Понедельник , 19 Ноябрь 2018
Домой / Архивы с метками: язычество (страница 3)

Архивы с метками: язычество

«Атыхи» и «хатты» в Закавказье

Главным источником исследования служит древнехалдейский трактат по астрологии, составленный из пиктографов и иероглифического материала, имеющего много похожего с изображением серебряного сосуда Майкопского кургана «Ошад» (начало III-го тысячелетия до н.э).   Халдеи (греч. Χαλδαίοι) — семитские племена, говорившие на арамейском языке, и обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э.  Читать далее »

Божественное оружие — ваджра

Ваджра (санскр. वज्र — «удар молнии») — ритуальное и мифологическое оружие в индуизме, тибетском буддизме и джайнизме. Самое раннее упоминание о ваджре находится в Ригведе, ПЕРВОЙ части четырёх Вед. Слово Ваджра имеет несколько значений на санскрите: «молния», имеющая непреодолимую силу, и «алмаз», которой режет всё что угодно. Вишну заявил Индре, что лишь оружие, сделанное из костей мудреца Дадхичи, способно уничтожить Вритру ... Читать далее »

Истории из жизни знаменитого циника Диогена

Философ Диоген родом из Синопа, расположенного на берегу Чёрного моря, был известен в истории, как Диоген Синопский (др.-греч. Διογένης ὁ Σινωπεύς; около 412 до н. э., Синоп — 10 июня 323 до н. э., Коринф). Диоген был самым ярким представителем философской школы циников или киников, последователей Сократа. Как и Сократ, Диоген был равнодушен к благам цивилизации, презирали общественную мораль и отрицали все те ... Читать далее »

Поселения древних славян

 Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VIII. Хозяйство древних славян и поселения. Долгое время, по крайней мере до конца праславянского единства, славяне занимались кочевым земледелием. А именно, они не оставались постоянно на одном участке земли, подвергая его рациональной обработке, а кочевали родами и кланами, всегда выискивая новые участки либо для пахоты, ... Читать далее »

Хозяйство древних славян. Пахота и посев.

    Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VIII. Хозяйство древних славян и поселение. Пахота (рало и плуг). Посев. Во второй половине первого тысячелетия нашей эры на славянских землях появилось огромное количество городищ, окруженных валами и укрепленных деревянными тынами, которые являлись родовыми и племенными оборонительными центрами. Это привело к тому, что славяне ... Читать далее »

Самая древняя кириллическая надпись Руси

Как известно, письменность распространилась на Руси после крещения, то есть примерно после 988 года. Однако первая зафиксированная наукой надпись на кириллице, найденная на территории Древней Руси, относится к более раннему времени. В житии святого Кирилла, в списке, хранящемся в Рыльском монастыре, сказано, что Кирилл прежде, чем отправиться в Моравию был в Херсоне (Херсонес Таврический) и: «Обреть тоу Евангелие и псалтырь Роушкими писмены писано и человека обреть ... Читать далее »

Культы славянских богов и жрецы.

    Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Культы славянских богов и жрецы. Различия в развитии религии приводили и к разнообразию культов богов, которые также не были одинаковыми повсюду. Там, где сказывалось влияние других чужеземных культов, находившихся на более высокой ступени развития, как это было, например, на ... Читать далее »

Боги балтийских славян.

 Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Боги балтийских славян и других славян. Боги балтийских славян Балтийский круг славянских богов является не только более обширным, но и более определенным. Отдельные высшие божества не только выполняют специальные функции и непосредственно являются богами отдельных племён и городов, но и имеют ... Читать далее »

Боги восточных славян.

 Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Боги восточных славян. Наряду с упоминаемыми уже богами, культ которых был распространен среди всего славянства или большей его части, у отдельных славянских народов были и другие боги, имевшие местное значение и у прочих славян вообще не засвидетельствованные. Такие местные боги имелись, ... Читать далее »

Боги, общие для всех славян

 Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Боги славян. Боги, общие для всех славян. В отличие от богатого и разнообразного мира демонов, обитавших в жилище славянина и окружавшей его природе, категория существ, которых славяне обозначали термином богъ, была сравнительно небольшой, и к тому же представления о некоторых ... Читать далее »