Античное Средиземноморье

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава V. Мистерии Праздники на Боспоре и в Ольвии по образцу Элевсинских мистерий. В разных частях греческой ойкумены эллины поклонялись Деметре и Коре по элевсинскому образцу. Геродот отметил святилища элевсинской Деметры в Ионии и на Пелопоннесе (Her. IX, 57, 97), а Павсаний описал подобные храмы в Беотии, Лаконике и Аркадии ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава V. Мистерии Участие жителей Северного Причерноморья в Элевсинских таинствах. До сих пор учёные в основном писали о влиянии элевсинского культа на религию Боспора и Ольвии20 и лишь кратко упоминали, что некоторые жители Северного Причерноморья, вероятно, были посвящены в Элевсинские мистерии.21 Мы же сосредоточим внимание на том, чтобы показать, как ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава V. Мистерии Элевсинские мистерии — панэллинский праздник Элевсинские мистерии выросли из древнего земледельческого культа, восходящего к микенской эпохе. Главным содержанием мистерий был миф о богине плодородия Деметре и её дочери Коре, которую похитил бог подземного царства Аид и против воли сделал своей женой.6 Эта супружеская пара имела у греков ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава V. Мистерии Мистерии — праздник посвященных в таинства Каждый гражданин греческого государства мог стать деятельным участником большинства праздников, а наблюдать за праздничными церемониями не возбранялось никому. Но определенную группу праздников справляли только посвященные в таинства, и лишь им позволялось видеть действия на торжествах, называвшихся мистериями и оргиями. Наименование мистерий, ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава IV. Праздники АФРОДИТЫ Праздники Афродиты принадлежат к числу древнейших на северных берегах Понта Эвксинского (Чёрного моря). Колонисты, прибывшие сюда из Милета, соблюдали ритуалы, принятые у святилища Афродиты Урании (Небесной), существовавшего в их метрополии уже в VII в. до н. э. Там на скалистом холме над морем высился архаический храм ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава III. Праздники Артемиды. В гимне Каллимаха «К Артемиде» (III, 124-132) описаны несчастья людей, разгневавших сестру Аполлона; ведь только у тех, кому она покровительствует, созревают хорошие урожаи, растут стада и роженицы благополучно разрешаются от бремени. Любимое занятие Артемиды — охота в горах и созерцание танцев и хороводов на праздниках в ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава II. Праздники Аполлона. Милетские поселения в Северном Причерноморье в начальный период существования справляли сходные празднества, повторявшие многие ритуалы, принятые в метрополии. Со временем государства на северных берегах Понта пошли по разным путям своего исторического развития, и это, в частности, сказалось на характере широко распространенных здесь праздников Аполлона. Колонисты перед ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Основные черты древнегреческих праздников. Праздники составляли важнейшую, если не главную, часть религии и были непременным компонентом ежедневной жизни эллинов, состоявшей в мирное время из определенного чередования будничных и праздничных дней. Греки не выработали каких-либо абстрактных религиозных догм и не создали канонических священных текстов, как Библия у христиан или Коран у ... Читать далее »

Дакийские войны или дако-римские войны (85 — 106 г.г. н.э.) — собирательное название военных кампаний I и II веков н.э. войск Римской империи с войсками Дакии в долине нижнего течения Дуная. Дакия 82 до н. э. — 106 н. э. Во время правления Буребисты Дакийское царство занимало территорию от Чёрного до Адриатического моря и от Балканских гор до Богемии. Хронология ... Читать далее »

Сегодня пурпурный цвет ткани стал довольно привычным и даже обыденным, однако  в древности пурпурные одежды считались  «царскими», и были весьма дорогим и редким. Финикия (от греч. Φοίνικες, фойникес, буквально «страна пурпура») — древняя страна, находившаяся на восточном побережье Средиземного моря, на территории современных государств Ливана, Сирии и Израиля. Финикия располагалась на узкой полоске земли между морем и цепью Ливанских гор не было крупных рек ... Читать далее »

Сакральные идеи таинства вечной жизни, воскресения из мёртвых и продолжения рода воплотились в создании традиционной русской матрешки. Первая матрёшка была изготовлена в 1890 году Василием Петровичем Звёздочкиным, художественную роспись в русском стиле выполнил художник Сергей Васильевич Малютина. Это была восьмиместная кукла по имени «Матрёна», в виде круглолицей крестьянской девушки в вышитой рубашке, сарафане и переднике, с головой, покрытой цветастым платком, в ... Читать далее »

В древнеримской религии новогодний подарок называемый Стрена (Strēnĭa, ит.«strena»), он получил своё название от имени архаичной богини Нового года, Стрениа (ит. Strenia; лат. Strenua = »вСтрену», встрену — диалектная форма глагола «встречу»), которую считали богиней очищения и благополучия, встречавшую человека на пороге нового года. Святилище (sacello) богини Стрении и её роща (lucus) было в верхней части священной римской дороги — Виа Сакра (Via Sacra)…. Традиция ... Читать далее »

Венеты (Paleoveneti — древние венеты, дороманские племена, (также хенети — Heneti) были индоевропейским народом, населявшим до иллирийцев, занимали территорию между северным побережьем Адриатического моря и Альпами, и прилегающие к Альпам области нынешней Словении и Австрии.  От самоназвания племени Венеты возник топоним Венеция, Венето. Согласно Юлиусу Покорному, этноним Венети — Venetī (ед. число: * Venetos) происходит от Прото-ИЕ корня: * wen- ... Читать далее »

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ — «Getica» Иордана. Хронологическая таблица истории готов. Так славное королевство и сильнейшее племя, столь долго царившее, наконец, почти на 2030 году 828, покорил победитель всяческих племен Юстиниан-император через вернейшего ему консула Велезария 829. Витигес был приведён в Константинополь и почтен саном патриция; он прожил там более двух лет, пребывая в милости у императора, после чего ... Читать далее »

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ — «Getica» Иордана.  Юстиниан из рода Анициев породнился с готами из рода Амалов. {304} Когда он (Теодорих) достиг старости и осознал, что через короткое время уйдет с этого света, он созвал готов — комитов 795 и старейшин 796 своего племени — и поставил королем Аталариха 797, сына дочери своей Амаласвенты, мальчика, едва достигшего десяти лет, ... Читать далее »

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ — «Getica» Иордана. Теодорих король готов и римлян. {292} Итак, вышел Теодорих из столицы (Константинополя) 750 и, возвратясь к своим 751, повёл всё племя готов, выразившее ему своё единомыслие 752, на Гесперию; прямым путём 753 через Сирмий поднялся он в соседящие с Паннонией области 754, откуда вошёл в пределы Венетий 755 и остановился лагерем у ... Читать далее »

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ — «Getica» Иордана. Союз императора Зинона с Теодорихом. {289} Когда император Зинон услышал, что Теодорих поставлен королём своего племени 736, он воспринял это благосклонно и направил к нему пригласительное послание, повелевая явиться в столицу. Там он принял его с подобающим почётом и посадил между знатнейшими придворными. Через некоторое время, чтобы умножить почести, ему оказываемые 737, ... Читать далее »

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ — «Getica» Иордана. Первые военные походы юного Теодориха {282} Теодорих уже приблизился к годам юности, завершив отрочество; ему исполнилось восемнадцать лет. Пригласив некоторых из сателлитов отца и приняв к себе желающих из народа и клиентов, что составило почти шесть тысяч мужей, он с ними, без ведома отца, перешёл Данубий и напал на Бабая, короля сарматов ... Читать далее »

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ — «Getica» Иордана. Иордан о расселении остроготов в Паннонии. {268} Итак, возвратимся к тому племени 674, о котором идёт речь, т. е. к (племени] остроготов, которые жили в Паннонии 675 [под властью] короля Валамира и его братьев, Тиудимера и Видемира; хотя области их были поделены, но цели объединены (ведь Валамер сидел между реками Скарниунгой и ... Читать далее »

О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ — «Getica» Иордана. Наследники Аттилы делят власть. {259} После того как все было закончено, между наследниками Аттилы возгорелся спор за власть, потому что свойственно юношескому духу состязаться за честь властвования, — и пока они, неразумные, все вместе стремились повелевать, все же вместе и утеряли власть. Так часто преизбыток наследников обременяет царство больше, чем их недостаток. ... Читать далее »