Античный Русский мир.

Автор монументального труда «История» Геродот (Ἡρόδοτος — 484 — 425 до н.э.) и другие античные авторы, оставили много интересных сведений о культуре и религии Скифов. Общие признаки Скифской культуры мы находим на более обширной территории, чем та область, которую занимали сами скифы. Скифская культура охватывала не только всё Причерноморье с запада, севера и востока, но и степную часть Сибири и ... Читать далее »

Традиционная вышивка славянского рушника глубоко символична и многозначна. Вышивка создана по древним канонам традиционных символов, восходящих к эпохе индоевропейского единства праславянских племён (2500 лет до н.э. — до конца I тысячелетия н.э.). Вышивка славянского рушника, созданная по законам древнего искусства, не только украшает повседневный быт славян, но и является оберегом, защищающим и соединяющим каждого человека с Богом, с его родом, предками. Читать далее »

Совместная большая работа генетиков и лингвистов целого ряда европейских стран, проведенная под руководством доктора биологических наук, заведующего лабораторией геномной географии Института общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН Олега Павловича Балановского. Результаты масштабного исследования опубликованы в свежем номере журнала PLoS One. Сочетая методы генетики и лингвистики, авторы сумели получить наиболее полную на сегодняшний день картину генофонда современных славянских и балтийских народов, проследить процессы его ... Читать далее »

«Каменная могила» – это археологический памятник в долине реки Молочной близ Мелитополя, представляющий собой нагромождение каменных плит из песчаника, с отпечатками морских моллюсков Высота каменного кургана около 12 метров и площадь нагромождения камней  около 30 000 квадратных метров.  С течением времени плиты из песчаника раскололись, образовав множество гротов и пещер удивительной формы и очертания, засыпанных песком. В приазовских степях курган ... Читать далее »

   Свою ДНК-линию арии начали на Русской равнине около 5000 лет назад, и ушли на юго-восток, в направлении Средней Азии, далее современного Таджикистана, и примерно 3600 лет назад ушли на Иранское плато. Там, в Средней Азии, и появились арийские предки современных таджиков и киргизов. Линия арийских предки современных таджиков и киргизов в ходе миграций разошлась на несколько путей, субклад F1345 ... Читать далее »

Главным источником исследования служит древнехалдейский трактат по астрологии, составленный из пиктографов и иероглифического материала, имеющего много похожего с изображением серебряного сосуда Майкопского кургана «Ошад» (начало III тысячелетия до н.э).   Халдеи (греч. Χαλδαίοι) — семитские племена, говорившие на арамейском языке, и обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э.  Читать далее »

    Сообщение Геродота о войне кочевников–скифов с собственными рабами может свидетельствовать об их столкновении с земледельцами–синдами. При этом сам конфликт, вероятно, имеет более глубокие корни, восходящие к концу бронзового века. Синды(греч. Σινδοί) — одно из многочисленных племён, обитавшее в 1-м тыс. до н. э. — первых веках н. э. на Таманском полуострове и прилегающем к нему побережье Чёрного моря до Новороссийска.  О. Н. Трубачёв в своей работе «О синдах и их языке» делал предположение, что синды ... Читать далее »

 Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VIII. Хозяйство и поселение.  Разведение домашних животных. Пчеловодство, рыболовство и охота. Поселения. Разведение домашних животных. Разведение домашних животных имело место в Европе уже в неолитическую эпоху, в период индоевропейской первобытности, и поэтому нет ничего удивительного в том, что и праславянам издавна был известен домашний скот. Об этом свидетельствует и богатейший ... Читать далее »

Как известно, письменность распространилась на Руси после крещения, то есть примерно после 988 года. Однако первая зафиксированная наукой надпись на кириллице, найденная на территории Древней Руси, относится к более раннему времени. В житии святого Кирилла, в списке, хранящемся в Рыльском монастыре, сказано, что Кирилл прежде, чем отправиться в Моравию был в Херсоне (Херсонес Таврический) и: «Обреть тоу Евангелие и псалтырь Роушкими писмены писано и человека обреть ... Читать далее »

«Когда проплываешь Боспор, будут синды, выше же их — меоты, скифы», — так писал древнегреческий историк Гелланик Митиленский, живший в V веке до н.э., в сочинении «О народах». В другом отрывке засвидетельствованы названия местных племен Прикубанья. Первое же упоминание о синдах мы встречаем у поэта VI в. до н.э. Гиппонакта из Эфеса. В дальнейшем о синдах и Синдике сообщает целый ... Читать далее »

 Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VI. Религия, вера и культ. Боги славян. Боги, общие для всех славян. В отличие от богатого и разнообразного мира демонов, обитавших в жилище славянина и окружавшей его природе, категория существ, которых славяне обозначали термином богъ, была сравнительно небольшой, и к тому же представления о некоторых из этих существ возникли не ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности.  Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава IV. Одежда и украшения. Мужская одежда. В праславянский период одежда славян была домотканой простой и однообразной. Именно такой и должна была быть одежда народа, жившего вдали от торговых путей и не располагавшего средствами для покупки себе у купцов, на протяжении тысячелетий проезжавших через Центральную Европу, южных и восточных товаров, ... Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.   Глава II. Жизнь славян. Болезнь и смерть. Глава III. Древнеславянские погребения. Формы могил и кладбища. Болезнь и смерть.  Хотя древние славяне и были народом здоровым, но все же жизнь их не была настолько благоустроенна, чтобы смерть приходила к ним только в бою или в глубокой старости. Можно заранее предположить, что климат и ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава II. Жизнь славян.  Мясная и растительная пища славян. Мясная пища славян. Земли, в которых обитали славяне в X веке, с избытком обеспечивали им пищу, необходимую для существования и сохранения здоровья. Они не ощущали недостатка даже в изысканных блюдах. Для мясного стола славяне находили в обширных лесах огромное количество ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Рождение и детство. Рождение ребёнка, несомненно, сопровождалось у славян, как и у всех других народов в древности, целым рядом особых обрядов, носящих либо чисто гигиенический характер (профилактика, диета), либо эти обряды были связаны с существовавшими поверьями; однако эти древние обряды остались нам неизвестны. Некоторые упоминания ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава II. Жизнь славян. Физический тип. Только о смерти и связанном с нею погребении у нас имеются подробные и достоверные сведения. О жизни славян нам известно очень мало, так как никаких археологических данных нет, а исторических известий о ней крайне недостаточно. Поэтому мы вынуждены пользоваться лишь данными славянского фольклора. Однако ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава I. Территория и её влияние на развитие славянской культуры. Территория, на которой, согласно гипотезе, изложенной в книге I «Славянских древностей», развивалась культура праславян, а именно область между Вислой, Карпатами и средним течением Днепра, по своему характеру была в большей своей части неприветлива. В Полесье, да и не только ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Предисловие. Во второй части «Славянских древностей» я попытаюсь дать картину славянской культуры второй половины первого тысячелетия н. э, когда славяне уже полностью вошли в историю, иными словами, речь будет идти о быте и культуре славян в последний период язычества. Таким образом, древняя протославянская культура не является предметом настоящего ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга первая. История древних славян. Часть IV. Восточные славяне.  Автохтонность славян. Мы уже неоднократно сталкивались с тем, что в ходе изучения древнего периода славянской истории возникли определенные теории, согласно которым славяне поселились на своей исторической прародине не в первые столетия нашей эры, а ещё раньше, в древнейшие времена. Эти теории обычно называют «автохтонистскими», так как ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга первая. История древних славян.  Часть IV. Восточные славяне.  Глава XX. Восточные славяне, их распространение и положение в X веке. О начале распространения восточных славян известий нет, но мы вполне обоснованно можем предполагать, что оно началось ещё в древние времена, с течением времени усилилось, распространяясь по всем направлениям от их днепровской прародины, за исключением польской границы. ... Читать далее »