Язык – душа народа

Господин. Общеславянское — gospodь (господь). Старославянское — господинъ. Древнерусское — господинъ. Русское слово «господин» представляет собой прямое производное от «господь». Русское «господь» восходит к общеславянскому корню gospodь, который представляет собой сложение индоевропейских основ gost (гость) и potis (могущий), то есть «полновластный хозяин», «владыка». Известно, что первоначально слово «господь» означало «муж, хозяин, принимающий гостей, которые приносили ему в дар (жертвовали) животного, ... Читать далее »

На Руси наречение младенца именем было делом не простым и обыденным. Когда родители давали новорожденному имя, они буквально «прописывали» его судьбу, поэтому к выбору имени относились очень серьезно . Мать и отец хотели здоровья и счастья своему ребёнку, подыскивая имя, которое уберегло бы его от болезней, несчастий и даже преждевременной смерти. Традиции наречения именем. По мере взросления ребёнку в русских ... Читать далее »

Во времена правлении Олафа Святого в 1023 году христианство становится официальной государственной религией Норвегии. Теоретически с этого времени языческие германские боги Один и Тор должны быть заменены новой христианской религией, а языческие руны — заменены латинским алфавитом. На практике всё было не так просто, в Норвегии до конца 1400-х годов в народе процветало двоеверие — рунами продолжали пользоваться, как тайными ... Читать далее »

В России, как и в других славянских государствах, 24 мая отмечается День славянской письменности и культуры. Своими корнями этот праздник уходит вглубь веков, а его торжества неразрывно связаны с именами великих христианских святых и просветителей — Святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Именно, блестяще образованный Кирилл, владеющий шестью языками, и Мефодий, продолживший дело брата после его смерти, принесли в IX ... Читать далее »

1. Десятки Многие обращали внимание на то, что в русском языке нет единообразия в наименовании десятков. В числительных пятьдесят, шестьдесят, семьдесят, восемьдесят совершенно чётко слышатся оба корня. Например, пять и десят, то есть пять десятков. Надо полагать, что ранее десяток назывался словом десята, отсюда и соответствующая форма родительного падежа). В то же время есть числительные двадцать, тридцать, а также все ... Читать далее »

Современное значение существительного «расправа» – это, как правило, «насилие, с намерением отомстить кому-то за что-то». Вместе с глаголом «расправиться» они выражают идею «покарать, наказать, победить». У современников вызывает удивление то, что «расправа» в старину понималась не как «наказание», а как «расправа дел» (ср. «управиться с делами»), «установление правды, справедливости» и «правление, управление». Мы не задумываемся, что и по этимологии и ... Читать далее »

В исторических работах, посвященных средневековой Руси, нередко приходится встречать мнение, высказываемое обычно как само собой разумеющееся, что в домонгольский период князья Рюриковичи и их дружины руководствовались «рыцарским кодексом чести», которое сближается с понятием славы древнерусского витязя. В русском эпосе понятия «честь и слава» тесно связаны. О «рыцарских идеалах» речь заходит в «Слове о полку Игореве» в описании дружины Игоря Святославича ... Читать далее »

В русском языке давно существуют два омонимичные глагола стрекать. Первый пришел к нам из церковнославянского, где имел значение «колоть, жалить». В литературе религиозного содержания он встречается часто, как в прямом, так и в переносном значении. Например, «Яко юница строком стречема разгореся Израиль». Строк, как и стрекало – нечто колющее. Отглагольное существительное стрекало употреблялось в нескольких значениях. Прежде всего, стрекало – ... Читать далее »

Когда появилась ковка металла? На территории, заселённой праславянами, ковка металла (меди) впервые появлялась  в III тысячелетии до н. э. у носителей Трипольской культуры, языковых предков юго-восточной части славянства. Вторично ковка металла, на этот раз уже железа, появилась на рубеже II и I тысячелетий до н. э. во время борьбы с киммерийцами и постройка первых в истории славянства укреплений. (Белогрудовско-Чернолесская археологическая ... Читать далее »

Стихи поэта Владимира Захарова. ВОЙНА НЕ БЫВАЕТ ДАЛЁКОЙ Война не бывает далёкой, Провинций не знает она. Под боком, как души под Богом, Тоской возле сердца — война. Плывёт по сердцам человечьим Разбуженный голос святой, И вновь загораются свечи За здравие и упокой. И слышится: «Братья и сестры», И вновь пополняется строй, Где вдовы бредут на погосты, Слезами умытой весной. И ... Читать далее »

В современном русском языке семантика корня –тек- \ -теч- примкнула к обозначению движения жидкости и времени* – течение реки, кровотечение, слезоточивый, течение времени, текущие события, но в старых наречиях она была шире и могла относиться к движению людей (толпа потекла на площадь) и отдельного человека (ср. пушкинское: И он послушно в путь потек). Соотнесенность с признаками движения жидкой среды придало ... Читать далее »

Следует внимательнее присмотреться к евангельскому образу разделения овец и козлов. Очевидно, что здесь имеется явная отсылка к обряду ветхозаветного жертвоприношения, в ходе которого от жертвенных животных (овец и быков) отделяли одного козла, который и становился «козлом отпущения» (по-еврейски «азазель» – עֲזָאזֵֽל – выражения לַעֲזָאזֵֽל – дословно «для полного удаления»). В Септуагинте это выражение было переведено как ἀποπομπαῖος τράγος, на латыни ... Читать далее »

Многие морские и корабельные термины  из языка викингов на протяжении столетий использования в диалектах Нормандского языка. Одни слова викингов были заимствованы и прижились у народов Скандинавии и Франции, другие исчезли или видоизменились. Читать далее »

Самые обычные слова порой хранят в себе немало загадок, ответы на которые до сих пор не найдены. Мы широко пользуемся словом воскресенье,  совершенно не задумываясь об уникальности корня, от которого оно произошло. Обозначение дня недели связано с обычаем каждый седьмой день праздновать воскрешение Христа. В Этимологическом словаре современного русского языка пишут: «Сначала воскресеньем называли только первый день пасхи, с XIII ... Читать далее »

В мировой культуре образ голубя уже давно воспринимается как символ святости, мира и надежды. Голубь, был символом  этрусской богини любви и здоровья Туран (Turan), подобной греческой богине любви Афродите и римской Венере. В мифологии этрусков богиня Туран была владычицей всего живого на земле, её корону украшал венок из ярких цветов, щебечущие птицы, воркующие голубки, рядом с богиней Туран часто изображали ... Читать далее »

👉🏻Греция и побережье Средиземного моря: «во времена Трояне...» Ещё Геродот писал, что до греков на Балканском полуострове жили славяне — пеласги, которых греки частью перебили, а частью вытеснили с полуострова. Страна пеласгов называлась Пеласгией, с VII века до н. э. южная часть Балканского полуострова называется Пелопоннес (греч. Πελοπόννησος — «остров Пелопса«). Согласно древним легендам, пеласгов называли пеласгами потому, что это был кочевой ... Читать далее »

В словаре древнерусского языка И.И. Срезневского современным значением «год» (365 дней; 12 месяцев) обладают четыре слова: ГОДИНА «время, год, час» ГОДЪ «время, срок, год, возраст» ЛѢТО «время, год, тёплое время года» РОКЪ «время, срок, год, мера, возраст, число, правило, судьба» Первые два слова — «година» и «год» родственны между собой и ещё некоторым другим словам (например, «годиться», «годный», «погода», «погожий», ... Читать далее »

Украинска мова – это не настоящий язык, а искусственный новодел, созданный в середине XIX века на основе малороссийского наречия русского языка, на котором говорили на юге России. По заданию австрийцев 1889-1893 годах поляки провели «реформу» западно-русского языка в русских школах Галичины. По заданию австрийской разведки в 1894 году Михаил Грушевский занялся созданием новояза на основе переделки малороссийского диалекта русского языка, ... Читать далее »

Люди заселили территорию современной Польши уже во времена палеолита, примерно 800 тысяч лет назад, а в период классической античности (400 год до н.э. — 500 год н.э.) здесь жили племена кельтов, германцев, славян балтов. Они не имели собственной письменности, но, судя по найденным артефактам археологических раскопок, они достигли высокого уровня в материальной культуре и социальной организации. Возможно, у них уже ... Читать далее »

Послать человека в баню: ну, что в этом может быть страшного? Современная баня давно перестала быть магическим местом и превратилась в пространство для приятного отдыха. Вот и мама Жени Лукашина логично посылала Павлика: «Иди в баню», правда, безуспешно. Кажется, что самое страшное в указании этого направления — грубый подтекст. Так говорят, чаще шутливо, когда хотят от кого-то избавиться, не прибегая ... Читать далее »