Русский след Русский след в мировой истории
Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи).
Профессор Александр Ду́гин (род. 7 января 1962, Москва) советский и российский философ, политолог, социолог, переводчик, общественный деятель и пропагандист. Кандидат философских наук, доктор политических наук, доктор социологических наук. Профессор, в 2009—2014 годах — и. о. заведующего кафедрой социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. Директор Высшей политической школы имени Ивана Ильина при РГГУ.
«Ex Libris» (Из книг Александра Дугина).
Оглавление:
Боги-коннотаты (лат. connotatio, от connoto – иметь дополнительное значение)
Актуальные боги и сакральная практика Государства
Пантеон богов римлян и три функции
Религиозная антропология древних римлян
Дисциплина этрусков.
Рим против Этрурии у Ю. Эволы
Источники и примечания.
Оглавление:
В «цивилизации Деметры» лик Земли обращен к Небу.
Славяне-крестьяне на самых ранних этапах своего исторического бытия уже входили в состав социальное общества с политической иерархией — с воинской политической элитой.
Матрица прямых предков русского народа — Великая Скифия-Русь
Геродот о «скифах-пахарях», борисфенитах (днепровцах).
Война с лесом и болотом (с «дикостью» природы) незаметно превращалась в войну с другими этническими группами.
Мирный труд и военные походы — единый непрерывный стиль жизни русских.
Элевсинские мистерии греков связаны с культом Деметры.
Созерцание зерна — момент высшего таинства воскресения, которому предшествовала смерть Зерна в земле и его воскресение в виде колоса.
Прямые предки русских отличались сакральным трудом, миролюбием и одновременно воинственной решимостью противостоять «дикости».
Аид и патриархальные мистерии смерти.
Афродита богиня сладострастия.
Гера и диалектика олимпийского супружества.
Афина женский Логос индоевропейского патриархата.
Артемида — увековеченная юность.
Оглавление:
Орфей как гештальт европейской инициации.
Биография бога мистерий: фракийская Родина.
Орфей аполлонический.
Орфей дионисийский.
Источники и примечания.
Оглавление:
О древнейших формах индоевропейской кочевой цивилизации Турана — Логос Турана.
Радикальная метафизика индоевропейцв в концепции Световой войны.
Южная Русь — анты алано-славянский народ.
Божеств из пантеона князя Владимира (960—1015)
Миф о двух Творцах мира — благом и злом.
Особая роль женщины в цивилизации Кибелы — культ Великой Богини Матери.
Эра новой геополитики.
Туран: термин и понятие.
Фенотип и долихокефалическая эстетика цивилизации Турана.
Индоевропейская структура Турана.
Человек, конь, бык, колесо и колесница
Человек,
конь,
бык,
колесо,
колесница.
Оглавление:
«Оседлать тигра»: семантика названия
Защищать Небо после его конца
Эсхатологическая феноменология
Тигр и история
Найдите богиню Кали
Эсхатологический театр
Время как иранское изобретение
Онтология Тигра и риск (не быть) обособленного человека
Источники и примечания
Оглавление:
Хенологический Абсолют вместо третьего закона логики
История бытия и её конец
Концепт становления
Философская Империя
Источники и примечания.
Фридрих Юнгер, демонизм технического.
Оглавление:
Низвержение титанов.
Источники и примечания.
Жорж Дюмезиль: индоевропейская социализация.
Рене Генон: принципиальная критика.
Оглавление:
Материализм по-французски: Жюльена Ламетри и человек-машина
Дени Дидро: движение частиц в природе и обществе
Клод Гельвеций: естесвтенность эгоизма
Поль Гольбах: «разоблачение христианства» на основе «здравого рассудка»
Французский материализм и час титанов
Вольтер: «раздавить гадину» и «запретить народу думать»
Жан-Жак Руссо: восстание «добрых дикарей»
Мать Революция
Мари Жан Кондорсе: прогресс по-французски
Огюст Конт: к позитивной фазе
Источники и примечания.
Готфрид Лейбниц и европейский Модерн.
Оглавление:
Достаточное основание и онтология (греч. ontos – сущее, logos – учение) бездны: возможность апофатической (от греч. ἀποφατικός — «отрицательный») логики.
Монады, индивидуумы, атомы
Три оси философии.
Источники и примечания.
Оглавление:
Постмодерн: «венец прогресса» или «великая пародия»?
Жан Бодрийяр: Постмодерн как гиперреальность
Жак Деррида: грамматология как философия хоры
Жиль Делёз: воля к ничто
Источники и примечания.
Женские гештальты в народном христианстве.
Оглавление:
Христианство: атаки против Нави
Вавилонская Блудница и «душительница детей»
Пресвятая Богородица: небесная женственность
Женские святые и календарь.
Общая морфология женских гештальтов.
Источники и примечания.
Князь Владимир и русский Логос
Оглавление:
Похвала Владимиру: парадигмальный жест русского аполлонизма
Русские как «новый народ»
Философия христианства приходит на Русь
Борис и Глеб: правда и право
Княжеское благочестие Владимира Мономаха
Источники и примечания.
Восточно-славянские племена и учреждение государства.
Оглавление:
Восточные славяне в «Повести временных лет»
Древнерусские города
Политии и этносы Древней Руси
Источники и примечания.
Дурак и Змей: русский ноктюрн
Оглавление:
Русский миф
Иван-дурак и его палимпсест
Змей: огонь и вода
Змей из яйца
Трансформации образа змея (офиомахия)
Кощей Бессмертный — традиции русского вампиризма
Календарь мертвецов
Микула Селянинович: крестьянская важность
Язык русской Ночи: отношение к Смерти
Источники и примечания.
Славяне и неславяне в Восточной Европе.
Оглавление:
Основания для выделения славянского мира в отдельную геософскую категорию.
Балты: нерастворенная в славянах идентичность
Румыны: фракийцы говорят на латыни
Венгры: последнее вторжение Турана
Албанцы: наследники иллирийского начала
Цыгане: ромы в открытом блуждании
Евреи: цивилизация штетла
Слои восточно-европейской карты
Источники и примечания.
Исторические фазы русского православия.
— начало синтеза и формирование основного ядра русско-христианских представлений (X–XII века — Киевский централизм);
— первичная дифференциация в становлении русской православной традиции в зависимости от полюсов дробящегося русского мира (XII–XIII века);
— формирование двух полюсов православной традиции в монгольскую эпоху — Владимирская (Московская) Русь и Великое княжество Литовское (XIII–XV века);
— формирование московского православия (Москва — Третий Рим) — XV–XVI века;
— попытка «очищения» православия от «языческих» напластований (кружок боголюбцев), модернизация и раскол (XVII век);
— модернистское православие, западно-русское влияние и параллельное становление старообрядчества в Российской Империи XVIII века;
— славянофильство и православный консерватизм (старчество, возрождение византизма) — конец XVIII — XIX век;
— софиология, религиозные поиски деятелей серебряного века и проекты единоверия — конец XIX — начало ХХ века;
— гонения и маргинализация Церкви в советский период — 1917–1991 гг.;
— отмена нормативной атеистической идеологии и частичный возврат к православию в ходе либеральных реформ и в первые десятилетия III тысячелетия.
Русское христианство и его историал.
Оглавление:
Христианизация Руси и русское православие: двойная семантика.
Фазы русского православного историала.
Источники и примечания.
Основы монархии Льва Тихомирова.
Монархизм и самодержавие до 1917 года
О книге Тихомирова «Монархическая государственность»
Типы монархического строя:
монархия деспотическая (о диктатуре),
монархия абсолютистская (династическая),
монархия самодержавная (коллективная личность перед лицом Христа).
Монархическая эсхатология и Филадельфийской Церкви.
Оглавление:
Обнаружение народа.
Община осмысляется как субъект.
Афанасий Щапов: староверия как «недовольное земство».
Иван Беляев: земледельческий историал.
Василий Лешков: право русских на бытие.
Русский народ: взгляд слева.
Лев Толстой: народ против государства.
Соскальзывание в Логос Кибелы.
Источники и примечания.
Оглавление:
Разделение ангелов.
Общность судьбы людей и ангелов.
Дети Света и дети Тьмы.
Христос спас всех, но не каждого.
Либерализм — идеология козлищ и вечного проклятия.
Антропология и физика воскресения.
Вечное творение
Вечное воскресение
Современность глазами Традиции.
Постмодерн: возвращение дьявола.
Армагеддон наших сердец.
Запад — это чисто сатанинская цивилизация!
Оглавление:
Причины перелома: преодоление либерализма.
Мобилизация общества в России.
Наше дело русское, то есть правое.
Я верю в свой народ.
До безоговорочной капитуляции Киева.
Важнее всего пожалуй именно выборы Трампа в Америке.
Трамп – это точно новая волна в Америке, она затронет и Европу.
Присяга верховному Правителю России.
Путинизм и Катехон
Прогрузинская мечта Грузии
Огонь большой войны на Ближнем Востоке.
Оглавление:
Невозможно интегрироваться в Запад, сохранив суверенитет.
Хорошая Россия для Запада — это несуществующая Россия.
Жить Россия будет только в мире, где Запад не решает и не значит ничего.
Оглавление:
Идеология Трампа.
Что это за идеология?
Контуры мира по Трампу.
США и все Остальные.
Как будет реагировать на Трампа Россия?
07.02.2025 год. Катехон.
Последняя русская битва, шесть главных позиций
Оглавление:
СВО как важнейшее событие мировой истории.
Необходимость глобального контекста
СВО в контексте геополитики.
Талассократия и теллурократия:
крах цивилизации Моря
цивилизации Суши.
СВО в контексте столкновения цивилизаций.
СВО в контексте противостояния между однополярностью и многополярностью.
СВО в контексте мировой истории.
СВО в контексте глобального кризиса капитализма.
СВО в контексте конца времён.
Роль Украины, как территории Армагеддона.
Основные пункты возрождения русского народа:
1. Рожать русских.
2. Русская семья и русское воспитание.
3. Русское общество.
4. Расселение городов.
5. Русская культура.
6. Русская экономика.
7. Русская вера — православие.
8. А что делать с нерусскими?
9. Что делать с либералами?
10. Что делать с теми, кто русских ненавидит?
Русская Америка и типы колонизации
Оглавление:
Европейские колонии в Америке.
Тихоокеанский маршрут России: Гамаланд.
Александр Баранов — творец Русской Америки.
Конец Русской Америки.
Три типа колонизации.
Источники и примечания.
Истоки англо-саксонской Америки.
Оглавление:
Талассократический колониализм англосаксов
«Мэйфлауэрское соглашение»
13 колоний
Секты и шотландский здравый смысл
Доминион превращается в цивилизацию
Источники и примечания.
Ещё более глубинное государство и «Тёмное Просвещение».
Древнегерманский Логос: Один и одержимость.
-радикальная воинственность, доминация этоса второй (воинской) функции индоевропейских обществ;
— высокая степень абсолютизации титаномахии — бытие есть поле битвы асов и их противников, сил порядка и могущественных сил хаоса, при приблизительном равенстве сил;
— движение историала в сторону «сумерек богов» с неизбежным подъемом гипохтонических могуществ, заканчивающееся неотвратимой мировой катастрофой (катастрофическое сознание);
— трагическая эсхатология, обращенная к моменту «финальной битвы» (Endkampf);
— дневным (диурническим) характером психологической ориентации германцев, обращенных на разделение, расчленение и укрепление цельной и упорядоченной самоидентичности в ущерб противостоящему хаотическому противнику;
— возведение воли, мужества, стойкости и героизма в высшую ценность, ориентация на прямолинейный «германский порядок».
Немецкая литература в Средневековье
Оглавление:
Первые тексты войн и пожаров: Муспилли.
Песнь о Нибелунгах: проклятие захвата.
Трагическая любовь и рыцарская культура.
Вольфрам фон Эшенбах: Парцифаль германский.
Источники и примечания.
Нидерланды: Север, матери, море.
Оглавление
Нидерландская цивилизация.
Фризия, Батавия и Империя Франков.
Голландские богини и мудрые девы леса.
Срединное королевство и его исторические проекции.
Эпос и рыцарские легенды.
Источники.
Ноология цыганской идентичности.
Оглавление:
Индийская составляющая цыганской идентичности.
Иранский след.
Христианизация и гештальты Старой Европы.
Невозможная модернизация: случай поэтессы Папуши.
Романипен: цыганский Dasein (буквально «da» — «вот» и «Sein» — «бытие», то есть не нечто сущее, а особое наклонение бытия как того, что делает сущее сущим).
Источники и примечания.
Цивилизации Центральной Америки.
Оглавление:
Цивилизация майя.
Текст «Пополь-Вух».
От тольтеков к ацтекам.
Колонизация: евроцентризм и геноцид.
Философия нагуа.
Логос Кетцалькоатля, крылатого змея, дракона.
Источники и примечания.
Оглавление:
Солярная Империя инков
Промежуточные цивилизации Иберо-Америки
Источник и примечания.
В своём идеологическом романе «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд (1905 – 1982), настоящее имя Алла Зиновьевна Розенбаум, русская еврейка, описывает положительных героев как радикальных эгоистов, крупных бизнесменов, идущих к своей цели упорно и последовательно. Они описаны как носители высшей природы.
Уильям Самнер — воля к богатству и этноцентризм.