История и традиции праздника Ханука

Праздник Ханука был установлен во II веке до н. э. в память о чуде, произошедшем во время очищении Храма от идолов и освящения жертвенника после победы войска Иегуды Маккавея над греко-сирийскими войсками царя Антиоха в 164 году до н. э.

В 2025 году праздник Ханука начинается вечером 14  декабря и продолжается до вечера 22 декабря.

Название праздника свечей Ханука происходит, от выражения «хануккат ха-мизбеах» — «освящение жертвенника Маккавеями», после разгрома и изгнания с Храмовой горы греко-сирийских войск.

Исторические события, предшествующие возникновению праздника.

Спокойная жизнь евреев закончилась навсегда. Начиная с VIII века до н. э. территория Израиля и Иудеи последовательно оказывалась под властью Ассирии, Вавилона (586—539 года до н. э.), персидской державы Ахеменидов (539—331 года до н. э.), Македонии (332—312 года до н. э.). В III—II веках до н. э. земли Израиля входили в состав эллинистических государств Птолемеев и Селевкидов.

В 332 году до н.э. Иудея добровольно перешла под власть Александра Македонского, который не вмешивался в религиозную жизнь евреев. После смерти Александра Македонского в 323 году до н.э. произошло много войн между его наследниками, и к власти пришла египетская династия Птолемеев на 100 лет.

В 198 году до н.э. Птолемеи были разгромлены ассирийскими греками из династии Селевкидов, им в руки и попала Иудея. Поначалу евреи получили письменные гарантии, подтверждающие их право жить «по законам своих отцов», но затем Селевкиды попытались эллинизировать евреев. Греческая культура и философия постепенно проникала в еврейскую среду.

В 175 году до н.э. к власти пришёл Антиох Епифан, при нём особо жесткие формы приобрела эллинизация не греческого населения. Тора стала запретной книгой, соблюдение еврейских законов стало серьезным преступлением, повсюду устанавливались для поклонения греческие идолы. Антиох Епифан дал Иерусалиму своё имя, Иерусалимский Храм был разграблен, а  храмовые сокровища конфискованы.

В Иудее началось восстание под предводительством братьев Маккавеев. Повстанческую армию возглавил Иегуда Маккавей, его армия была плохо вооружена  и малочисленна, по сравнению с войском Антиоха. Понимая  это, Иегуда Маккавей избегал открытых сражений, не давая противнику возможности воспользоваться численным преимуществом. Действуя методами партизанской войны повстанческая армия нападала на отдельные отряды греков, одерживая одну победу за другой.

За три года борьбы (175 — 172 г.г. до н.э.), армия Маккавея вытеснила завоевателей с территории Иудеи, освободила Иерусалим и поднялась на Храмовую гору. Предание гласит:

Войдя в Храм евреи «искали масло, чтобы зажечь Менору (храмовый светильник) и нашёлся только один кувшинчик с маслом, запечатанный печатью первосвященника, и было в нём масла достаточно только на один день горения; тогда случилось чудо и зажигали от него восемь дней. И на следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Бога.» (Вавилонский Талмуд, Шаббат 21а).

Чудесным образом огонь в золотой Меноре горел целых 8 дней, в течение которых евреи приготовили новые запасы масла. Так был заново освящен Иерусалимский Храм.

Иудеи так радовались возможности вернуться к своим прежним обычаям, что условились всегда праздновать день восстановления Храма восьмидневным празднеством.

«С тех пор по настоящее время мы празднуем этот праздник под именем Празднества света  — Хаг Урим», писал  Иосиф Флавий («Иудейские древности» XII 7:6-7)

Слово ханука означает «освящение» — освящение нового храмового жертвенника вместо оскверненного греками. В названии праздника содержится дата, когда вновь был зажжён свет храмовой Меноры, олицетворяющий свет Торы, свет Божественной мудрости.

Слово ханука можно разбить на две части: хану («достигли покоя») и «каф«-«гей» (число 25) — т. е. 25 числа месяца Кислев, когда возобновилось служение Всевышнему в Иерусалимском Храме.

Почему Ханука вообще не упоминается в Торе?

Восстание Маккавеев (175 — 172 г.г. до н.э.) произошло после того, как была написана священная Тора, поэтому события, приведшие к возникновению праздника Хануки, и не могли быть включены в Тору.

Другие еврейские праздники, такие как Пейсах (Пасха) и Рош ха-Шана, упомянуты в Торе.

Традиции Хануки.

Издавна сложился обычай устраивать в дни Хануки обильные трапезы, сопровождая их традиционными песнями в честь этого праздника, и рассказывая о чудесах освещения Иерусалимского храма.

В дни Хануки запрещено поститься, а следует есть молочные блюда из творога и сыра.

В течение 8 дней евреи зажигают свечи в ханукии, ежедневно добавляя по одной. Свечи устанавливают справа налево, а зажигают свечи слева направо зажигается от центральной свечи «Шамаш». Зажженные перед заходом солнца свечи должны гореть не меньше 30 минут после наступления темноты. Свет ханукальных свечей нельзя использовать для освещения помещения или чтения. Еврейская мудрость гласит:

«Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму».

Согласно древнему обычаю, все время, пока горят ханукальные светильники, женщины не работают. Во время Хануки мужчинам разрешено работать.

Каждое утро в течение восьми дней Хануки в «Шахарит» читают полный «Галель».

В отличие от традиций празднования христианского Рождества, в традициях Хануки нет подарков.

Ханука- праздник света, радости, веселья, игр, вкусной еды, в еврейских семьях готовят традиционные жареные в масле картофельные оладьи (идиш ‏לאַטקעס‏‎, латкес или лоткес) и пончики с желе (суфганиот).

В традициях евреев-ашкенази во время празднования Хануки дети часто получают от взрослых гельт (деньги) — шоколадные монеты, завернутые в золотую фольгу, используемые в традиционной еврейской игре дрейдел — ханукальный волчок.

«Дрейдл» (идиш — «дрэйдл», ивр. — «севивон») четырёхгранный волчок с изображением букв ивритского алфавита на каждой из сторон. На каждой грани дрейдела написана еврейская буква: нун, гимель, хе и шин. Это начальные буквы слов в предложении «נס גדול היה שם» (Нес гадоль хайя шам — «Чудо великое было там»). В Израиле вместо буквы шин пишут букву пей — «Нес гадоль хайя по» — «Чудо великое было здесь».

Каждый игрок раскручивает дрейдел по очереди. В зависимости от выпавшей на волчке буквы игрок должен выполнить следующее действие:
Шин («штел» или «положите/сделайте вклад» на иврите) — положить ещё один гельт (helt) в призовой фонд.
Нун («ништ» или «ничего» на иврите) — не делать ничего.
Гимель («ганц» или «всё» на иврите) — забрать весь призовой фонд.
Хэй («халб» или «половина» на иврите) — забрать половину гельт (helt — деньги) из призового фонда.
Если у игрока заканчиваются гельт (helt — деньги) игрок выбывает из игры, либо занимает гельт (helt) у другого игрока.

Пускай свет праздничных свечей, освещает вам самый верный, ровный и счастливый путь в жизни, пусть весёлое настроение Хануки, сопровождает вас весь год. Желаем Вам отметить этот праздник в замечательной светлой атмосфере в кругу родных и любимых людей. Благополучия, достатка, радостных встреч, общения, понимания и доброты в душе, любви и отзывчивости в сердце. С Ханукой!

Иврит и арабский язык — заклятые родственники