Древнерусские обычаи и верования

Масленица — самый бескорыстный, весёлый и озорной праздник проводов Зимы и встречи Весны, сохранившийся на Руси с языческих времён. Древние греки устраивали весёлые празднества в честь бога Диониса и назвали праздник Apokries («апо креас» – «без мяса»), когда у крестьян заканчивалось мясо. Праздник Масленица — это  народный карнавал (из фр. саrnаval от итал. саrnevalе — «прощай мясо» — саrnе — «мясо» и ... Читать далее »

Первое упоминание о 7-дневном всенародном гулянии или карнавале упоминается 5000 лет назад в древних рукописях Месопотамии, в стране с первой городской культурой. Древние вавилонские надписи с 3 тысячелетия до нашей эры упоминают о семидневных праздниках, которые отмечались после Нового года,  как символический брак бога Солнца. Эта традиция была связана с началом новых земледельческих работ, начинавшихся весной,  в конце марта. Читать далее »

 «… Давай-ка наколем лучины, Раздуем себе самовар! За верность старинному чину! За то, чтобы жить не спеша! Авось, и распарит кручину Хлебнувшая чаю душа » Александр Блок Самовар– по определению В.И.Даля — ««водогрейный, для приготовления чая, сосуд, большей частью медный, с трубой и жаровней внутри». Это краткое определение дает и основную характеристику конструкции самовара, и объясняет его появление среди прочей ... Читать далее »

С давнейших времён на Руси в самых широких слоях общества был хорошо известен целебный и ароматный напиток Капорский чай из растения Иван-чай или кипрей (лат. Epilobium). Начиная с XII века традиционный русский травяной напиток Иван-чай, получали при заваривании ферментированных листьев кипрея узколистного (Epilobium angustifolium), многолетнего травянистого растения из семейства Кипрейные. С XII века можно говорить о возникновении на Руси своеобразного и колоритного ... Читать далее »

 На I Никейском Вселенском Соборе в 325 году было установлено правило: праздновать Пасху в первый воскресный день после первого весеннего полнолуния, а празднование начала церковного года перенести на 1 сентября, вместо 1 марта. Первый Вселенский Собор (Σύνοδος) состоялся в городе Никее при  Византийском императоре Константине Великом. На I Никейском Соборе  в 325 году присутствовали 318 епископов, среди них были: Святой Афанасий Великий, Святой ... Читать далее »

Сотрудник лаборатории семиотики и знаковых систем Новосибирского госуниверситета Борис Клейман дешифровал некоторые моменты в библейских текстах и выявил в писаниях связи с ближневосточной, греческой и сибирской мифологией. Теперь с большой долей вероятности можно утверждать, что одно из древнейших священных писаний — Пятикнижие Моисеево несёт в себе ослабленные с точки зрения семиотики элементы ещё более древних сказок, эпоса и мифов. Читать далее »

Армии многих народов с древних времен применяли метод запугивания противника перед сражением, чтобы добиться психологического превосходства. Например, монголы разжигали в ночной степи множество костров, создавая у вражеских лазутчиков ложное впечатление, что их армия поистине огромна. часто нагонял на врагов страх и сеял панику боевой клич идущих в атаку русских воинов: «Ура!», как и традиционно японское пожелание «Банзай» («десять тысяч лет» ... Читать далее »

Несмотря на обилие древних крестов, находящегося как в руках археологов, так и в различных коллекциях, связанный с ними пласт исторической науки практически не изучен. В обзорном очерке мы кратно расскажем о видах и типах древнерусских нательных крестов XI-XIII веков. Читать далее »

На самом деле «Соль земли» в Библии пишется, как «специя» земли. В Древней Руси не знали других специй, кроме соли, поэтому перевели слово «специя», как «соль». «Вы соль земли» — так называют апостолов и праведников, которые своими молитвами спасают род людской, своим молитвами о мире они не дают миру портиться, так же, как соль не даёт портиться продуктам. Читать далее »

Языческие верования древних славян неразрывно связаны с силами природы и животным миром. Священных животных у древних славян было много, у каждого племени был свой тотемный зверь — покровитель всего племени, который всегда защитит своих людей от природных опасностей, от врагов и болезней. Древние славяне верили, что тотемный зверь — медведь, конь, бык (тур), волк, сокол или олень, обеспечит продолжение рода, спасёт, ... Читать далее »

Очень многим древним житейским хитростям нас научили ещё в школе СССР. Современная система школьного образования сильно изменилась, и современное молодое поколение, возможно, даже не знает много из того, что знать полезно, так как житейские хитрости до сих пор прекрасно работают. Читать далее »

Православные христиане отмечают 12 июля — день Святых Петра, брата Андрея Первозванного, и Павла. Ближайших учеников Христа чествуют в один день, так как мученическую смерть в Риме апостолы приняли одновременно.  «Два брата-апостола разделили между собою весь мир, и как Пётр предпринял просветить пределы Западные, так и Андрей Восточные».  Западные христиане обращаются к Святому Петру, как к основному камню (по-арамейски Кифа — «камень», ... Читать далее »

7 поколений есть за спиной каждого из нас, всего 256 человек. Уходя к праотцам, души усопших не исчезают бесследно, информационная и генетическая связь между ними и их потомками до 7 колена сохраняется. Древние верования в покровительство предков своего рода, традиции почитания усопших признавали большую важность и значимость влияния предков на потомков. Редко кому из нас не приходилось слышать о печати ... Читать далее »

В июле 1711 года 190 тысячная армия турок и крымских татар, своей многочисленной конницей полностью окружила 38 тысячную русскую армию близ реки Прут. Стремясь сохранить русскую армию и вывести её из окружения Пётр I заключил Прутский мир, пожертвовав русскими завоеваниями на юге. Прутский мир подписан 12 (23) июля 1711 года на реке Прут, близ города Яссы. в этом дальнем походе Петра ... Читать далее »

Древнерусское войско князя Святослава. Войско состояло из нескольких частей: 1) из старшей и младшей дружин князя; 2) дружин бояр и подручных князей; 3) «вои» — городского и сельского ополчения; 4) союзников и наёмников (варягов, печенегов, половцев и т. д.). Святослав был настоящим воином, и русское войско была крайне подвижно и успешно наступало конных атаках. «Вои»-ополченцы составляли пехоту русской армии. Дружины ... Читать далее »

Язычников правильнее называть «неоязычниками» — как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям. Кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «яза» — «жертва», происходящее от санскритского слова слово «яажака» — yājaka — «жертва». Оно состоит из корня «yaj» и ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. е). Святой Георгий — защитник стад е) Святой Георгий – «волчий пастырь», покровитель и защитник стад от хищных зверей и недугов. На этой характеристической черте св. Георгия следует несколько остановиться. Раньше уже обращено было внимание на то, что бог солнца Митра был вместе и ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. К популярнейшим, наиболее распространенным, даже отчасти и между мусульманами, христианским легендам принадлежит легенда о святом Георгии Победоносце, известном у славян преимущественно под именем СВЯТОГО ЮРИЯ, у русских, кроме того, под названием ЕГОРИЯ ХРАБРОГО. Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода. 4. Царь Солнце, как бог оракул 4. Как бог-оракул, солнце олицетворяется в образах: а) Радегаста-Сварожича и Святовита, славившихся своим оракулом в среде всех балтийских славян. Способы гадания, сходные с теми, которыми открывалась в названных святилищах воля богов посредством жребия, хода коня, обрядного пирога, до сих ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода и царь Солнца — плодородия. 3. Царь Солнце, как бог похоти и плодородия, а отсюда и брака и веселья, и богатства, бог солнца принимает в народном сознании следующие образы: а) Тур находит себе одноименную спутницу в лице Турицы. б) Ерыл или Ярило (Ярун), Припекало (Бронтон), ... Читать далее »