной насыпью из глины и кирпича-сырца на высоту от 6 до 12 метров.

Для собственной обороны цитадель была укреплена квадратными башнями из обожжённого кирпича, и толстых кирпичных стен. В цитадели были построены два зала для собраний городского сообщества, с рядами сидений, разделённых проходами.

Плотно построенные дома, улицы и переулки имели систему водоснабжения и канализации, и одну из самых ранних в мире систем сбора воды в городские колодцы.

Цитадель и средний город имели свои внутренние охраняемые ворота с надписью:

 «ash-ra-ra-a-ka-aksha-ra-nga-pu-ra». 

Круг, разделённый на 8 частей: «ash» — санскр. «ashta» —«ашта» — восемь. 
Колесо «Ра» — «ra» в санскр. «rathah» -«рата» может означать «тепло, свет, сияние» «колесницы солнца».

«Семь сестёр (sapta-svasvar) Сарасвати […] небесной Богини реки Сарасвати (ASURYA nadinam)»
Колесо «Ра» — «ra».
«А» — ‘А’ — диакритическим знак, который может также означать, Шива и первую букву алфавита.
Знак Х – «кА» — «ха» — санскр. «Каа» — удовольствие (харша) или любовь.
Знак ромба, как алмаз, или Око: «Акша» — ‘aksha’ — санскр. «глаз» может означать «глаз, душу». Акшан – Akshan – надзиратель, административный чиновник в долины Инда, контролирующий строительство государственных административных зданий, храмов, крепостей и т.д. От Акшан – Akshan происходит слово «Episcopus» — епископ.

Второй раз колесо «Ра» — ‘ra’.
«nga» — «нга» может означать, соединение, связь с предками или разветвление рода.
«Пу-ра» — ‘pu-ra» может означать крепость, опора.

Третий раз колесо: «Ра».
Итак: «ashra-raa-ka-aksha-ranga-pura» — «Ашра-раа-ка-акша-ранга-пура» — «Убежище под защитой Рангапура»
В первой половине надписи на воротах: «ASHRA» — убежище и «Ракша» — защита. «Ранга-пура» — ‘ra-nga-pu-ra’ = королевский город. От «нга» — «nga» происходит английское слово «king» — «король».

В Хараппской культуре слово «королевский» не применялось.

В период расцвета Мохенджо-Даро население составляло от 30 000 до 40 000 человек.
Английский археолог М. Уилер считает, что обитатели Мохенджо-Даро были истреблены во время нашествия ариев в долину Инда, но на территории раскопок Мохенджо-Даро не найдено и 40 скелетов. Эта значит, что жители Мохенджо-Даро сдались на милость победителей, устрашившись их силы.

В одном из отрывков «Ригведы», самой древней части Вед, рассказывается о боге Индре, владевшем божественным огнём Агни, и направлявшим огонь на крепости противников ариев.

Захватывая обширные территории Мохенджо-Даро, арии не разрушили город, и он существовал ещё около 900 лет, прежде, чем жители покинули его в середине II тысячелетия до н. э.

После того, как в Аравийском море поднялся уровень воды, долина реки Инд была затоплена, затоплен и Мохенджо-Даро.

Город стал непригоден для обитания, и жители спешно ушли из него, оставив свои  дома, глиняную домашнюю утварь, золотые украшения, спрятанные в доме.

Территория нижнего города, где селились простолюдины, была затоплена водами Инда и потому остаётся не исследованной.

Археологи обнаружили множество изделий из терракотовой керамики, бисера, золотых и медных украшений, печатей, рыболовные крючки, статуэтки животных, инструменты, урны и чаши местного производства, а также некоторые импортные сосуды, свидетельствующие о торговых связях с дальними землями, вплоть до Месопотамии.

В Мохенджо-Даро процветала торговля, найдены гири для весов, тесненные глиняные печати с изображениями быка, буйвола, зубра или единорога, с именем, должностью владельца и принадлежностью к определённому сообществу, глиняные паспорта «сообщества» Мохенджо-Даро, удостоверяющие личность тех, кто отправляется по торговым делам в другие области Инда.

У зажиточных горожан были двухэтажные дома с внутренними двориками и кирпичными лестницами, ведущими на второй этаж или на плоскую крышу.

Стены домов Мохенджо-Даро покрыты штукатуркой, при раскопках найдены детские игрушки, небольшие скульптуры и многочисленные терракотовые поделки из обожжённой глины, с изображением быков и буйволов.

Каменное скульптурное изображение фигура, известной как «Царь-жрец» отличается тонкой резной работой. Накидка Царя-жреца украшена трилистниками, символами божественной мудрости.

Сегодня археологи работают здесь крайне осторожно. Полноценные раскопки были практически прекращены ещё в 1965 году. Причина проста: открытые стены древнего города быстро разрушаются под воздействием дождей, ветра и перепадов температур.

Основная задача специалистов сейчас заключается не в расширении археологических раскопок, а в сохранении того, что уже удалось открыть. Иначе один из крупнейших городов древнего мира может постепенно исчезнуть уже не из-за природных катастроф прошлого, а из-за воздействия современной среды.