Язык – душа народа

В Египте и Междуречье не многие люди умели писать и читать. И шумерская клинопись и египетское иероглифическое письмо содержат более 600 знаков, каждый из которых обычно изображает целое слово или слог. Все их нужно было знать на память. Читать далее »

Кандидат искусствоведения Р. БАЙБУРОВА В начале XXI столетия немыслимо представить современную жизнь без книг, газет, указателей, потока информации, а прошлое — без упорядоченной истории, религию — без священных текстов… Появление письменности стало одним из самых важных, фундаментальных открытий на долгом пути эволюции человечества. По значимости этот шаг можно, пожалуй, сравнить с добыванием огня или с переходом к выращиванию растений вместо ... Читать далее »

    Фестский диск, найденный в 1908 году в Старом дворце в городе Фест на острове Крит, представляет собой уникальный памятник письменности, предположительно Минойской культуры эпохи средней или поздней бронзы (1380–1100 г.г. до н.э.). Его точное назначение, а также точное место и время изготовления неизвестны. На обеих сторонах Фестского диска  нанесены по спирали странные символы, учёные всего мира более 100 лет занимаются ... Читать далее »

Русский язык «богатый, звучный, живой, отличающийся гибкостью ударений и бесконечно разнообразный в звукоподражании, способный к передаче тончайших оттенков, наделенный, подобно греческому, почти безграничной творческой мыслью, русский язык кажется нам созданным для поэзии». (Проспер Мериме) В этой статье мы снова обратимся к картотеке амурского краеведа Григория Степановича Новикова-Даурского, который является автором Словаря диалектных слов. Читать далее »

Как известно, письменность распространилась на Руси после крещения, то есть примерно после 988 года. Однако первая зафиксированная наукой надпись на кириллице, найденная на территории Древней Руси, относится к более раннему времени. В житии святого Кирилла, в списке, хранящемся в Рыльском монастыре, сказано, что Кирилл прежде, чем отправиться в Моравию был в Херсоне (Херсонес Таврический) и: «Обреть тоу Евангелие и псалтырь Роушкими писмены писано и человека обреть ... Читать далее »

Буданова Вера Павловна. Готы в эпоху Великого переселения народов. Аварины (греч. Αύαρινοί) — относятся к числу германских племен. Размещались у истоков р. Вислы, между фругундионами и омбронами. (Ptolem. III. 5, 8; II. 11, 9). Варианты написания имени Аварины: Аварены (греч. Αύαρηνοί), Абарены (греч. Άβαρηνοί), Абарины (греч. Άβαρινοί), Аварпы (лат. Auarpi, греч. Αύάρποί) — см. Аварины. Авионы (лат. Avioues) — небольшое германское племя, заселявшее острова вдоль ... Читать далее »

Немногочисленные укрепленные остготские поселения сохранялись в Причерноморье в западной горной части Крыма, заселенной греками и подчиненной Византии, а также с V века в Приазовье на Таманском полуострове отрезанные в конце IV века продвижением по Причерноморью гуннов и других кочевников. Византийский Император Юстиниан I построил в Крыму для защиты поселений остготов линию оборонительных укреплений — готский город-крепость Мангуп, города Доро (Дорос) в 20 ... Читать далее »

Сотрудник лаборатории семиотики и знаковых систем Новосибирского госуниверситета Борис Клейман дешифровал некоторые моменты в библейских текстах и выявил в писаниях связи с ближневосточной, греческой и сибирской мифологией. Теперь с большой долей вероятности можно утверждать, что одно из древнейших священных писаний — Пятикнижие Моисеево несёт в себе ослабленные с точки зрения семиотики элементы ещё более древних сказок, эпоса и мифов. Читать далее »

Цивилизация ацтеков и майя расцвела на землях ранее принадлежавших  загадочной исчезнувшей цивилизации ольмеков  — «каучуковых людей» (т.е. «чёрные, как каучук, люди»),  и всё же эта область Америки останется малонаселенной до 19-го века. Ольмеки, исчезнувшие из истории около 1300 года до н.э. создали календарь, который известен нам, как календарь майя и цифры майя. Воинственные племена майя позаимствовали большую часть культуры развитой цивилизации ольмеков. Календарь майя На территории современных ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. БАБКА. Слав. baba: др.-русск. баба — ‘женщина замужняя’, ‘мать отца или матери’, ‘повивальная бабка’, ‘ворожея’, русск. баба, бабка, укр. баба — ‘баба’, ‘бабка, бабушка’, польск. baba — ‘баба, жена’, babka — ‘бабка, бабушка’, др. — польск. bаbак — ‘дед, старик’, baba — ‘бабка’, ‘старуха’, ‘женщина’, babina, babizna — ‘наследство после бабки’, babka — boba, полабск. baba (boba, bobo) ‘alte Frau, Wehemutter, Großmutter (von ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА.  ДЕД. Общеиндоевропейское название деда не определено. О его природе говорит характер образования этого термина в отдельных индоевропейских языках, называющих деда — ‘отцом отца’, отцом матери’, ‘старым’, ‘большим’, ‘лучшим’ отцом. Такое называние очень знаменательно, и по нему можно судить о позднем образовании данного ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА.  СЕСТРА. Слав. sestra: ст.-слав. −сестра, др.-русск. сестра, русск. cecтpа, укр. сестра, белор. сястра, польск. siostra, н.-луж. sostra, sotsa, в.-луж. sotra, полабск. sestra, чешск., словацк. sestra, словенск. sestra, сербск. сестра, болг. сестра, диал. сесра. Слово широко распространено в славянских языках. Повсюду оно однозначно. Как и подавляющая часть основных славянских терминов родства, слав. sestra имеет длинную, индоевропейскую историю. Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя».  Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. МАЛЕЦ, МАЛЫШ, МАЛЬЧИК Значительное количество названий маленького мальчика, ребёнка определенного возраста, далее — сына, родственника в некоторых индоевропейских языках объединяется индоевропейским корнем *magh-, *megh-. Сюда относятся: авест. maγava- ‘холостой, неженатый’, кельт. *magus в галл. Magu-rix, ирл. (огамическое) magu, др.-ирл. maug, mug — ‘раб’, корнск. maw, брет. тао — ‘юноша, слуга’, корнск. ж. p. mowes ‘девушка’, брет. maouez — ‘жена’ ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. БРАТ. Большинство индоевропейских форм восходит к общеиндоевропейскому *bhrātēr: слав. bratrъ, герм. Bruder, др.-инд. bhrātar, греч. φράτηρ — ‘член фратрии’, тохарск. А рrасаr, В рrосеr, лат. frater. Ф. Бопп сопоставил санскр. bhrātar с bhar- ‘нести’, откуда ‘брат’ = ‘содержатель (матери, сестер, младших братьев)’, ср. санскр. bhartār — ‘содержатель’ как обозначение супруга. Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев. «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. bher- ‘нести’, ‘рожать’ В ряде индоевропейских языков в роли названия ребёнка фигурирует причастие с суффиксом −по от индоевропейского глагола *bher- ‘нести’. Видимо, в результате обратного влияния уже со стороны подобных производных этот глагол в отдельных языках получил более узкое, специализированное значение ‘рожать’ ср. готск. bairan, нем. ge-bären. ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя».  Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА  ЧАДО. Третье славянское название ребёнка, значительно уступающее по распространенности двум предыдущим: *cedo. Слав. *cedo хорошо представлено лишь в старославянском языке, в других славянских языках сохраняются незначительные остатки, в том числе — в виде сложений: ст.-слав. чѧдо, браточѧда — ‘дочь брата’, братоучѧдъ, братоучѧда — ‘дети двух братьев’; болг. чeдо, диал. чъдо, чендо, ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. ДОЧЬ. Названия дочери во всех славянских языках без ‘исключения восходят к о.-слав. *dъkti: ст. — слав, дъшти, др.-русск. дочи, дьчи, дчи, дъци, дочька, дъчька, русск. дочь, диал. дочи, дочеръ, доцерь, дочуха, доц’ер’ка, доц’ер, доц’ка, укр. дочка, белор. дачка, польск. сorа, соrkа, др. — польск. dca, кашуб. сorа, сorkа, прибалт.-словинск. сorkа, чешск. dcera, словенск. hci, hcere, др.-сербск. дьшти, кьшти, ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя».  Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА.  ОРБУС — маленький Значительный интерес представляет круг названий, объединяемых и.-е. *orbh-. Этимологию и.-е. *orbh- в целом можно считать выясненной. Так, еще Б. Дельбрюк, отмечая *orbh- в нескольких родственных индоевропейских названиях сироты — греч. δρφανός, лат. orbus, арм. orb, очевидно, правильно предполагает древнее значение для и.-е. *orbh-: ‘маленький’, ср. санскр. arbha, arbhaka.Правда, он не привлекает дальнейшего родственного ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя».  Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА СЫН. Для обозначения сына славянский язык располагает древним термином synъ, восходящим к *sūnus, — общему для ряда индоевропейских языков названию сына. Сюда относятся: ст.-слав. сынъ, др.-русск. сынъ, русск. сын, укр. син, белор, сын, польск. syn, диал. synek — ‘chlopak’, ‘mezczyzna niezonaty, mlodzieniec’, н.-луж. syn, полабск. suonka, чешск. syn, диал. synca — ‘dite, synecek’, syncoch ‘synecek’, synek — ‘hoch’, словацк. syn, словенск. sin, др.-сербск. сынь, сербск. син, ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев. «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя».  Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. ОТРОК Поздним и чисто славянским образованием является слав. *otrokъ — название под батѧ ростка: ст.-слав. отуокъ — ‘παις, παιδίον, παιδάριον, puer’, отрочишта — παιδάριον, puer’, отроча — ‘παιδίον, puer’, отрочица -‘puella’, отроковица — παις, κόρη, puella’, отрочие — ‘servus’, др.-сербск. отрока — ‘puer’, др.-русск. отрокъ — ‘дитя’, ‘подросток, юноша’, ‘дружинник, воин’, ‘слуга, раб, работник’, отроча — ‘дитя’, отрочище, отрочищь  -‘дитя, мальчик’, др. — польск. otrok 1. mezczyzna, wyrostek, ... Читать далее »