Воскресенье , 10 Май 2026
Домой / Русский след в мире / Инженер человеческих душ Антон Макаренко

Инженер человеческих душ Антон Макаренко

В парке «ЭТНОМИР» в Калужская область памятник «А.С. Макаренко и дети», скульптор Алексей Леонов, 2017 год.

Великий советский русский педагог и писатель Антон Семёнович Макаренко родился 13 марта 1888 года в селе Белополье, Сумского уезда, Харьковской губернии, Российской империи, в семье Семёна Григорьевича Макаренко, рабочего-маляра вагонных железнодорожных мастерских, и Татьяны Михайловны Макаренко (в девичестве — Дергачёва), дочери мелкого чиновника в Крюковском интендантстве.

С детства Антона ничего кроме книг не интересовало, он занимался самообразованием, много читал.  Антон стал Антоном Семёновичем в 17 лет, когда после окончания Крюковского железнодорожного училища в 1905 году решил  жить самостоятельноначал работать учителем на станции Долинская. Его младший брат Виталий вспоминал, что старший брат Антон на тот момент был «самым образованным человеком на все 10 000 населения».  

После окончания Кременчугского городского училища и педагогических курсов при нём, Макаренко учился в 1914—1917 годах в Полтавском учительском институте, который окончил с золотой медалью.

Следствием Первой мировой войны (1914 — 1918), Октябрьской революции 1917 года и Гражданской войны (1918 — 1920) стало огромное количество беспризорных детей и подростков. Они объединялись в настоящие банды и превратились в серьёзную угрозу.   Президиум ВЦИК на заседании от 27 января 1921 года ВЦИК поручил Феликсу Дзержинскому организовать Комиссию по улучшению жизни детей и ликвидации детской беспризорности. В комиссию входили представители наркоматов просвещения, здравоохранения, продовольствия, рабоче-крестьянской инспекции, ВЦСПС, ВЧК. Ф. Э. Дзержинский, создатель «Артека» в Крыму Зиновий Петрович Соловьёв, и крутой педагог-организатор 32-летний Антон Семёнович Макаренко, заложившие в 1920—1940 годах основу успешной воспитательной работы с детьми в Советском Союзе.

В работе с детьми Макаренко использовал различные формы организации коллективных творческих дел (КТД) https://pedagog-organizator.ru/ — например, проведение интеллектуальных игр, которые дают возможность для соревнования, испытания индивидуального и командного риска.
Вовлечение воспитанников в творческие объединения, спортивные клубы и секции — это позволяет организовать творческую, активную жизнь коллектива.
Использование методов поощрения и наказания для формирования положительного поведения и дисциплины в коллективе, но Макаренко не просто наказывал, но всегда объяснял детям «почему так нельзя поступать«.

В 1920 году было решено собирать беспризорников с улиц и определять в специальные воспитательные колонии под обидным названием «для морально дефективных детей».   Новоиспечённый начальник колонии по своей инициативе назвал её именем любимого писателя — Максима Горького — и создал буквально с нуля, пытаясь и быт обустроить, и найти контакт не просто с трудными, а с откровенно опасными подростками. И не только найти контакт с детьми, но и подготовить их к жизни в нормальном обществе. Макаренко говорил:

«Я действительно не считал и не считаю своих воспитанников «морально дефективными», и они не были дефективными ни одного дня. За всё время не было ни одного чёрного дня, не было ни одного несчастья. Я не хочу сказать, что это чудо. Это норма. Я считаю, что нет дефективных детей, есть дефективное отношение к ним».

В 20—30-е годы ХХ века Антон Семёнович руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы (Колония имени Максима Горького) и трудовой детской коммуной имени Дзержинского в пригороде Харькова. В это время у советской власти не было ни материальных, ни человеческих ресурсов, чтобы укомплектовать эти заведения педагогическими кадрами и обеспечить материально.

Макаренко осуществил беспримерный в педагогической практике опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей. В 1937 году он переехал в Москву, посвятив себя литературной и общественно-педагогической деятельности.  Он внёс большой вклад в теорию и практику коммунистического воспитания, показал огромные возможности целенаправленного воспитательного воздействия.

«Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».

По Макаренко, цель воспитательной работы определяется закономерностями общественного развития, целью и задачами борьбы советского народа за коммунизм, политикой Коммунистической партии и Советского государства в области коммунистического воспитания. Педагогика должна учить тому, как воспитывать человека нового общества. Никакое педагогическое средство не может быть объявлено постоянным, полезным и действующим всегда одинаково эффективно. Никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда.

Макаренко разработал теорию воспитания в коллективе и через коллектив, методику целесообразного, в зависимости от конкретных условий организационного строения коллектива воспитанников, взаимоотношения личности и коллектива, самоуправления, дисциплины, формирования общественного мнения, как регулятора отношений в коллективе, непрерывного выдвижения перспектив перед ним, укрепления и развития традиций и др.

В методике Макаренко чётко определены решающая роль руководителя воспитательного учреждения и его ответственность за единство педагогических действий воспитателей. Требуя концентрации сил всех педагогов на задачах формирования «воспитательного коллектива», Макаренко подчёркивал необходимость одновременного внимания к формированию каждой личности в отдельности, воспитательного воздействия на неё через коллектив («педагогика параллельного действия») и непосредственно педагогом.

Сущность своего педагогического опыта Макаренко определял принципом «как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему». Макаренко старался «проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в личности воспитанника прежде всего положительные качества, задатки и силы.

Подлинный гуманист, Макаренко требовал от воспитателя высокого идейно-морального и профессионального уровня, считал необходимым систематическое нравственное и политическое просвещение воспитанников, выступал за идеи соединения обучения и воспитания с производительным трудом учащихся.

Макаренко многое сделал для развития советской теории семейного воспитания, был зачинателем массовой пропаганды педагогически обоснованных принципов воспитания в семье.

Макаренко утверждал, что воспитать ребёнка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать его. Высокие требования к себе, контроль родителей за каждым своим шагом — вот первый и главный метод воспитания. Нужен серьёзный, простой, искренний тон в отношениях с детьми.

Педагогический опыт Макаренко, его педагогические взгляды воплощены в художественном творчестве. В своих художественных произведениях «Педагогическая поэма», «Марш 30-года», «Флаги на башнях», художественно-теоретической «Книге для родителей», в публицистических статьях «Воля, мужество и целеустремлённость», «О коммунистической этике», «Коммунистическое воспитание и поведение» и других, Макаренко как педагог-новатор и художник проследил процесс воспитания нового человека в трудовом коллективе, развития в советском обществе новых норм поведения, процесс накопления нового морального опыта и привычек. Литературная деятельность Макаренко — редкий пример слияния подлинно художественного дарования с талантом педагога-учёного.

Система педагогических взглядов Макаренко способствовала развитию педагогической мысли в СССР и других социалистических странах.

Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО, англ. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) учреждение ООН, созданное 16 ноября 1945 года для содействия миру через развитие международного сотрудничества в сфере культуры, науки, образования и информационных технологий, в 1988 года высоко оценило вклад Антона Макаренко в педагогическую науку XX век. 

ЮНЕСКО поставило Антона Семёновича Макаренко (1888–1939) в один ряд с тремя педагогами, определившими способ педагогического мышления в XX веке — это немецкий педагог, теоретик гражданского воспитания и трудовой школ Георг Михаэль Кершенштейнер (1854 — 1932).
Джон Дьюи (1859-1952) — американский философ и педагог, представитель философского направления прагматизм.
Мария Монтессори (1870 — 1952) — итальянский врач и педагог, автор педагогической системы, основанной на идее свободного воспитания.

Первая «Страна пионерия» в Крыму.

 

Тайна "голубой крови"
Почему Лев Толстой не любил Шекспира?

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.Необходимы поля отмечены *

*