Русский след Русский след в мировой истории
Система георгиевских наград Российской империи включала не только личные награды — золотая «Звезда ордена» святого Георгия и «Знак ордена» — белый георгиевский крест, а также золотое оружие «За храбрость», но и коллективные награды воинским частям — это Георгиевские серебряные трубы, Георгиевские знамена и штандарты, двойные петлицы «за военное отличие» на мундиры штаб- и обер-офицеров, Георгиевские петлицы на мундиры нижних чинов, знаки отличия на головные уборы и бескозырки с георгиевскими лентами.
Сабля драгунская офицерская образца 1841 г. в ножнах Золотое оружие -За храбрость
Георгиевское Золотое оружие «За храбрость».
В знак особых отличий, за проявленную личную храбрость и самоотверженность производилось награждение Золотым оружием — шпагой, кортиком, позднее саблей с надписью на гарде «За храбрость». С 1855 года к Золотому оружию полагался темляк из Георгиевской ленты, которое официально приравнивалось к орденскому. Награждённые «Золотым оружием» вносятся в общий орденский список.
Одно из первых достоверно известных награждений холодным оружием относится к Петровской эпохе. 27 июня 1720 года князю Голицыну за разгром шведской эскадры при острове Гренгам «в знак воинского его трудапослана шпага золотая с богатыми украшениями алмазами».
Сабля пехотная офицерская обр. 1865 г., в ножнах. Золотое оружие «За храбрость» императора Александра II (ножны)
В дальнейшем известно множество награждений золотым оружием с бриллиантами для генералов, и без бриллиантов для офицеров с почётными надписями: «За храбрость», «За мужество», а так же некоторые с указанием конкретных заслуг награждённого.
28 сентября 1807 года подписан указ о причислении офицеров и генералов, награждённых золотым оружием «За храбрость», к статусу кавалера российского ордена.
Шашка драгунская офицерская обр. 1909 г. в ножнах, Золотое Георгиевское оружие «За храбрость»
Как особый вид награждения существовало «Золотое холодное оружие» , как и награждение золотым офицерским крестам, существовавшее вне наградной системы, Золотое оружие «За храбрость» в 1807 г. было разделено на три категории: Золотое оружие «За храбрость» с алмазами, Золотое оружие «За храбрость» и Анненское оружие.
георгиевское знамя
В 1806 году в русской армии были введены наградные Георгиевские знамёна. В навершии знамени помещался Георгиевский крест, под навершием знамени повязывали
чёрно-оранжевую Георгиевскую ленту со знамёнными кистями шириной в 1 вершок (4,44 см).
В новом Статуте ордена Св. Георгия 1913 года Золотое оружие причислялось к ордену Св. Георгия как одно из его отличий с официальным названием:
Георгиевское Оружие и Георгиевское Оружие, украшенное бриллиантами.
Маленький эмалевый белый крест ордена Св. Георгия стал помещаться на эфесе всех видов Георгиевского оружия.
Георгиевские знамена с лентой 1806 г.
Цвета Георгиевской ленты монархические:
чёрный — державность;
жёлтый (золотой), замененный позже на оранжевый, — величие, связь с Византией, монархией;
белый — духовность, чистота.
Белый цвет Георгиевского креста — «знак ордена» — дополняет жёлтый и чёрный цвета Георгиевской ленты.
Это всем известная до революции трактовка цвета, описанная в дореволюционных книгах. Цвета Георгиевской ленты ордена святого Георгия Победоносца указывали на прямое подчинение Императору.
До революции 1917 года орденом святого Георгия Победоносца фактически называли рыцарское братство, служившее напрямую Императору. А «наградить орденом» святого Георгия Победоносца считалось — ввести в это братство, поэтому члены орденов и назывались «кавалерами» ордена святого Георгия Победоносца. Естественно, корни уходят к рыцарям «Круглого стола», то есть к духовным монашеским орденам.
Первые Георгиевские знамёна были выданы Киевскому гренадерскому, Черниговскому драгунскому, Павлоградскому гусарскому и двум донским казачьим полкам за отличие в кампании 1805 года с надписью:
«За подвиги при Шенграбене 4 ноября 1805 года в сражении 5 тысячного корпуса с неприятелем, состоящим из 30 тысяч»
В 1819 году был учреждён морской Георгиевский кормовой флаг. Первый морской Георгиевский кормовой флаг получил линейный корабль «Азов» под командой капитана 1 ранга Михаила Петровича Лазарева, отличившийся в Наваринском сражении 1827 года.
Знамя георгиевское 69 пехотного Рязанского полка. Россия. 1903-1917 гг.
В 1805 году появилась ещё одна коллективная награда — георгиевские трубы. Они изготавливались из серебра, но в отличие от серебряных труб, уже ранее бывших наградой в российской армии, на корпус трубы наносился георгиевский крест, что повышало их ранг как награды. На корпусе трубы часто наносилась надпись, рассказывающая за какую битву и в каком году полк завоевал награду. На трубу крепился офицерский георгиевский крест, и темляк из ленты орденских цветов с серебряными кистями.
Георгиевская труба с лентой с двумя кистями и портупеей (лента).
К 1816 году были окончательно установлены две разновидности георгиевских труб — пехотная, выгнутая несколько раз и прямая кавалерийская. Пехотный полк обычно получал в награду две трубы, кавалерийский — по три трубы для каждого эскадрона, и специальную трубу полковому штаб-трубачу.
Первым в истории Российской империи георгиевских труб удостоился 6-й егерский полк за сражение при Шенграбене 4 (16) ноября 1805 г. в ходе австро-русско-французской войны 1805 года. Корпус каждой трубы опоясывала надпись:
«За подвиг при Шенграбене 4 ноября 1805 года в сражении 5 тысячного корпуса с неприятелем, состоявшим из 30 тысяч.»
До 1845 года награждение любым орденом Российской империи давал права потомственного дворянства (за исключением польско-российского ордена Virtuti Militari).
С 1845 года право потомственного дворянства получали только награждённые орденами Св. Владимира и Св. Георгия любых степеней, в то время как такие права давало награждение высшей 1-й степенью других орденов.
С 1849 года имена георгиевских кавалеров отмечались на мраморных досках в Георгиевском зале Большого Кремлёвского дворца в Москве.
В феврале 1855 года вышел указ, по которому кавалеры ордена 4-й степени за выслугу, отличившиеся в бою и достойные награждения крестом 4-й степени, имели право добавить к уже полученному ранее за выслугу лет Знаку ордена Св. Георгия 4-й степени бант из Георгиевской ленты, который бы свидетельствовал, что носящий эту награду отмечен дважды: за выслугу лет и за воинский подвиг. Велено именовать таких кавалеров
«Кавалерами Военного Ордена Святого Георгия 4 степени за 25 лет (или 18 и 20 морских кампания) с бантом».
Появление гвардейской ленты, то есть по сути возрождение георгиевской ленты, произошло чуть раньше учреждения ордена Славы.
После присвоения некоторым войсковым соединениям Красной армии в 1941 г. статуса «гвардейских» и появления знака «Гвардия» по инициативе начальника Организационно-строевого управления флота Б.М. Хомича было принято решение создать отдельный гвардейский знак и для краснофлотцев. Этот знак, выполненный в виде пластины, обтягивался чёрно-жёлтой лентой, которая в дальнейшем также появилась и на бескозырках, получив название гвардейской.
Гвардейская лента ордена Славы стала одним из символов Дня Победы
Гвардейская лента использовалась для ношения многих ключевых советских наград, так или иначе связанных с победой в Великой Отечественной войне. Например, медалей «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», «За взятие Берлина», а также юбилейных медалей к 30- и 40-летию Победы. Этот факт навсегда закрепил в сознании советских граждан образ гвардейской ленты в качестве символа Дня Победы.
Все Георгиевские награды — Георгиевские ордена, Георгиевские кресты, Георгиевское наградное оружие, Георгиевские знамёна, трубы, медали даются за храбрость, за подвиги, совершенные под вражеским огнём. Священники не исключение.
У военных священников была своя георгиевская награда, предназначавшаяся только для духовных лиц, — золотой наперсный крест на георгиевской ленте из Кабинета Ея Императорского Величества.
Согласно архивным данным, было пожаловано 18 священнослужителей орденом Св. Георгия с 1813 по 1917 год. В 1917 году четыре священника по решению солдатских дум были награждены георгиевскими крестами. За Первую мировую войну (1914- 1918) не менее 10 духовных лиц были награждены георгиевскими медалями «За храбрость» (среди них — протопресвитер военного и морского духовенства Георгий Шавелъский).
Всего с конца XVIII века до воцарения императора Николая II был пожалован 191 священнослужитель. В царствование Николая II — 347 священнослужителей.
Среди множества памятных эпизодов взятия штурмом турецкой крепости Измаил 11 декабря 1790 года есть эпизод особый. О нём передавалось из уст в уста. Он стал легендой. Запечатлён этот случай и в официальных документах, и в мемуарах, а впоследствии и в военной энциклопедии.
За какие же отличия на практике священник удостаивался георгиевской награды?
На основании изучения реальных наградных дел, отличия священнослужителей, получивших георгиевские награды, можно разделить на четыре группы.
Первая группа отличий священников, получивших георгиевские награды. Это подвиги священника с крестом в поднятой руке, воодушевлявших нижние чины в решительные минуты боя.
подвиги военных пастырей
Выделила красным на фотографии знаменитые слова того боя: «Стой, ребята! вот вам командир!».
На войне с Оттоманской Портой 11 декабря 1790 года при штурме крепости Измаил командир Полоцкого мушкетерского полка «в самом начале атаки был смертельно ранен. Солдаты колебались. Видя это, полковой священник Трофим Куцинский, бывший тут же в рядах воинов, поднял Святой крест, и, воодушевляя солдат словами «Стой, ребята! Вот вам командир!», бросился с ними на турок в момент жесточайшей схватки, при входе на крепостную стену; при этом он получил рану в левую ногу с повреждением кости и две пули ударили в Святой крест».
Первый случай в истории награждения золотым наперсным (нагрудным) крестом на Георгиевской ленте, описанный в «Вестнике военного духовенства».
«Протоиерей Полоцкаго мушкетерскаго полка Трофим Егорович Куцинский первым из духовных лиц получил золотой наперсный крест на Георгиевской ленте за геройское участие в штурме Измаила 11 Декабря 1790 г. Подвиг о. Куцинскаго состоял в следующем. IV колонна бригадира Орлова подошла ко рву Толгаларскаго укрепления, левее Бендерских ворот. Часть ея уже поднялась на вал по приставленным лестницам, тогда как остальная часть была еще по эту сторону рва. В этот момент Бендерския ворота растворились и сильная толпа неприятелей, спустившись в ров, двинулась вдоль его и ударила во фланг казачьей колонны, угрожая разрезать ее пополам. Положение казаков сделалось отчаянным: их пики разлетались под ударами сабель и, будучи безоруженные, они гибли во множестве. Победа склонялась то на одну сторону, то на другую. Суворов немедленно понял опасность и вызвал резервы.
Под начальством своего храбраго полковаго командира Яцунскаго, Полоцкий полк ударил на неприятеля в штыки, но в самом начале атаки командир был смертельно ранен. Солдаты колебались. Видя это, полковой священник Трофим Куцинский, бывший тут же в рядах воинов, поднял св. крест, и воодушевляя солдат словами: «Стой, ребята! вот вам командир!» бросился с ними на турок в момент жесточайшей схватки, при входе на крепостную стену; при этом он получил рану в левую ногу с повреждением кости и две пули ударили в Св. крест. Воодушевленные отвагой своего пастыря, солдаты сломили врага, одержав полную победу над ним. На другой день о.Трофим, как герой дня, совершил, в присутствии всех генералов, штаб и обер-офицеров и нижних чинов, благодарственное Господу молебствие.
В ГИМе хранится наградной крест на Владимирской ленте. Так что можем сделать вывод, что были награды наперсными крестами и на Владимирской ленте, а не только на Георгиевской.
Фелонь* — круглое одеяние священников, без рукавов
На фотографии чудная фелонь* с орнаментом в виде меандра* в цветах ленты ордена Святого Георгия.
*Фелонь или риза — это верхнее богослужебное облачение православного священника.
* Меандр — тип геометрического орнамента в виде непрерывной линии, ломаной под прямым углом.
Фелонь- круглое одеяние священников, без рукавов с гергиевской лентой в виде меандрового узора
Служивший в нескольких кампаниях под началом Суворова генерал-майор Лев Николаевич Энгельгардт через годы вспоминает об этом подвиге священника:
«При штурме отличил себя Полоцкого полка священник. Полковник Яцунский, командир сего полка, был убит, полк побежал; тогда тот поп с крестом в руках закричал: «Стой, ребята, вот ваш командир!» (указывая на крест) — и сам бросился пред полком к крепости; полк пошёл за ним, и священник из числа первых взошёл на стену, за что награждён был наперсным золотым крестом на георгиевской ленте».
Полковник генерального штаба Н. Орлов писал об этом подвиге следующее:
«Под начальством славного своего полковника Яцунского Полоцкий полк ударяет на неприятеля в штыки, но в самом начале атаки Яцунский смертельно ранен, солдаты колеблются; видя это, полковой священник высоко поднимает крест с изображением Искупителя, воодушевляет солдат и бросается с ними на турок…».
Ребята, вот ваш командир!— воздетый Знаменем крест Христа Спасителя. Худ. Середа
Н. А. Полевой в своей «Истории князя Италийского, графа Суворова-Рымникского, генералиссимуса российских войск», передаёт это событие так:
«…Победители сами изумлялись, когда днём осматривали рвы и валы, по которым перешли ночью под губительным огнём неприятелей… В одном месте русские дрогнули, — но среди них явился священник и, именем Бога Победодавца, держа в руке крест, повёл их вперёд…».
13 декабря 1790 года, на третий день после штурма, Суворов диктует письмо командующему Потёмкину-Таврическому:
«Светлейший князь, милостивый государь! Простите, что сам не пишу; глаза от дыму болят. Благодарю, светлейший князь, за милостивое ободрительное письмо; благодарю за гостинцы… я ими разговеюсь… Сегодня у нас будет благодарный молебен… Его будет петь Полоцкий поп, бывший со крестом, пред сим храбрым полком».
О подвиге о. Куцинскаго Александр Суворов донёс по команде, и князь Г.А.Потёмкин всеподданнейше представил его к награде 27 июля 1791 года, в таких выражениях:
«Полоцкаго пехотного полка священник Трофим Куцинский, во время штурма Измаильскаго, ободряя солдат к храброму с неприятелем бою, предшествовал им в самом жестоком сражении.
Крест Господень, который он, яко знамение победы для воинов, носил в руках, пробит был двумя пулями. Уважая таковую его неустрашимость и усердие, осмеливаюсь просить о пожаловании ему креста на шею».
По ВЫСОЧАЙШЕМУ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Государыни Императрицы Екатерины II благоволению пожалован был отцу Трофиму золотой наперсный крест, бриллиантами украшенный, на Георгиевской ленте, и торжественно возложен на него в г. Яссах 17 Октября 1791 года».
В Военной энциклопедии И. Сытина, 1911–1915, т. 18, в статье ПОЛОЦКИЙ, 28-й пех. полк читаем:
«Приняв участие во 2-ой Тур. войне, Полоцкий полк получил боевое крещение при штурме Очакова и затем находился при взятии Бендер и при штурме Измаила. Во время этого штурма Полоцкий полк входил в состав колонны генерал-майора Безбородко и потерял своего командира полковника Яцунского. В критический момент штурма во главе полка стал полковой священник о. Трофим Куцынский, с крестом в руке, и увлёк полк за собою. За этот подвиг о. Трофим был награждён Георгиевской лентой к наперсному кресту, 500 р. ассигнациями единовременно и 300 р. асс. пенсии в год пожизненно».
Подвиг отца Трофима Куцинского остался навсегда в русской истории. Его возглас «Ребята, вот ваш командир!» — воздетый Знаменем крест среди огня и дыма, созвучен словам «Симъ побѣдиши!»
Ко второй группе отличий, за которую могла быть пожалована георгиевская награда, относится исполнение пастырем своих прямых священнических обязанностей на войне с риском для собственной жизни: совершение богослужений, причащение и последнее напутствие смертельно раненых, погребение убитых и т. п. Например, во время подавления польского восстания в 1831 году священник Евфимий Левитский «при начале действий авангарда Гвардейского корпуса против польских мятежников при деревни Рудках, с полным самоотвержением, под жесточайшим картечным и ружейным огнем мятежников, приобщал Святыми Тайнами труднораненых и умирающих». Во время Русско-турецкой войны 1877 года священник Николай Парадиев в сражении «16 августа у города Ардагун под перекрестным огнём причащал умирающих воинов».
Третья группа отличий, за которую могла быть пожалована георгиевская награда, относится помощь священника в медицинской службе. Например, священник Дамиан Борщ в 1856 году «в деле 4 августа у Черной речки с христианской самоотверженностью подавал первоначальное пособие раненым и перевязывал их, и освежал холодной водою и вином, продолжал своё христианское дело до тех пор, пока по получении контузии картечью в правую ногу не вынужден был оставить поле сражения». Нередко священники получали георгиевскую награду за сочетание пастырского утешения раненых с помощью в их перевязке или выносе с поля боя.
Четвертая группа отличий, за которую могла быть пожалована георгиевская награда, связана с решением священниками определенной, сугубо военной задачи — подвигам, присущим различным армейским чинам. Например, в 1812 году приходской священник Рождественского собора (г. Верея, Московская область) Иоанн Скобеев организовал и возглавил партизанский отряд численностью в 1000 человек, который успешно действовал в тылу французов.
В Крымскую кампанию настоятель Соловецкого монастыря архимандрит Александр (Павлович) организовал и лично возглавил оборону Соловецких островов от английской эскадры. В 1854 году священник Гавриил Судковский получил награду «за содействие в отражении англо-французских пароходов, напавших на Очаковскую крепостную батарею 22 сентября 1854 года, когда под выстрелами благословлял каждого и сам заряжал орудия калеными ядрами».
В 1860—1870-х годах священник Андрей Малов участвовал практически во всех главных сражениях при покорении Средней Азии и часто, по собственной инициативе, возглавлял атаки. Например, при взятии Ходжента, когда были убиты или тяжело ранены все командиры артиллерийской батареи, под его руководством была пробита часть стены, через образовавшуюся брешь орудия протащены внутрь крепости, и руководимая им батарея продолжила обстрел цитадели. По свидетельству очевидцев, «священник на коне в белой рясе и с сияющей на груди позолоченной дароносицей, был принимаем туземцами за большого начальника, чуть ли не организатора похода русских в Среднюю Азию»
Чаще всего священнослужители совершали деяния, присущие воинским чинам в Первую мировую войну. Например, первый наперсный крест на георгиевской ленте в Первой Мировой войне (1914 — 1918) был пожалован священнику 29-го пехотного Черниговского полка Иоанну Соколову за спасение полкового знамени. Крест был вручен лично императором Николаем II, о чем сохранилась запись в дневнике императора. Спасенное знамя в наше время хранится в Государственном Историческом музее в Москве.
Ребята, вот ваш командир! воздетый Знаменем крест.
Можно отметить, что военные пастыри, пожалованные золотым наперсным крестом на георгиевской ленте из Кабинета Его Императорского Величества, пользовались особым уважением не только среди солдат и офицеров, но и в разных слоях общества.