Царь царей Эфиопии, победитель фашистов и мессия Растафари

Благодаря музыкальному стилю Регги миллионы людей узнали о Растафари или Рас Тэфэри, который стал императором Эфиопии, а на Ямайке стал воплощением черного Христа Спасителя.
Поклонники ямайского музыканта Боба Марли, «Аквариума» «Зоопарка» и других групп, исполнявших песни в стиле регги, не раз слышали в этих песнях слово «растафари» — чуть видоизменённое имя правителя Эфиопии Рас Тэфэри, сыгравшего заметную роль в истории ХХ века.

23 июля 1892 года в горной деревне Эджэрса Горо в православной семье губернатора провинции Харари (тогда — Абиссинская империя), военачальника, главного советника и двоюродного брата императора Менелика II раса (т.е. герцога) Мэконнына родился сын, которого назвали Лидж Тэфэри. При крещении Лидж Тэфэри Мэконнын получил имя Хайле Селассие (в переводе с языка геэз — «мощь, сила Троицы»).

Ещё в детстве мальчик узнал, что по отцовской линии его род восходит к прямым потомком царя Соломона и царицы Савской. (Савейское государство существовало в 550-115 годах до Р. Х.). Отсюда его будущий императорский титул — «Лев-победитель из колена Иудова, избранник Бога, царь царей Эфиопии». А так как его прабабушка была тётей правящего императора Менелика II, он мог претендовать на императорский престол. Юноша получил хорошее домашнее, церковное образование, а затем светское образование в Миссионерской школе, изучал французский язык и литературу. Около полутора лет обучался в школе для детей аристократов, созданной императором Менеликом II и в 14 лет был назначен губернатором одной из провинций Эфиопии.

В 20 лет юный губернатор получил почётное титул «рас» — эквивалент герцога. В 1911 г.  рас Тэфэри стал губернатором родной провинции Харари и женился на родственнице императора Менелика II, оказавшись, таким образом, ближе к трону.

В Первой итало-эфиопской войне (1895–1896) эфиопские войска под командованием императора Менелика II (1844 — 1913) нанесла сокрушительное поражение итальянцам и Эфиопия вышла к морю. В октябре 1896 года был подписан Аддис-Абебский мирный договор, по которому Италия признала полную независимость Эфиопии. Эта победа стала символом африканского сопротивления колониализму. При Менелике II государство успешно боролось с голодом – вечным бичом Абиссинии, строились дороги, электростанции, больницы и школы, развивалась экономика. Правитель веровал во Христа-Спасителя. Благодаря дальновидной политике Менелика II Эфиопия стала единственной из африканских держав, которая смогла сохранить полную независимость. 

Когда в 1913 году император Менелик II умер, его ненадолго сменила вдова, а затем крайне непопулярный Лидж Иясу V, внук императора. За три года этот представитель золотой молодежи настроил против себя всё руководство страны, от священников до военных. Последней каплей стало его предложение, о смене государственной православной религии на ислам. 27 сентября 1916 года Иясу V был свергнут.

В 1913 году будущий император принял русского путешественника, поэта Николая Гумилёва, который оставил свои воспоминания о нём. Гумилев встретился с Хайле Селассие, когда тот был губернатором Харрара и окружавших его территорий. Поэт писал, что губернатор – один из самых знатных людей в стране и ведёт «свой род прямо от царя Соломона и царицы Савской», что он – сын двоюродного брата и друга Менелика, великого негуса Абиссинии, а его жена – внучка покойного императора. Гумилев сохранил описание его губернаторского дворца:

«Большой двухэтажный деревянный дом с крашеной верандой, выходящей во внутренний довольно грязный двор; дом напоминал не очень хорошую дачу, где-нибудь в Парголове или Териоках. Губернатор поднялся нам навстречу и пожал нам руки. Он был одет в шамму, как все абиссинцы, но по его точёному лицу, окаймленному черной вьющейся бородкой, по большим полным достоинства газельим глазам и по всей манере держаться в нём сразу можно было угадать принца».

Заговорщики начали искать, кого бы можно было посадить на опустевший трон. Рас Тэфэри подходил по всем пунктам, он был знатного рода, получил хорошее образование, к православию всегда относился почтительно. Однако его партия пришла к финишу лишь второй. В 1916 г. преемницей императорской власти стала дочь Менелика II Заудиту, а сам рас Тэфэри Мэконнын был провозглашен её регентом и наследником престола.

Понимая, что против влияния императрицы Заудит и поддерживающих её министров наследник рас Тэфэри вёл политику медленной модернизации, начатую императором Менеликом II. Регентство рас Тэфэри вошло в историю страны как период реформ в административной и судебной системе, в развитии образования, модернизации экономики.

В 1923 г. будущий император рас Тэфэри добился включения Эфиопии в Лигу Наций, обязавшись искоренить рабство. В Эфиопии было около двух миллионов рабов, и на их труде во многом держалась экономика. И хотя полностью ликвидировать торговлю людьми в силу исторических особенностей континента ему не удалось, регент сделал важные шаги в этом направлении.

Чтобы укрепить свои позиции на международной арене, наследный принц решил отправиться в тур по Европе и Ближнему Востоку. Эта поездка подробно освещалась европейской прессой. Эфиопы подчёркивали свою экзотичность — ходили на официальные приемы в пёстрых национальных костюмах, а сам Тэфэри щедро дарил правителям львов для зоосадов. Для этого он возил с собой целый львиный прайд. Живой подарок — лев привёл в восторг английского короля Георга V.

В качестве ответного жеста, правитель Британской империи Георга V вернул правителям Эфиопии их корону, захваченную в 1868 году во время английской экспедиции. После турне рас Тэфэри понял, чего его стране жизненно не хватает — и первым делом открыл в Аддис-Абебе типографию для выпуска собственных периодических изданий.

На пути честолюбивого принца наследника всё ещё стояла императрица Заудиту, которая со всё большим недовольством смотрела на его растущую популярность. В 1928 году её сторонники предприняли попытку избавиться от кронпринца. Убийцы не ожидали, что во дворце рас Тэфэри будет дежурить его личная гвардия, вооруженная по последнему слову европейской техники. Заговорщикам пришлось укрыться в мавзолее императора Менелика II, а войска наследника окружили здание. Новых подкреплений у императрицы не оказалось, поэтому ей пришлось сдаться.

2 ноября 1930 г. после смерти императрицы Заудиту рас Тэфэри был коронован под своим крестильным именем —  Хайле Селассие I, что буквально переводится как «сила Троицы». Эфиопия является христианской страной, причем одна из крупнейших её церквей – православная.

Взойдя на трон, император Хайле Селассие I взял курс на сохранение абсолютной монархии. В 1931 г. Хайле Селассие I утвердил конституцию, закрепившую его «священную власть». Верхнюю палату впервые созванного парламента император формировал единолично, а контроль над нижней получили представители знати.

Коронация Хайле Селассие I была необычайно пышной. Присутствовали представители почти всех королевских домов Европы. Гости прибыли из стран от США до Японии. По подсчётам стоимость коронации превышала три миллиона долларов, что по нынешнему курсу будет более  46 миллионов долларов. Коронованый император не скупился на драгоценные подарки. Американские газеты писали, что один епископ, который не смог прибыть на коронацию, но вознес молитвы во славу императора, получил библию в золотом окладе.

Уже на следующий год Селассие даровал народу конституцию, за основу которой взял японскую. В ней он закреплял абсолютизм и права знати. Высшей инстанцией в любых вопросах — политических, судебных, законодательных — всегда оставался император. И при этом прямо в основном законе было закреплено престолонаследние исключительно для потомков действующего монарха, что вызвало ропот со стороны боковых ветвей династии.

3 октября 1935 г. фашистская армия Италии под руководством Бенито Муссолини вторглась в Эфиопию и в течение полугода оккупировала значительную часть ее территории, в том числе столицу Аддис-Абебу. Бенито Муссолини стремился создать великую Итальянскую империю по типу Римской империи, в планы входило установление контроля над средиземноморским бассейном и севером Африки.  Солдаты Муссолини бомбили госпитали Красного креста и использовали химическое оружие. Хайле Селассие провел мобилизацию и активно командовал оборонительными действиями, но из-за подавляющего численного и технического превосходства противника потерпел поражение. 

2 мая 1936 года император с семьей удалился в изгнание, и через территории французского Сомали добрался до Иерусалима, затем кораблем до Гибралтара, и наконец, до берегов Англии… 

12 мая 1935 года император Хайле Селассие I поднялся на трибуну Лиги Наций, но был встречен свистом и оскорблениями со стороны итальянцев. Как выяснилось позже, зять Муссолини раздал всем итальянским дипломатам и журналистам свистки и приказал им мешать эфиопскому императору выступать. Когда нарушителей выставили из зала, Селассие наконец смог произнести речь, которая принесла ему мировую славу. Он разоблачил вероломство Муссолини, напавшего на его мирную страну, и рассказал о зверствах итальянцев в Африке.

Журнал «Time» выбрал Селассие человеком года, а сама речь императора цитировалась в изданиях всего мира, но желаемого результата так и не случилось. Лига Наций ответила лишь слабыми санкциями против фвшистской Италии. Некоторые историки считают, что именно неспособность Лиги адекватно ответить на итальянскую агрессию в отношении Эфиопии стала причиной распада Лиги Наций .

С 1936 по 1941 год император Эфиопии с семьей провёл в Англии, где писал мемуары, занимался самообразованием и выступал против итальянской пропаганды, рассказывая о зверствах, творимых итальянцами в Эфиопии.

Во Второй мировой войне Эфиопия стала союзником Великобритании, 18 января 1941 года Хайле Селассие вернулся в свою страну во главе отрядов эфиопского сопротивления, поддержанных английскими колониальными войсками. Речи императора привлекли множество добровольцев, и его армия быстро стала интернациональной. 5 мая 1941 года армия вошла  в Аддис-Абебу и освободили всю территорию Эфиопии. Это давало ему возможность ликвидировать войска провинциальной знати и ослабить противников его возвращения к власти.

Подписав 31 января 1942 г. политический договор и военную конвенцию с Великобританией, войска которой оккупировали бывшие итальянские колонии Эритрею, Сомали и восточные и юго-восточные территории Эфиопии, Хайле Селассие I обезопасил страну от распада, а себя от потери власти. Установлением дипломатических отношений с Эфиопией Великобритания признавала её полную независимость и суверенитет, а Хайле Селассие I – её законным правителем, хотя рады этому были далеко не все и в стране не раз вспыхивали восстания.
На этом фоне к 25-летию своего правления император обновил конституцию, впервые наделив граждан избирательным правом (выбирали депутатов нижней палаты парламента). Тем не менее социальные реформы буксовали, Эфиопия оставалась отсталой феодальной страной.

Спустя год император сдержал своё давнее обещание и, наконец, отменил в Эфиопии рабство. Это позволило стране по окончании Мировой войны стать полноправным членом ООН. При всех внешнеполитических успехах, на Хайле Селассие с одной стороны давила международная общественность, требуя дать народу больше политических прав, а с другой — местная знать, которая не хотела никаких перемен. Поиск компромисса между этими требованиями привёл к тому, что ни реформы, ни даже обновление конституции не смогли удовлетворить полностью ни одну из сторон.

Появление новой религии Растафарианство. 

В 1961 году в Эфиопию прибыла ямайская делегация, чтобы обсудить вопросы возвращения африканской диаспоры с Карибских островов на родину. Среди гостей были последователи растафарианства — религии, возникшей на Ямайке ещё в 20-х годах ХХ века. В то время один из почитаемых старейшин объявил, что Христос вскоре вернётся на землю чернокожим.

Множество потомков африканских рабов ждали чернокожего мессию. Как раз в это время Рас Тэфэри взошёл на эфиопский престол под своим крестильным именем Хайле Селассие с пышным официальным титулом «Лев Иудеи» и «царь царей, потомок рода Давида». На Ямайке последователи растафари верят, что Хайле Селласие потомок библейского царя Соломона и воплощение Бога на земле, а восхождение «чёрного Христа» на трон было вторым пришествием их мессии. Оккупация Эфиопии итальянскими фашистами оказала большое влияние на их представления об африканском мученичестве, что придало движению мощный импульс. За тридцать лет культ Рас Тэфэри окреп и растафарианство распространилось по всему Карибскому бассейну.

Император Эфиопии с юмором отнёсся к новости, что он — новое воплощение Иисуса. В 1966 году Хайле Селассие прибыл на Ямайку, но ему не дала спокойно сойти с борта самолета стотысячная толпа, окружившая лайнер императора. Хайле Селассие испугался этого зрелища и не стал выходить из самолёта. Через некоторое время растафари прислали парламентёра, одного из своих лидеров, и тот убедил «мессию» сойти на землю Ямайки, уверяя его, что верные почитатели не причинят ему вреда. С тех пор 21 апреля отмечается последователями растафари как «День сошествия» наравне со 2 ноября — днём коронации императора Эфиопии.

Ямайские власти были сильно напуганы таким ажиотажем и просили высокого гостя публично заявить, что он не является новым воплощением Христа. Хайле Селассие не только не сделал этого, но вручил памятные медали старейшинам растафари, и потребовал, чтобы представители растафари присутствовали на всех публичных мероприятиях, где будет император Эфиопии.

Жена ямайского музыканта Боба Марли Рита, видевшая Хайле Селассие на Ямайке, позже заявляла, что перешла в веру растафари после той встречи, она якобы видела у него на руках стигматы, явно доказывавшие, что император и есть воплощение бога (или Джа) на земле. Позже именно Рита привела в религиозное движение растафари ямайского музыканта Боба Марли, который посвятил несколько песен лидеру Эфиопии. Росту популярности движения растафари в 1970-х способствовал музыкальный стиль регги, самым ярким представителем стиля регги стал ямайский гитарист, вокалист и композитор Боб Марли.

Сам же Хайле Селассие лишь улыбался на вопросы о его «божественности». На подобные вопросы он отвечал, что «с уважением относится к чужим верованиям». Вернувшись с Ямайки, он выделил огромный участок земли для переселенцев в Африку с Карибских островов. Сейчас там располагается одна из крупнейших общин растафари.

Несмотря на такое обожествление Хайле Селассие за границей, в самой Эфиопии его дела обстояли очень плачевно. В конце 1960-х — начале 1970-х страну поразили несколько эпидемий и засуха, вызвавшая голод, унёсший жизни до 200 000 человек. Всё это, вместе с тяжелым налоговым бременем создало взрывоопасную ситуацию. Власть всё больше и больше опиралась на полицию и армию, которая хотела всё новых привилегий. На фоне острого экономического кризиса, роста инфляции и безработицы начались масштабные забастовки.

Протесты быстро перекинулся на армию. И хотя Селласие попытался умиротворить мятежников, сменив премьер-министра и пообещав поднять зарплаты военным, было уже поздно.

В феврале 1974 года вспыхнуло восстание в Аддис-Абебе, где в ходе столкновений погибло пять человек. Императору удалось успокоить толпу обещаниями снизить цены на бензин и товары первой необходимости, но это не помогло.

12 сентября 1974 г. военная хунта под руководством коммуниста Менгисту Хайле Мариама свергла 82-летнего императора Хайле Селласие, обвинив его в «злоупотреблении властью». Большая часть его семьи была арестована, а 60 высокопоставленных чиновников правительства – расстреляны без суда и следствия. Сам монарх с того момента находился под стражей в своём дворце, а затем в тюрьме Алем Бекагне, которую в народе называли «Хватит с меня этого мира».

28 августа 1975 г. государственные СМИ Эфиопии сообщили, что Хайле Селласие умер из-за «отказа легких», как было заявлено официально в результате дыхательной недостаточности. По неофициальной версии, императора задушили подушкой. В 1992 г. останки правителя были обнаружены на территории императорского дворца. И хотя Менгисту Хайле Мариам всегда отрицал причастность к смерти Хайле Селласие, после падения коммунистического режима в Эфиопии в 1994 году обнаружили документы, подтверждавшие, что монарх был задушен по приказу лидеров восстания, несколько бывших офицеров были осуждены за его убийство.

В 2000 г. останки императора Страстотерпца Хайле Cелассие I, последнего Христианского Императора Эфиопии были, наконец, похоронены со всеми подобающими почестями в кафедральном соборе Святой Троицы в Аддис-Абебе.

Лишь некоторые радикальные растафари до сих пор считают, что император Эфиопии выжил и скоро вновь понесет всему миру свет. По разным оценкам, сейчас в мире проживает до 1 млн растафари.

Эфиопия — государство в Восточной Африке, официальное название — Федеративная Демократическая Республика Эфиопия. Это самая населённая в мире страна, не имеющая выхода к морю после отделения Эритреи в 1993 году.
Площадь страны около 1,1 млн км². По данным на 2024 год, население Эфиопии — около 122 млн человек. Это второе по численности населения государство в Африке после Нигерии. В стране проживает около 80 народностей и этнических групп, говорящих на 80 языках и диалектах.
Основные религии. Около 60% населения исповедует христианство (монофизитского толка, католицизм, протестантские течения), около 34% — ислам (в основном суннитского толка), также распространены традиционные религиозные культы.