Бригантия — кельтская богиня и ирландская святая

Во время археологических раскопок на территории древнеримской крепости Арбея, на месте Адрианова вала, близ британского города Саут-Шилдс на реке Тайн в графстве Тайн-энд-Уир на северо-востоке Англии, найдена голова коронованной богини.

Учёные считают, что это голова кельтской богини Бригантии, которую почитало племя бригантов, в древности населявших местность, где обнаружена эта находка. Возраст скульптуры определен в 1800 лет.

Голову богини Бригантии венчает каменная корона, в форме оборонительной стены, на лице сохранились следы розовой краски, на губах — красной.

Вал Адриана («Стена Адриана»; англ. Hadrian’s Wall, лат. Vallum Hadriani) — оборонительное укрепление длиной 117 км, построенное римлянами при императоре Адриане в 122—128 годах для защиты от набегов пиктов и бригантов с севера. 

Птолемей упоминает, что в Ирландии в районе графства Уотерфорд жил народ Βρίγαντες — бриганты, поздние Ирландские источники туда же помещают племя Ui Brigti — потомки Бригиты.

Бриганты (Brigantes) — кельтское племя на территории Британии, в доримские времена управляло наибольшей частью северной Британии и значительной центральной частью (Мидлендс). О расовой принадлежности кельтов. Королевство Бригантов иногда называют Бригантией, позже оно стало известно как Йоркшир (Yorkshire). Бриганты — единственное кельтское племя, которое расселилось и в Британии, и в Ирландии вокруг Уэксфорда, Килкенни и Уотерфорда.

Название бриганты (Βρίγαντες; Brigantium — «высокие») является родственным имени богини Бригантии (англ. Brigantia, * brigant — «высокая, возвышенная»). От «bhereg’h-« — БЕРЕГИНЯ.

Берегиня — славянское божество, считается матерью очага и защитница дома хранительница семьи, кормилица. Слово Берегиня, происходит от слова брег, берег реки, беречь. Берегиня считалось женским духом воды или русалкой. Берегиня в славянской мифологии общее название для всех доброжелательных женских духов, связанных с водой. Берегиня может быть связано со словом беречь, защищать, заботиться, охранять, оберегать, оберег. В Авестийском бережа — bereja — благословение, желание (религиозные). Самофракийскую богиню Деметру иногда называют Рея или Кибела (Цибела, Сибела, Сибирия, Сивилла). Фригийцы называли богиню Кибелу — «матерь Берецинтия» — «mater Berecyntia» — «Мать Берегиня» (Verg. A. 6, 785). Во Фригии и сегодня есть гopa Берецинтия (Berecyntia), где по легенде, родилась Кибела, и где был построен храм Кибелы-Берегини.

Этимологически имя богини Бригиты (Берегини) восходит к индоевропейскому корню bherĝh — высокий, гора. К тому же корню относится санскритское слово bṛhatī — «высокая, величественная», которое упоминается в качестве эпитета богов в Ригведе.

Возможно в основе имени богини другой индоевропейский корень — bhrəĝh — светлый, блестящий. В пользу этой версии говорит ассоциации богини с белым светом и белым цветом. В Шотландии еще в XIX веке сохранялся праздник, посвященный «Бригите белых холмов (La Bridenam brigban), во время которого одетые в белое девушки пели песни «прекрасной Бригите, две тысячи заклинаний (Bride bhoildheach oigh nam mile beus).

Бригита (БЕРЕГИНЯ, от PIE * bʰr̥ǵʰéntih (жен. род: * bʰérǵʰonts — БЕРГОНТС, «высокий»), происходит от корня * bʰerǵʰ — «подниматься», БЕРГ, БРЕГ,  прото-кельтского * Brigantī — «высокий», от санскритского слова Bṛhatī — «высокий (брюхата) — эпитет индуистской богиней рассвета uṣas — «заря»; в русском фольклоре: УСЕНЬ/Овсень; и сабинское, название солнца – Ausel (этрусс. Usil).

Брег — bhṛ — берег, беречь, удерживать, защищать — здесь видно очевидное сходство с русским беречь, защищать, охранять. Родственный корень Бр — bhṛ — бронь (оборона), брань (бой, ругань), охранять, владеть, держать (берег держит воду), защита людей от воды реки или моря. (родственные слова в рус. и укр. яз.: берег, берега; бел. брегъ; серб. бриjег; слов. Брег, чеш. břeh, пол. Brzeg;)

Культ Бригантии носил общекельтский характер, она была покровительницей скотоводов, кузнецов, поэтов и в целом ремёсел и искусств, а также рожениц и детей.

На современном валлийском языке слово braint — «привилегия, престиж» и происходит от того же корня * brigantī. Другие родственные формы из современных кельтских языков: валлийский brenin ‘король‘ (*brigantīnos); Валлийский / корнуоллский / бретонский bri ‘престиж, репутация, честь, достоинство’, шотландское гэльское brìgh ‘сердцевина, сила’, ирландское brí ‘энергия, значение’, Manx bree ‘сила, энергия’ (все <* brīg- / brigi-); и валлийский / корнуоллский / бретонский bre ‘холм‘ (<* brigā — «брюхо»)  Бру-на-Бойнне, Ньюгрейндж -мегалитическое культовое сооружение в Ирландии.

Имя Бриджит (Bridget) от староирландского Бригит (Brigit), современный ирландский Брид (Bríd) также происходит от Бриганти, как и английское название реки Брент (Brent) и прилегающий район Брентфорд (Brentford).

Фрагмент бронзовой статуи II века до н.э. Предположительно кельтская богиня Бригантия / Бригита. Музей Бретани, Ренн, Франция

В 1731 г. каменную статую Бригантии с короной на голове находили в Дамфрисе в Шотландии. Эту богиню почитали в Арбее, рядом с нынешней находкой в конце XIX века был найден алтарь, посвященный ей и, возможно, где-то поблизости находилось и её святилище.

Бригантию часто связывали с реками, берегом реки и источниками воды — голова статуэтки найдена в акведуке, засыпанном в 208 г. н.э. при расширении римского форта — в это время, возможно, храм Бригантии был снесён.

Бригита предстает в образе трёх богинь. Тройная Бригита, почиталась в Ирландии поэтами, кузнецами и врачами. В древнеирландском «Глоссарии» Кормака говорится:

«Бригит, то есть поэтесса, дочь Дагды... И эта Бригит — женщина мудрости. Её покровительство очень велико. Её сестрами были Бригит-целительница и Бригит кузнечного дела, дочери Дагды«.

*** Дагда из протоиндоевропейского * даго-дейвос (ДИВО-ДНЯ)- *Dhagho-deiwos — «сияющее божество» или «БОЖИЙ ДЕНЬ«.

Когда ирландцы упорядочили взаимоотношения своих богов, Бригит окончательно утвердилась в качестве дочери бога Дагды и жены Бреса. Упоминаются двух прекрасных быка, принадлежащие ей.

В Ирландии праздник Бригиты назывался Имболк (Imbolc), скорее всего от приставки imb — вокруг и глагола folgaid — мыть, что означает омовение. Во время праздника производилось ритуальное омовение рук, ног и головы. Древнеирландское слово imbolg — в животе (брюхе), связывали с беременностью овец. Другое название праздника Oimelc составлено из слов oi — овца и melc — молоко. По современному календарю праздник приходился на 1 февраля, когда начинали доиться овцы.

Кельтской богине Бригите, Матери всех богов (mater omnium deorum hibernensium — согласно формуле Глоссария Кормака), наследовала христианская святая Бригита. Христианская Святая Бригита сохранила все характерные черты богини. Поскольку в языческом прошлом Бригита была богиней-Матерью, то христианская святая Бригита помогает при родах: современный фольклор даже делает её «акушеркой Богородицы».

В культе святой Бригиты сохранилось воспоминание о том, что ей предшествовала тройная богиня, которой приносили в жертву цыплёнка, закопав его в землю живым при слиянии трёх ручьев.

С приходом христианства в Ирландию поклонение Бригите перешло в другое качество — богиня превратилась в одну из самых почитаемых ирландских святых — святую Бригиту Килдарскую. На месте её древнего святилища возник монастырь Cell Dara — храм Дуба (современное ирландское Cill Dara, английское Kildare). Сейчас там же находится одноименный город.

Праздник святой Бригиты все также отмечается 1 февраля. По легенде, она помогала голодным, приумножая запасы пищи. Коровы Бригиты доились трижды в день, а пиво в кадушке не переводилось, сколько бы его не черпали.

Как богиня процветания Брегита приносит изобилие очагам сельских жителей, которых она посещает, оставляя след своих шагов в пепле.

Собор святой Бригиты в Килдэре

В монастыре Килдара (ирл. Cill Dara, англ. Kildare) был дуб, посвященный святой Бригите, а также особое священное место, где постоянно горел огонь. Огонь непрерывно поддерживали 19 монахинь. К этому месту было запрещено подходить мужчинам, а те, кто всё же пытался это сделать сходили с ума или умирали, по свидетельству Гиральда Камбрийского, автора книги «Топография Ирландии», конец 12 — начало 13 в.в.  Этот ритуал напоминает культ римской богини Весты. Святой Бригите также соответствовал белый цвет, традиционный цвет города Килдара. Популярность святой Бригиты была так велика, что в Ирландии появились её Ирландские тезки-святые 17 века,  Джеффри Китинг насчитал 14 святых Бригит в средневековых ирландских источниках .

 Гении Кукуллати (Genii Cucullati), найдены в святилище в Викусе (vicus), существовавшем в начале III века нашей эры, в римском форте Housesteads (Vercovicium).

Имя богини Бригиты оставило немало следов в топонимике Европы.
Античные авторы упоминают притоки Дуная Брига (Brigah) и Брег (Brege)
Верхнее Боденское озеро в Альпах в римский период называлось Lacus Brigantinus.  На австрийском берегу Боденского озера находится город Брегенц, а на юге Германии — город Брайзах.

В Европе есть несколько древних поселений с названием Бригантиум, (Brigantium) такие как
Современный испанский город Ла-Корунья  (A Coruña — Хранящая) когда-то назывался Brigantium. Бергантиньос (Bergantiños) в Галисии (Испания). Берганса (Berganza) в Алаве (Álava; Испания),
Браганса (Bragança) и Брага (Braga) в Португалии.

Во французском Провансе —  Бриансон (Briançon) в античные времена назывался  Brigantium.
Бриджето (Brigetio) на границе Словакии и Венгрия.
Бригобанн (Brigobanne), расположенный на реке Брег (Breg).
От того же корня * brigantī происходит и название итальянского Брианца (Brianza).

Недалеко от реки Бригач (Brigach) на юге Германии в доримской Винделиции (Vindelicia на Дунае, кельтская приставка * windo-, родствена ирландскому — «белый»; со столицей в Винделикорум (Vindelicorum — «Винделиция Августа» — Аугсбург — Augsburg) и Брегенц (Bregenz) в Альпах.

Слово связано с немецким Burgund — Бургундия и иранским Альборз — Alborz (иран. Hara Berezaiti).

От слова Brigantes образовано Brigantian — название британского подэтапа каменноугольного периода в хроностратиграфии — разделе стратиграфии, изучающий возраст пород земляных слоёв по времени их возникновения.