В древнем искусстве Крито-Микенской Греции и Кипра была эпоха, когда статуи улыбались, а древний скульптор изображал на лицах юных красавиц и богинь лёгкую, «условную» улыбку, чуть подернув уголки губ на бесстрастном лице. Боги и герои, женщины, дети, мужчины, на смертном одре или за чашей вина на пиру, убивая или умирая – они неизменно улыбались, удерживая лёгкую улыбку в уголках своих ... Читать далее »

Философ Александр Дугин (отец Дарьи). Женские гештальты в народном христианстве. Оглавление: Христианство: атаки против Нави Вавилонская Блудница и «душительница детей» Пресвятая Богородица: небесная женственность Женские святые и календарь Общая морфология женских гештальтов Источники и примечания. Христианство: атаки против Нави. В эпоху христианизации женские архетипы древне-славянской культуры, с присущим им семантическим дуализмом и наложением индоевропейской герменевтики на палеоевропейскую, перешли в новый ... Читать далее »

Этруски (итал. Etruschi, лат. Etrusci, Tusci, др.-греч. τυρσηνοί, τυρρηνοί,) — древние племена, населявшие в первом тысячелетии до н. э. северо-запад Апеннинского полуострова в области древней Этрурии, современная Тоскана, которая расположена между реками Арно и Тибр. Греческий историк Геродот в 5 веке до нашей эры писал о том, что в Троянской войне этруски сражались с греками, защищая Трою. После Троянской войны ... Читать далее »

Философ Александр Дугин (отец Дарьи). Русское христианство и его историал. Оглавление: Христианизация Руси и русское православие: двойная семантика. Фазы русского православного историала. Источники и примечания. Христианизация Руси и русское православие: двойная семантика. Восточно-славянская цивилизация Деметры была — и до некоторой степени остаётся — базовой структурой русского общества. В ее основе лежит синтез палеоевропейской цивилизации Триполья (культура Великой Матери) и индоевропейского ... Читать далее »

Одна любознательная иностранка, путешествовавшая в 1830-е годы по югу России, записала в дневнике: «Сказывают, при графе Воронцове Крым расцвёл. Теперь там все разводят виноградники и делают вина. В сем предприятии участвуют даже русские дамы. И первая среди них — madame Galitzine«. Иностранка имела в виду княгиню Анну Сергеевну Голицыну, урожденную Всеволожскую. Эту княгиню и учёную хорошо знали не только в ... Читать далее »

Этруски (лат. Etrusci, греч. tusci, tyrrhenoi, самоназвание — расены — rsenoi) — древний народ, населявший в первом тысячелетии до н.э. область Центральной Италии между реками Арно и Тибр и Апеннинскими горами (древняя Этрурия, современная Тоскана). Читать далее »

3 марта 1918 года в городе Брест-Литовск был подписан Брестский мир — сепаратный мирный договор, обеспечивший выход РСФСР из Первой мировой войны. Подписи под Брестским мирным договором поставили представители Советской России, с одной стороны, и Германская империя, Австро-Венгрия, Османская империя и Болгария, с другой стороны. «Для революционной войны нужна армия, а у нас армии нет… Несомненно, мир, который мы вынуждены ... Читать далее »

Философ Александр Дугин (отец Дарьи). Восточно-славянские племена и учреждение государства. Оглавление Восточные славяне в «Повести временных лет» Древнерусские города Политии и этносы Древней Руси Источники и примечания. Восточные славяне в «Повести временных лет» Восточнославянские племена упомянуты в «Повести временных лет» как одно из ответвлений славянского народа, который, в свою очередь, в духе библейской этнологии уверенно относится летописцем к потомкам Иафета, ... Читать далее »

На острове Даманском, расположенном в среднем течении реки Уссури, в 230 км южнее Хабаровска и 35 км западнее районного центра Лучегорска, в ночь с 1 на 2 марта 1969 года начались вооружённые столкновения между пограничниками СССР и военнослужащими Народно-освободительной армии КНР. Пограничный конфликт на острове Даманский между СССР и КНР длился со 2 до 15 марта 1969 года. В начале ... Читать далее »

Прощёное воскресенье – последнее воскресенье накануне Великого поста имеет три названия: «Неделя сыропустная» (сырная), «Адамово изгнание» — встречаются в богослужебных книгах (Триоди и Типиконе), и «Прощеное воскресенье» —  употребляется только в православном быту. Неделей сыропустной этот день называется потому, что совершается заговенье на сырную и молочную пищу Наименование «изгнание Адамово» связано с тем, что само богослужение, почти все песнопения Триоди, ... Читать далее »

На Средиземноморье весна начинается значительно раньше, чем снисходит до славян наших широт. Возможно, именно поэтому в Италии весёлое карнавальное время у них начинается уже в январе. Католики в Испании отмечают 17 января день Святого Антония, которого считают покровителем домашних животных и скота. Накануне ночью на перекрестках и площадях зажигают большие костры. Болезнь «огонь святого Антония», вызванная отравлением спорыньей (грибами, споры ... Читать далее »

Названия месяца март пришло к нам из Византии, русские, белорусы, малоросы, болгары сохранили название месяца март. Славянские названия первого весеннего месяца отражали характер погоды. Русские называли его зимобор (=борется с зимой), протальник (=снег тает, проталины), сухий (=мало осадков, земля высыхает), малороссы называли его – березозол (1.пробуждение берез; 2. жгли березу на уголь), соковик (=движение березовых соков), чехи и словаки – ... Читать далее »