Русский след Русский след в мировой истории
В этрусской мифологии Нортия — богиня судьбы. Её изображали молодой крылатой женщиной с гвоздём в руке.
Крылатую богиню судьбы Нортию особо почитали в Вольсиниях, где в её честь был возведён храм, в котором во время празднования этрусского Новый год происходила ежегодная церемония вбивания в стену храма гвоздя с золотой шляпкой, в качестве обряда плодородия и удачи на весь год. За многие годы стена храма, утыканная золотыми шляпками гвоздей, ассоциировалась со звездным небом.
Золотая шляпка гвоздя символизировала появление в небе новой звезды, нового года в жизни, который отпускает богиня судьбы Нортия.
Забиваемые в стену храма гвозди указывали на то количество лет, которое боги отвели для жизни на земле каждому человеку, и каждому народу, напоминала людям о краткости жизненного пути и на неотвратимость судьбы (рока).
Существует довольно интересная связь между этрусками и древними славянами, на которую мало кто обращал внимание, хотя это странно, настолько она очевидна. Великий российский историк В.Н. Татищев в «Истории Российской» пишет:
«От сих же семидесят и двою языку бысть язык словенск от племени Афетова, нарицаемии норцы, яже суть словяне, жили близ Сирии и в Пафлагонии».
Запомним – славяне, нарицаемые норцы.
Теперь открываем книгу «История Рима от основания города» древнеримского историка Тита Ливия (59 год до н.э. – 17 год н.э.), книга VII, глава 3, цитата:
«У этрусков оставались свои собственные божества, пользовавшиеся большим уважением в тех городах, в которых были предметами местного культа. Таковы были в Вольсиниях богиня покровительница этрусской федерации Вольтумна и Норция (Нортия), богиня времени и судьбы, в храме которой ежегодно был вбиваем в перекладину гвоздь для счёта лет».
Норцы жили в провинции Норик, захваченной римской империей в 117 г. н.э. (ныне Штирия) выделена жёлтым цветом
Итак, Нарци еже суть словене*, а Норция – богиня у этрусков. Случайное совпадение? Тоже не исключено.
Археологическая культура Гальштат (Ла Тен), Реция и рядом Nori — Нарци еже суть словене*.
В своей «Естественной истории» (I век н.э.) римский географ Плиний Старший, писавший в 70 г. н.э., предполагает, что в римской провинции Реция (117 г. н.э.) самоназвание народа происходит в честь их вождя «Ретус» («Raetus»), ретии, реции, резии, реты, (лат. Raeti, романш. Rhaeti). Согласно Плинию Старшему и Юстину, реты — потомки этруссков, которые были изгнаны галлами (кельтами) из долины реки По в начале IV века до н. э. и переселились в Альпы.
«… к ним (норикам= Noricans) примыкают Раети (Rhaeti) и Винделики (Vindelici = венды = славяне). Все разделены на несколько земель. Считается, что раети — это люди тосканской (Tuscan — туски = этруски) расы, изгнанные галлами (кельтами); их вождя звали Ретус (Rhaetus). — сообщает римский географ Плиний Старший.
Как «русы», так и «русские», как и восточные, западные и южные славяне в целом выходят из Фатьяновской археологической культуры (4300-3500 лет назад), гаплогруппы R1a. Эта культура простиралась от территории современной Белоруссии до Урала.
Потомки жителей Фатьяновской археологической культуры дали миграциями на северо-запад первую славянскую Лужицкую археологическую культуру гаплогруппы R1a (с 3200 лет назад, это времена Троянских войн), миграциями на юго-запад дали будущих южно-славянских русов — сербов, хорват, боснийцев, словенцев, македонцев гаплогруппы R1a, и в целом R1a Адриатики, миграциями в Малую Азию прошли в Пафлагонию, Лидию, Трою (Велуша), и оттуда попали на Апеннины после падения Трои, в конце II тысячелетия до н.э., где стали этрусками. Оттуда, из района будущей Венеции и Венетского озера, были вывезены на северную часть Адриатического приморья, и стали иллирийцами и фракийцами, будущими первыми кельтами, которых Юлий Цезарь стал называть галлами.