Древнерусские обычаи и верования

Под эту народную песню детишки водят хоровод и старательно выводят: «Люли-люуулиии», не зная, о чём она. Почему берёзка «кудрявая»? И за что нашу светлую любимую берёзку, символ русского народа, вот так варварски взять и «заломати»? Песне много столетий, а первые печатные варианты появились в конце XVIII века. Упоминание «берёзки» можно найти на страницах «Путешествия из Петербурга в Москву» Александра Радищева: ... Читать далее »

Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871 г.г.) выдающийся русский литературовед, исследователь русского фольклора и древних мифологических образов, сохранившихся в русских народных сказках, пословицах, поговорках, ритуальных песнях. С 1855 по 1864 год Александр Афнасьев публиковал сборники «Народные русские сказки», которые с тех пор являются основным источником освоения сказочного мира для многих поколений детей. С 1866-1869 годы была издана его книга «Поэтические воззрения славян ... Читать далее »

7 ноября – Дедовские плачи, Макриана и Мартирия. Считалось, что в этот день ритуального плача, который обычно был непогожим, вся природа и земля вместе с человеком плачут дождём или снегом. Поэтому полагалось жалеть несчастных людей и сирот, поминать умерших родственников. В этот день жгли свечи, прощали себе и другим все проступки и обиды. — 8 ноября – Дмитриев день. Это тоже ... Читать далее »

Поминовение усопших – особо значимый ритуал у всех народов. Народный и христианский день поминовения «Дедовские плачи»  отмечается 7 ноября (25 октября по старому стилю). Другие названия поминального дня: «Мартирий», «Маркиан», «Анастасия». В этот день Православная церковь почитает память мученика Анастасия, святой праведной Тавифы, одной из первых христианок города Яффы, мучеников Маркиана и Мартирия.  В старину считалось, что день ритуального плача обычно был непогожим, 7 ... Читать далее »

Е.П.Савельевъ. «Юбилейные» Донские Ведомости, 1918 (№51, 18 нояб./1 дек. №59 16 нояб./29 дек. С.3) Древняя печать войска Донского была с изображением бегущего оленя, пронзенного стрелой, с надписью: „Печать войсковая, олень пораженъ стрѣлой“. Изображение этой печати можно видеть в Донском музее на старинных донских грамотах. Древняя печать запорожского войска также была с изображением бегущего оленя, но только стрела летит по воздухе ... Читать далее »

Уж небо осенью дышало, Уж реже солнышко блистало, Короче становился день, Лесов таинственная сень С печальным шумом обнажалась. Ложился на поля туман, Гусей крикливых караван Тянулся к югу: приближалась Довольно скучная пора; Стоял ноябрь уж у двора. А. С. Пушкин (Отрывок из романа «Евгений Онегин») Ноябрь это не просто конец осени, а своеобразный мост между осенью и началом зимы. Самый ... Читать далее »

Орех считался святым, сакральным, значимым плодом для наших предков. Предки народов Европы, индоевропейцы, расселившиеся от наших славянских земель до Ирландии издревле употребляли орехи. С древности сохранился гимн, в котором человек играющий с орехами становится словно одержимый, словно опьяненный сильнодействующим напитком – сомой. Играющий с орехами, словно, околдован ими, и просит богов освободить его от этих чар. Читать далее »

Когда появилась ковка металла? На территории, заселённой праславянами, ковка металла (меди) впервые появлялась  в III тысячелетии до н. э. у носителей Трипольской культуры, языковых предков юго-восточной части славянства. Вторично ковка металла, на этот раз уже железа, появилась на рубеже II и I тысячелетий до н. э. во время борьбы с киммерийцами и постройка первых в истории славянства укреплений. (Белогрудовско-Чернолесская археологическая ... Читать далее »

Запорожская сечь представляет собой ряда сменявших друг друга военных и административных центров днепровского низового казачества, существовавших с XVI по XVIII век. Название «Запорожская» образовано по месту расположения в низовьях Днепра, то есть «за порогами Днепра» и «Сечь» — по наименованию главного оборонительного укрепления: Сѣчъ — «засека» — оборонительный рубеж из срубленных деревьев средних и крупных размеров, поваленных рядами, крест-накрест вершинами в ... Читать далее »

Образ рая. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста для мужа своего. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов… Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Ворота его не будут запираться днём; а ночи там не будет. Среди улицы его, и по ту ... Читать далее »

В конце XIX века праздник Пасхи приобрёл большое значение в русской общественной жизни и художественной культуре. Широкий интерес к национальным обычаям и памятникам старины, возросшая ценность семейных традиций и домашнего уюта рождали чувство единения всех русских людей. В Москве Светлое Христово Воскресение отмечали с особым воодушевлением и размахом. Всю Страстную неделю шла подготовка к торжеству. Убирали дома, готовили лучшую посуду ... Читать далее »

Оплечье. Россия, Мастерские Московского Кремля, XVII век. Самой распространенной областью применения жемчуга в России XV-XVII веков была вышивка, включавшая орнаментальное и лицевое или сюжетное шитье. Вышивка жемчугом — традиционное женское рукоделие, которым занимались в особой мастерской — «светлице». Среди древнерусских центров художественного шитья крупнейшей всегда была мастерская, располагавшаяся на территории Кремля и получившая с XVI века название «Царицына мастерская палата». Читать далее »

В царском быту, а также среди представителей знати широко использовался очень дорогой привозной текстиль, поскольку местного производства высококачественных шёлковых и парчовых тканей до XVIII века практически не существовало. В Россию привозили гладкие и рельефные бархаты, однотонные и узорные шелка, разнообразные виды «золотных» (парчовых) тканей. Цена этих драгоценных тканей на протяжении всего времени их бытования оставалась высокой. Читать далее »

«Воде дана таинственная власть — Быть соком жизни на Земле». Леонардо да Винчи. Самая важная в жизни на Земле роль принадлежит воде – этому чуду природы, занимающему 70% поверхности Земли. Вода занимает 70% массы человека, а человеческий эмбрион состоит из воды на 95%, в теле новорожденного – 75% воды, у взрослого человека – 60%, лишь в старости количество воды в ... Читать далее »

Специалисты Израильского управления древностей завершили раскопки так называемой гробницы Саломеи — пещеры, которая находится недалеко от древнего библейского города Лахиш (др.-греч. Λαχίς, лат. Lachis) в южном Ханаане (др.греч. Χαναάν), в древней Финикии, ныне город Тель-эд-Дувейр (Тель-Лахиш), примерно в 50 километрах от Иерусалима (Израиль). Древнюю гробницу нашли мародеры около 40 лет назад, а в 1984 году начались археологические раскопки. Читать далее »

Русские свадебные обряды неизменно вызывают интерес разнообразием форм их проведения, яркостью многоцветных сопутствующих атрибутов и своим глубоким священным (сакральным) значением. Сегодня мы предлагаем вам на примере коллекции Исторического музея поговорить об обязательной составляющей русской традиционной свадьбы – о некоторых видах приданого невесты и о подарках, которые жених дарил своей избраннице. Читать далее »

Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл 4 ноября 2022 года, записал своё обращение после богослужения в скиту святого благоверного Князя Александра Невского близ Переделкина. «Четыре с лишним века назад именно с освобождения Московского Кремля началось возрождение утраченной внутренней целостности нашего Отечества. В далёком 1612 году благодаря совместным усилиям наших мужественных предков иностранные интервенты были изгнаны из сердца страны, и началось ... Читать далее »

Со времен Ивана Грозного царь выбирал себе невесту на смотре невест – традиция, заимствованная из Византии. Самых красивых девушек из знатных семей привозили в Москву со всей страны, и свахи царя выбирали несколько из них. Благородство и богатство не имели значения, только красота и здоровье невесты. 6 или 7 женщин в конечном итоге приглашали в царские покои, чтобы жених сам ... Читать далее »

Человеку всегда было присуще чувство прекрасного. С древнейших времен люди старались окружить себя красивыми вещами. Тысячи кузнецов, гончаров, столяров, ювелиров, резчиков, вышивальщиц трудились в городах и селах, создавая удивительные произведения декоративно-прикладного искусства — одежду, мебель, посуду, украшения, оружие. Декоративно-прикладное искусство тесно связа­но с живописью и скульптурой, но в отличие от чистого искусства имеет практическое применение. Изделия из керамики, металла, дерева, ... Читать далее »

Патриарх Никон был одним из самых интересных и оказывавших несомненное влияние на царя людей. В 1646 году Никон, игумен маленького северного Кожеезерского монастыря, приехал в Москву поздравить царя Алексея Михайловича со вступлением на престол. Он произвел на юного царя такое сильное впечатление, что вскоре был назначен настоятелем столичного Новоспасского монастыря, а затем получил высокий сан митрополита Новгородского. После смерти патриарха ... Читать далее »