Древнерусские обычаи и верования

6 мая (23 апреля по старому стилю) христиане отмечают день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, одного из самых почитаемых на Руси воинов-мучеников, почитаемого православной церковью защитником Отечества и победителем зла. Согласно каноническому житию, святой Георгий мученически погиб в этот день в 303 году во времена Великого гонения на христиан. Популярность Святого Георгия Победоносца в России связана с тем, что считался ... Читать далее »

До принятия Христианства существовали древние языческие праздники, от которых не смогли отказаться многие народы принявшие христианство. Одним из языческих праздников был праздник встречи весны и ритуальные пляски вокруг священного майского дерева. Древо Мира или расцветающее майское дерево было символом просыпающихся сил природы и плодородия, оно связывало небо и землю в одно целое для жизни и процветания. Северные народы называли 1 ... Читать далее »

Несмотря на невероятно красивое и в общем-то радостное название — Радоница, празднование её не предполагает великой радости – ведь это день поминовения усопших, который наступает на девятый день после Пасхи, и никакой чёрной скорби в этот день быть не должно! По православным традициям, усопших не «заливают» слезами, их вспоминают добрыми словами… «Радоница» («Радуница») или Родительский день не имеет в православии ... Читать далее »

В 638 году мусульманский халиф Омар, завоевал Иерусалим, бывший в составе  Православной Византии. К этому времени относится первое упоминание мусульманами о чуде дарования Благодатного огня. Исламский халиф Омар начал гонения на христиан, и Храм Воскресения перешел под управления мусульман. Однако,  и в этот период, накануне празднования Пасхи, в храме сохранилось литания Благодатного огня. Вскоре мусульмане Иерусалима стали отмечать, что ежегодное ... Читать далее »

Начиная с глубокой древности яйцу придавали особое магическое значение. Все мифологии мира хранят древние легенды, связанные с яйцом, как символом жизни, обновления и начала нового дня или года, источником всего существующего в этом мире.  В античных усыпальницах, могилах, в древних курганах, захоронениях дохристианской эпохи, археологи находят натуральные яйца, раскрашенные красной охрой, или яйца, выполненные из мрамора, глины, металла, камня. Читать далее »

Страстная седмица (неделя)— особый период в календаре православных христиан, время, которое посвящено воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его диалогах с учениками, суду и распятию, смерти и воскрешению из мёртвых. Слово «страсть» означает «страдания» Иисуса Христа, которые ему довелось пройти перед распятием на кресте, и явить миру божественное чудо победы над смертью — воскрешение из мёртвых. Седмицу Страстной ... Читать далее »

Православная церковь 7 апреля отмечает великий двунадесятый праздник — Благовещение Пресвятой Богородицы, древнейший праздник православной церкви, который отмечали христиане ещё в IV веке. В этот день Архангел Гавриил возвестил Деве Марии благую весть о чуде зачатия и о рождении Ею Богомладенца Христа, судьбоносному событию в жизни Девы Марии. На Благовещение прославляется Пречистая Дева Мария, произносятся благодарения Господу Богу и воздают ... Читать далее »

Из года в год меняются даты Вербной недели, так как они зависят от дня празднования Пасхи. Вербная неделя – шестая неделя Великого поста, предшествует Страстной седмице. Последние дни Вербной недели – это два важнейших для православных верующих события – Лазарева суббота и Вербное воскресенье. Всю предшествующую Пасхе неделю называют Вербной. Есть и другие названия: Цветная неделя, Цветоносная или Вербохлёст. В ... Читать далее »

С принятием на Руси христианства в 988 году была принята византийская система летосчисления «от сотворения мира», или от 5508 года, и юлианский календарь. Новый год на Руси отмечался весной — 1 марта. В 7 000 году от Сотворения мира (1492 году от Р.Х.), царь Иван III Васильевич (1440 — 1505) повелел своим царским указом перенести празднование начала нового года с  ... Читать далее »

Испокон веков в день весеннего равноденствия люди встречали весну, начинали готовиться к новому сезону полевых работ. Это был особенный день в году, который отмечали массовыми гуляньями и ритуалами поклонения Солнцу. День весеннего равноденствия считался началом пробуждения природы после зимней спячки. В конце марта люди по всей Земле могут наблюдать одно из самых интересных астрономических явлений — весеннее равноденствие. Это время, ... Читать далее »

В наше время все привыкли называть 8 марта Международным женским днём. У нас крепко прижилась традиция, «рождённая» в 1910 году в Копенгагене, когда Клара Цеткин предложила женщинам бороться за свои права. Между тем, на Руси с глубокой древности бытовал несколько иной обычай, подчёркивающий характер этого дня. Русская православная церковь не поддерживает празднование Международного женского дня, потому что этот праздник не ... Читать далее »

Праздник «Баба Марта» болгарские общины России отмечают с приходом первых весенних дней с 1 по 9 марта. Баба Марта — мифический женский персонаж болгарского фольклора, имя которой ассоциируется с месяцем март. В Римском лунном календаре было 10 месяцев, посвящённых римским богам и  правителям. В Лунном календаре первый день каждого месяца в году приходился на новолуние — начало года по римскому календарю 25 ... Читать далее »

Прощёное воскресенье – последнее воскресенье накануне Великого поста имеет три названия: «Неделя сыропустная» (сырная), «Адамово изгнание» — встречаются в богослужебных книгах (Триоди и Типиконе), и «Прощеное воскресенье» —  употребляется только в православном быту. Неделей сыропустной этот день называется потому, что совершается заговенье на сырную и молочную пищу Наименование «изгнание Адамово» связано с тем, что само богослужение, почти все песнопения Триоди, ... Читать далее »

Названия месяца март пришло к нам из Византии, русские, белорусы, малоросы, болгары сохранили название месяца март. Славянские названия первого весеннего месяца отражали характер погоды. Русские называли его зимобор (=борется с зимой), протальник (=снег тает, проталины), сухий (=мало осадков, земля высыхает), малороссы называли его – березозол (1.пробуждение берез; 2. жгли березу на уголь), соковик (=движение березовых соков), чехи и словаки – ... Читать далее »

Время начала Масленицы зависит от даты Пасхи. Рассчитать его можно самостоятельно, для этого нужно отнять 56 дней от даты Пасхи — Светлого Христова Воскресения. Так, в 2025 году Пасха выпадает на 20 апреля, значит, Масленичная неделя начнётся с понедельника 24 февраля, а закончится в Прощёное воскресенье — 2 марта. После него, в Чистый понедельник, для верующих начинается Великий пост длиной ... Читать далее »

Вселенская мясопустная родительская суббота, которая бывает на Мясопустной седмице перед началом Масленицы, подготавливающей верующих к Великому 40 дневному посту перед Пасхой. Эта традиция имеет древнюю историю и восходит ещё к апостольским временам. Уже в V веке преподобный Савва Освященный (439–532) — христианский святой, основатель одного из древнейших православных монастырей, создатель Иерусалимского богослужебного устава, по которому и сегодня служат в Православной ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Гештальт идиота: Иван-дурак и его палимпсест К контексту славянского матриархата относятся не только женские образы, но и некоторые мужские, входящие, тем не менее, в общий строй философии Нави. Таковы — Змей Горыныч, Кощей Бессмертный, а также скорее семантически, нежели сюжетно — Иван-дурак (как и его аналоги — например, Емеля-дурак). ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Змей: огонь и вода. Другим мужским персонажем из цикла Нави является Змей (иногда Змей Горыныч) или Ящер. Он связан с Преисподней, лесом и морем. Пропп так описывает характерные черты сказочного Змея. Змей прежде всего и всегда — существо многоголовое. Число голов различно, преобладают 3, 6, 9, 12 голов, но ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Змей из яйца. В русской культуре мы обнаруживаем следы матриархальной цивилизации в колдовской практике выведения змея из яйца. Обычно этот обряд имеет своей целью обогащение владельца такого змея, призванного приносить богатство и деньги. В некоторых случаях его выведение является условием получения «возвратных денег», которые волшебным образом возвращаются к владельцу ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Трансформации образа змея (офиомахия). Отношения женщин со Змеем представляют собой следы матриархата, которые в более поздние периоды были переосмыслены в строго негативном ключе. Также негативным стал и образ самого Змея, изначально бывший нейтральным или положительным, как фундаментальное основание философии Нави и яркий пример антифразы, характеризующий режим ноктюрна — процесс ... Читать далее »