Фракийский бог войны Арей

Арес или Арей (др.-греч. Ἄρης, микен. a-re — арий) — в древнегреческой мифологии был богом войны, сыном верховного бога Неба громовержца Зевса и богини Земли Геры. Арий входит в состав двенадцати олимпийских богов древней Эллады.

Арес участвовал в Троянской войне на стороне троянцев и был побежден дочерью Зевса воинственной богиней Афиной Палладой. Бог войны Арей обладает громоподобным голосом, и раненый Афиной Палладой, он кричит, как десяти тысяч воинов. Упав на землю, он простирается  на семь десятин.

В отличие от Афины Паллады (др.греч. Παλλὰς Ἀθηνᾶ -Афина-Воительница) – воинственная богиня военной стратегии и мудрости, богини честной и справедливой войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную, жестокую войну ради самой войны.

Во время гигантомахии Афина содрала кожу с ещё живого гиганта Палласа (др.-греч. Πάλλας — «воин», Паллант или Паллентей; санскрит: balin — «мощный, сильный, могучий, крепкий; воин» (рус.: исПАЛИН) и сделала из неё панцирь, который защищал её в гигантомахии. За победу над могучим гигантом Палласом дева-воительница получила эпитет Афина Паллада . Гигант Паллас, сын Крия и Еврибии, был отцом Ники — богини победы. В древнегреческой мифологии палладиум (палладий, палладион) — священная статуя Афины Паллады, оберегавшая Трою.

Древнегреческий географ и историк Страбон (64 до н. э. — 24 н. э.) и римский писатель, автор «Естественной истории» Плиний Старший (23 — 79 гг. н. э.) связывали название гавани и крепости БалаКлава с именем Палака — сына скифского царя Скилура (II века до н. э.) На языке скифов-земледельцев «борисфенитов»(днепровцев») имя Палак (Palakos, др.-греч. Παλακος — «сильны, мощный воин»; Πάλλας — «воин», от balin — «мощный, сильный, могучий, крепкий; воин, солдат«, в рус. яз. родственное имя Полкан/Палкан, Чудище-Полканище, Полкан-Богатырь; исПАЛИН, Паллант или Паллентий).

 В «Илиаде» слово ares используется как синоним слова «битва», эпитет Арейос (греч. Άρειος) часто добавлялся к именам других богов, когда они были вовлечены в войну или битву: Зевс Арейос, Афина Арейя, Афродита Арейя.

В Крито-Микенской культуре имя Арей встречается в надписях: «Аре-ме-не» — «a-re-me-ne»; «Аре-и-жеве-и» (или «Аре-и-зеве-и») — «a-re-i-ze-we-i»; «Па-н-а-рейо» — pa-na-re-jo.  В микенскую эпоху эпитетом бога Ареса было: «e-ma-a  a-re-ja» — «ама-а арейя» — «рождённый от Рэи». 

Бог войны Арес сам вступал в бой, смешиваясь с простыми воинами на поле боя, и издавал вопль, подобный крику, десяти тысяч воинов. Слыша это, воины приходили в неистовство и кричали «Ура!»

В ведическом санскрите слово Ара — {Ara} — Ура! Аришьяти- {ariSyati},  Арать — {Arat}, Аршит-{ArSIt} означает «идти навстречу, вперёд, атаковать, вторгаться, нападать на…, достигать, получать, продвигаться, подняться». (родственные слова в рус. яз. : Ура! Орать)

Спутницы Ареса — богиня раздора Эрида (др.-греч. Ἔρις) и кровожадная Энио (др.-греч. Ἐνυώ) — греческая богиня неистовой войны. Кони Ареса, дети одной из эриний и северного ветра Борея, живущего в Гипербореи, носили имена Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога Ареса в древней Греции считались собаки, коршун, горящий факел и копьё.

Согласно «Истории Геродота», скифы поклонялись богу войны в виде короткого скифского меча — Акинака, фетиша, который приравнивался к греческому Аресу. Находясь в божественной иерархии по статусу ниже скифской богини домашнего очага и семьи Табити, скифской богини земли и плодородия Апи и патриархального скифского бога Отца-Папая, фетиш, как предмет поклонения, в виде скифского Акинака не имеет имени божества, ему поклонялись не так, как другим скифским богам, и ему был посвящён алтарь, сложенный в виде кучи хвороста, наверху устанавливали меч Акинак.

В Спарте Арес считался образцовым солдатом: его стойкость, физическая сила и военный интеллект не имели себе равных. Древняя статуя, изображающая бога в цепях, предполагает, что боевой дух и победа должны были храниться в городе Спарта. То, что спартанцы восхищались Аресом, свидетельствует о культурных различиях, существовавших между спартанцами и другими греками, особенно изнеженными афинянами

В эллинистической Греции бога Арея считали хтоническим (греч. chton — «земля»), земным божеством, связанным с землей и подземным миром, ведь матерью его была земля — Гера. В греческой мифологии говорится о том, что супруга верховного бога Зевса богиня Гера породила Ареса от прикосновения к волшебному цветку.

В более поздних греческих мифах Арес выступал, как самый ненавистный сын Зевса. По свидетельству Гомера, если бы Арес не был родным сыном Зевса, он отправить бы его в Тартар, где давно томятся боги титаны и свергнутый Зевсом боги титаны Уран, Кронос и Рея. (Hom. II. V 896). Софокл называет Ареса «презренным» богом Олимпа. (О. R. 190-215).

Гомер и Овидий называют Арея не греческим, а фракийским богом войны (Hom. Od. VIII 361; Ovid. Fast. V 257). Софокл также называет бога Арея, рождённым во Фракии. Фракийцы — праславянские племена, близкие царским скифам, скифам — земледельцам и пахарям. Шлем Ареса украшают мифические крылатые грифоны, стерегущие сокровища гипербореев.

Звезду Ареса  планету Марс называют эпитетом Пироэйс (Перунас)- «огненный» (др.греч. φλογερός — флойерос — пламенный, огненный).  Пироэйс  — «огненной» называли планету Марс, не только как олицетворение пламени войны, но и считали её огненным знаком горячей и страстной любви Ареса к Афродите.

В античной литературе можно встретить упоминания о том, что юный бог войны Арес стал тайным соперником трудолюбивого бога-кузнеца Гефеста, возлюбленным его законной жены Афродиты. У Гомера Арес довольно буйное юное божество, обладающее чертами романической влюбленности.

 От тайного и незаконного союза с Арием богиня Афродита родила детей страстного Эроса (др. греч. Έρως — (h)eros — родственно слову harṣa — возбуждение, подъём) и Гармонию (др.-греч. Ἁρμονία) — в древнегреческой мифологии богиня согласия, олицетворение счастливого брака.

Детьми Ария и Афродиты были Антерос (греч.Ἀντέρως — ненависть) — бог взаимной любви, а также бог, мстящий тем, кто не отвечает взаимностью на любовь или насмехается над теми, кто испытывает чувства. Сын Гимерос (др.-греч. Ἵμερος, Гимер  -«влечение, любовь, страсть»),  а также вечных спутники войны сыновья Фобос (др. греч. Φόβος, «страх») и  Деймос (др.греч. Δεῖμος, «смятенье, ужас»).

Арес ненавидел богиню мира Эйрене или Ирена (Eirhnh)

Эпитеты Арея: «сильный», «огромный», «быстрый», «беснующийся», «вредоносный», «вероломный», «губитель людей», «разрушитель городов», «запятнанный кровью».

Этрусский аналог греческого бога Ареса был бог войны Марис, из этрусского пантеона богов вошедший в римскую мифологию под именем – Марс.

У этрусков Марис был поначалу богом весны, урожая, полей и лесов, его именем назван весенний месяц март. Воинственные римляне считали Марса отцом Ромула и Рема, основателей города Рима.

Марс стал римским богом войны, спутником которого был римский Павор (лат. Pavor — «Ужас»), и Паллор (лат. pallor — «Бледность» .