Вторник , 26 Октябрь 2021
Домой / Архивы с метками: Западная Европа (страница 3)

Архивы с метками: Западная Европа

Рюрик и призвание правителя «со стороны»

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 2. Рюрик, Трувор и Синеус. Рюрик и призвание правителя «со стороны». В 2012 году исполняется 1150 лет со дня призвания на княженье к ильменским словенам князя Рюрика и его братьев, согласно Повести временных лет. До XVIII века в понимании этого события каких-либо экстравагантных суждений не замечалось. Российская историческая мысль придерживалась ... Читать далее »

О Рослагене — выдуманной прародине Руси.

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 2. Рюрик, Трувор и Синеус. О Рослагене — выдуманной прародине Руси. Крупнейший российский лингвист О. Н. Трубачев в работе «К истокам Руси (наблюдения лингвиста)» вечным вопросом назвал не только вопрос о том, «откуда есть пошла русская земля», но и вопрос о том, как и откуда она стала так называться. Трубачев ... Читать далее »

Варины — варяги — вэринги

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Варины — варяги — вэринги: судьбы в истории и историографии[41]. Утверждение того, что летописные варяги — это скандинавы — выходцы из средней Швеции, принадлежит к «символу веры» норманнизма — течения в исторической науке, сторонники которого, помимо скандинавского происхождения варягов, убеждены ещё и в том, что ... Читать далее »

Россия с русскими

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Россия с русскими. 25 Декабря 2011 г., в канун Нового года, на канале НТВ вышла в эфир передача «Россия без русских?» Она еще раз подтвердила, до какой нелепой ситуации может дойти общество, находящееся более двадцати лет в идеологическом безвременье. Одним из результатов такого идеологического распада ... Читать далее »

Дать обществу «светлое прошлое»

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Дать обществу «светлое прошлое» Дать обществу его «светлое прошлое» — значит поддержать общество в годину лишений и морального разложения и вдохновить на работу для достижения стабильного будущего. Эта мысль заложила основу западноевропейской традиции написания национальных историй в период, когда в лоне западноевропейской государственности стали формироваться ... Читать далее »

Олоф Рудбек «Атлантида»

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Олоф Рудбек «Атлантида» Удобством работы с историческими химерами было то, что при этом не требовалось особого изучения автохтонных источников. Перед шведскими историками XVII в. были величественный мираж готицизма и мифы о гипербореях, озаренные собственной фантазией: достаточно было как-то притачать одно к другому. Эту миссию и ... Читать далее »

Интерес к античным источникам

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Интерес к античным источникам Надо сказать, что интерес к античным источникам, пробудившийся в западноевропейской общественной мысли под влиянием итальянских гуманистов, вызвал из забытья и такой источник, как мифы о гипербореях. В учёных кругах Западной Европы обнаружилась тенденция рассуждать о том, чьими предками были гипербореи. В ... Читать далее »

О немецкой традиции готицизма XVI–XVII вв.

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». О немецкой традиции готицизма XVI–XVII вв. Также и немецкая традиция XVI–XVII вв., или шире — традиция общеевропейская, которой следовала и Швеция, в рамках своих знаний о мировой истории ничего не знала о связи Швеции с древнерусской историей. Имя русов упоминалось либо в контексте фантазий готицизма ... Читать далее »

О шведском готицизме и рудбекианизме как истоках норманнизма.

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». О шведском готицизме и рудбекианизме как изложницах норманнизма. XVI век был во многом переломным периодом в развитии историографии многих стран Западной Европы. В это время в Европе интенсивно развивался процесс накопления исторических знаний друг о друге: извлекались из библиотек забытые источники, фиксировалась устная традиция, шёл ... Читать далее »

Готицизм, или Оборотная сторона гуманизма.

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Готицизм, или Оборотная сторона гуманизма. Общеизвестно, что многие великие идеи эпохи Возрождения потерпели фактическое крушение в XVI–XVII веках: были погублены в процессах инквизиционных трибуналов, возрожденных с конца XV века, вымерли в ужасах и страданиях Великой крестьянской войны в Германии (1524–1526), потонули в крови религиозных войн ... Читать далее »

Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Лидия Грот

Лидия Грот Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Содержание: Вступление. Национальная идея, национальная история и национальные интересы. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Эпоха Возрождения как переформатирование. Общественное переформатирование по-итальянски. Готицизм, Или Оборотная сторона гуманизма. О шведском готицизме и рудбекианизме как изложницах норманнизма. Дать обществу «светлое прошлое». Россия с русскими. Варины — варяги — вэринги: судьбы в истории и ... Читать далее »

Кто в Прибалтике «коренной»?

Автор Аполлон Григорьевич Кузьмин (1928-2004) — специалист по проблемам происхождения Руси, норманнской теории, древнерусского летописания. Кто в Прибалтике «коренной»? Среди многих непостижимых деяний новых правителей России не последнее место занимает отказ от стратегических интересов страны и защиты десятков миллионов сограждан, оставленных за пределами новых границ, «завоеванных» с провозглашением (с большой помпой!) «суверенитета России». На окраинах бывшего могучего Союза у власти ... Читать далее »

Первая столица Руси Старая Ладога

Кирпичников Анатолий Николаевич (1929 — 2020) — Доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР, советский и российский археолог. Первая столица Руси Старая Ладога. Художник и философ Николай Рерих сравнивал исторические ценности России с «не отпитой чашей», и в полной мере это сравнение относится к Старой Ладоге, ныне небольшому селу Волховского района Ленинградской области, земля которого хранит множество загадок и ... Читать далее »

Аларих

Аларих (гот. Alareiks — «Могущественный король»; Ал+арьяс — harjis – войско;  по одной из версий ведут от фракийского Алауркен — Аполлон). Имена ряда видных деятелей, выходцев из Скифии. Царь герулов Аларих ок. 375 г. потерпел поражение у низовий Дона от царя Скифии и Германии Германариха. Юный Аларих (рожд. ок. 370 г.) «везиготский» выдвинулся при византийском императоре Феодосии Великом. По разным версиям, ... Читать далее »

О порядке богослужебного обряда и религиозных пиршествах и играх

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава вторая. Обряды Богослужения. 5. О порядке богослужебного обряда и религиозных пиршествах и играх, его сопровождавших. Рассмотрев в частности формы богослужения, остаётся обозреть общий ход языческого богослужения и при этом обратить внимание ещё на некоторые подробности, которые не могли войти в предыдущее исследование, на пиры и игры, обыкновенно следовавшие за торжественным исполнением ... Читать далее »

О гаданиях жребием и прорицаниях

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава вторая. Обряды Богослужения. 4. О гаданиях жребием и прорицаниях. Гадания составляли столь же необходимую принадлежность богослужения славянского, как молитвы и жертвоприношения. Полный веры и надежды на защиту и помощь божества во всех своих делах, славянин считал себя в праве прибегать к гаданию с просьбою раскрывать ему свою волю в его будущее, ... Читать далее »

О языческих жертвоприношениях

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава вторая. Обряды Богослужения. 3. О языческих жертвоприношениях. Молитвы сопровождались жертвоприношениями. Между ними нельзя не отличать простых возношений от собственных жертв. С первыми соединялось или понятие об освящении приносимого, об отрешении от него зла божеством, злу враждебным, или мирное чувство благодарности божеству, принимающему милостивое участие в судьбе; и делах человека, благому, заботящемуся ... Читать далее »

О языческом поклонении и молитвах

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава вторая. Обряды Богослужения. 2. О языческом поклонении и молитвах. В местах освященных по верованию народа, присутствием божественного духа, как перед лицом самого божества, нельзя было садиться, надобно было удерживать в святилище дыхание; а, обращаясь к богу, молельцы выражали своё благоговение тем, что падали ниц и били челом. На все это есть ... Читать далее »

О жрецах, исполнителях языческих обрядов

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава вторая. Обряды Богослужения. 1. О жрецах, исполнителях языческих обрядов. Полные веры в могущество своих богов, страха к их гневу и надежды на их благость, славяне старались выразить перед ними своё благоговение и покорность, отвратить от себя их негодование, заслужить их милосердие и помощь, и в часы богослужения сходились поклоняться богам. Богослужебные ... Читать далее »

О языческих храмах и идолопоклонстве

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава первая. Святилища Богослужения. 4. О языческих храмах и идолопоклонстве. Древнейшее из известий о языческих храмах славянских принадлежит арабскому писателю Масуди. В его Золотых Лугах читаем о них следующие строки: – «Были в земле славянской священные здания. Одно из них находилось на горе, одной из самых высоких, как говорят философы. Это здание ... Читать далее »