Молитва о Победе Русского Воинства.

По приказу императора Александра I во время войны с Наполеоном в 1812 г. викарий Московский, 1 епископ Августин составил Молитву о Победе Русского Воинства, для ежедневного чтения во время Литургии по всем православным храмам Российской империи. Молитву о Победе Русского Воинства читали и в Великую Отечественную войну во всех храмах Русской православной церкви.

«Господи Боже Сил, Боже спасения нашего, Боже творяй чудеса Един, призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя, и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Ты же вся ведый, веси, яко неправедно воссташа на ны, и яко не возможем мы противостати множеству их, аще не Ты явиши помощь нам. Темже грешнии и недостойнии в покаянии со слезами молимся Ти: помози нам Боже Спасителю наш, и избави нас славы ради имене Твоего, да не когда рекут врази наши: «Бог оставил есть их, и несть избавляяй и спасаяй их», но да уведят вси языцы, яко Ты Бог наш и мы людие Твои, под державою Твоею всегда хранимии.

Помилуй ны, Владыко, Боже всех, и воззри, и наложи страх Твой на вся языки; воздвигни руку Твою на языки чужды, и да узрят силу Твою. Якоже пред ними освятился еси в нас, такожде пред нами возвеличися на них; и да познают Тя, якоже и мы познахом Тя, яко несть Бога разве Тебе, Господи. Обнови знамения и измени чудеса, прослави руку и мышцу десную Твою, воздвигни ярость и излий гнев, изми супостата и сотри врага, поспеши время и помяни клятву, и да поведят величия Твоя. Гневом огня пояден да будет спасаяйся, и озлобляющие людей Твоих да обрящут пагубу.

Сокруши главы князей вражиих, глаголющих «Несть разве нас» («нет равных нам»). Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте и упование и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих, и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия, восстани в помощь нашу и разруши лукавыя советы мыслящих нам злая; суди обидящия и побори борющия ны, и обрати нечестивое дерзновение их в страх и бегство.

Православному же воинству Русскому и воинству народов, в союзе с нами сущих, подаждь во мнозем дерзновении и мужестве именем Твоим победити. А имже судил еси положити на брани души своя — тем прости согрешения их, и в день праведного воздаяния Твоего воздай венцы нетления; Ты бо еси заступление, и Победа, и спасение уповающим на Тя, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

По своим грандиозным масштабам, ширине театра военных действий и количеству мобилизованных войск, Крымскую войну можно вполне сопоставить с Мировой войной. Россия оборонялась на нескольких фронтах одновременно — в Крыму, на Кавказе, Свеаборге, Кронштадте, на Соловках и Камчатке. Фактически, Россия воевала в одиночку, не считая незначительных болгарских сил (3000 солдат) и греческого легиона (800 человек).

Крымская война отличалась от любой другой войны тем, что изменились методы массовой информации… Как Балаклавская битва Крымской войны обогатила английскую мифологию.

Я МОЛЮСЬ ЗА РОССИЮ

У багряной иконы я свечку зажгу,
Чтобы стало душе и теплей, и светлее.
Я молюсь за Россию. Молюсь, как могу.
Я молюсь за Россию. Молюсь, как умею.

Я молюсь за Россию. Избавь от невзгод,
Боже правый, спаси, сохрани и помилуй!
Я молюсь за Россию. За русский народ.
Призываю на помощь небесные силы.

Я молюсь за Россию. Не ставьте в укор
Моё знанье плохое молитв и канонов.
Я молюсь за Россию, где мы до сих пор
И людских сторонимся, и Божьих законов.

Я молюсь за Россию. Во время поста
В церкви старой горят одинокие свечи.
Я молюсь за Россию. Я знаю – свята
У России душа и удел её вечен.

Я молюсь за Россию. Пусть минет беда.
Пусть века продолжается путь её славный.
Я молюсь за Россию. Во время поста.
Я молюсь, как умею, душой православной.

Я молюсь за Россию. Без сроков и дат
В стороне моей скорбная длится молитва.
Я молюсь за Россию, как старый солдат,
Чья ещё не закончена страшная битва.

Догорает свеча. Я уверен, как встарь,
Бог управит, любая решится дилемма.
Снова Пасха придёт, отворится алтарь,
Потечёт по России огонь Вифлеема.
Владимир Захаров.

Русский корабль идёт во всей красе Богом предназначенным путём.

Почему русский корабль? Потому что Россия — Великая морская держава, имеющая выход к трём океанам — Атлантический, Тихий и Северный Ледовитый океаны, и 12 морям. Наши враги знают, что Богом нам предначертана Победа и пытаются всеми силами этому помешать,   противостоять Божьей воле. Ну, чистые сатанисты.

Вот несколько пророчеств русских святых о судьбе России.

Старец Анатолий Оптинский, в первые же дни революции, в феврале 1917 года, описал пророчески будущее России:

«Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. Явлено будет великое чудо Божие, да… И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся и воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путем Богом предназначенным. Так это и будет явное всем Чудо».

Преподобный Батюшка Серафим Саровский Чудотворец:

«Пройдёт более чем полвека, тогда злодеи поднимут высоко свою голову... Будет это непременно. Господь, видя нераскаянную злобу сердец их, попустит их начинаниям на малое время, но болезнь, их обратится на главу их… Земля Русская обагрится реками кровей, и много людей побиено будет за Великого Государя и целость Самодержавия Его; но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле Русской, потому что в ней одной… сохраняется ещё Православие и остатки благочестия христианского».

Иоанн Кронштадский:

«Россию куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись... Господь, как искусный врач, подвергает нас разным искушениям, скорбям болезням и бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле. Вот цель бед и скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни». «Но я предвижу и восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей… На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, — по старому образцу; (и) крепкая своей верою в Христа Бога и во Святую Троицу; и будет по завету св. князя Владимира — как единая Церковь. Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

Так что вперёд, люди русские! С нами Бог! Наша сила в Правде. Так победим!

Руководитель отдела идеологии «Первого русского», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви Михаил Тюренков сравнил Великую Победу над нацизмом с Пасхой.

«Христос Воскресе!

Мы, русские, сказочно богаты: у нас две Пасхи! В первой смерть победил Сам Господь, а во второй победили наши деды и прадеды, бабушки и прабабушки. Простые русские советские люди всех национальностей.

У гитлеровцев на пряжках был лживый и лицемерный лозунг Gott mit uns! («С нами Бог!»), однако в реальности они служили оккультно-языческой, сатанинской идее. Советские же воины, несмотря на официальную коммунистическую идеологию, были самой настоящей Божией Армией, освободившей от главного исторического зла земли Святой Руси и половину Европы. В очередной раз доказав, что именно Россия и русские удерживают весь мир от падения в бездну.

Низкий поклон нашим воинам-победителям и труженикам тыла! Вечная память ушедшим и доброго здоровья тем, кто ещё с нами. Тем, кто каждодневно делает нас немного лучше. Дай нам Бог не посрамить их подвиг. Ура!»

 

РАСТЕКЛИСЬ СЛОВА ПО ВСЕЙ РУСИ

За леском замёрзший поля край.
Облаком в туман земля повита.
Потекла водой святою в Рай,
Чистая солдатская молитва.

«Господи, помилуй!» — в сон зари,
«Господи, помилуй!» — перед боем,
«Господи, помилуй!» — повторил
Батюшка перед солдатским строем.

Растеклись слова по всей Руси.
Откликом звучит призыв в народе:
«Господи, помилуй и спаси!
Тех, кто в бой за Родину уходит».

«Господи, помилуй!» — в сон зари
«Господи, помилуй!» — перед боем.
Крестятся, колени преклонив,
И в туман шагают строй за строем.
Владимиp Захаров.

Хочу поделиться стихотворением от монахини Феодосии из Сольбинского монастыря!

Ты не муж мне,
не брат,
Но родней во сто крат —
Тех, кого называют
Семья!

Ты не муж мне,
не брат,
Ты — Российский
Солдат,
Тот, кто жизнью
рискнул для меня!

Я тебе не жена,
не сестра и не мать,
Но у Бога одно лишь прошу,
Чтоб помог он тебе без потерь воевать,
И свечу с февраля не гашу!

Я тебя буду ждать,
Как в лихие года ждали дочери с фронта отцов.
И ночами не спать,
Ведь тебе там сейчас,
Знаю, тоже, увы,
не до снов!

Ты вернёшься живой,
В орденах, с сединой,
Я тебя от беды отмолю.
Ведь с тобою в бою,
будет верность моя.
Верность в ВЕРЕ, в Победу твою!

Ты держись там, сынок.
Мой любимый!
Мой брат!
Трудно, знаю,
но всё же держись.
Ты — Герой!
Ты — Великий
Российский
Солдат!
И тебе уготована Жизнь!

Церковь всегда молится общими словами «о богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея», но впервые в новейшей истории мы начинаем поминать Главу Государства Российского поименно и по имени-отчеству, как это было в поминовении Царственных особ в дореволюционные времена. Ничего необычного в этом нет, ведь Владимир Владимирович человек православный и Первый во власти. А от мудрости и решения Первого зависит как минимум жизнь нашей страны, а как максимум всего мира.

«Ещё молимся Тебе, Господу Богу нашему о Главе Государства Российского Владимире Владимировиче, и о еже подати ему богатыя милости и щедроты Твоя, даровати ему здравие и долгоденствие, и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов избавити, в мудрости и крепости духовней утвердити, рцем вси, Господи услыши и помилуй!»