Архивы с метками: язычество

Древний храмовый комплекс Согматар  (Sogmatar; Суматар — Sumatar) создан  в первых веках нашей эры на пустынных холмах юга Малоазийского полуострова,  в 57 км восточнее древнего города Харран, недалеко от турецко-сирийской границы рядом с курдской деревней. Пещерные храмы были посвящены божествам планет, центральной фигурой поклонения был верховный бог Марилах и лунный бог Син. Пещерные храмы был местом захоронения монархов. На центральном холме располагался ... Читать далее »

Скифы поклонялись своим идолам, каменным бабам, так как считали их божествами соединяющими подземный мир с небесным. Женское божество в скифской культуре — это Великая богиня Мать, возрождающаяся из земли, подобно греческой Персефоне, и рождающая новую жизнь. Присмотритесь к каменной скифской бабе, она бережно хранит тайну вечной жизни, сложив руки на животе, держит вместилище плода. Читать далее »

Храмовый комплекс Гебекли-Тепе в Юго-Восточной Анатолии на Армянском нагорье (ныне Турция) был обнаружен в 60-х годах прошлого века. Храм является важным археологическим мегалитическим памятником, построен за 6,5 тысяч лет до пирамиды Хеопса в Гизе и за 6 тыс. лет до Стоунхенджа в Англии. Некоторые исследователи считают, что Храмовый комплекс Гебекли-Тепе — это первый храм в мире. Читать далее »

Культура, религия, обычаи фракийцев сформировалась в тесном переплетении со скифской, греческой и македонской культурой и традициями. После вторжения сарматов в Северное Причерноморье и Приазовье во 2 тысячелетии до нашей эры, многочисленные племена сколотов (скифов-земледельцев) переселились на Балканский полуостров во Фракию. Страбон сообщает: «Множество людей из Малой Скифии переправлялось через Тирас и Истр и поселялось в той стране (Фракии). Значительная часть ... Читать далее »

Более 2000 лет гигантский валун Синь-Камень является объектом религиозного поклонения славян-язычников и других народов этого края. Если верить древним преданиям, Синь-камень когда-то лежал на вершине Александровой горы, и поныне возвышающейся над Плещеевым озером, неподалеку от села Городище под Переславлем-Залесским. Плещеево озеро имеет округлую форму, площадь 50,8 квадратных километра, глубину до 25 метров. Замерзает Плещеево озеро в ноябре, вскрывается в апреле, питание ... Читать далее »

Православные христиане отмечают 12 июля — день Святых Петра, брата Андрея Первозванного, и Павла. Ближайших учеников Христа чествуют в один день, так как мученическую смерть в Риме апостолы приняли одновременно.  «Два брата-апостола разделили между собою весь мир, и как Пётр предпринял просветить пределы Западные, так и Андрей Восточные».  Западные христиане обращаются к Святому Петру, как к основному камню (по-арамейски Кифа — «камень», ... Читать далее »

7 поколений есть за спиной каждого из нас, всего 256 человек. Уходя к праотцам, души усопших не исчезают бесследно, информационная и генетическая связь между ними и их потомками до 7 колена сохраняется. Древние верования в покровительство предков своего рода, традиции почитания усопших признавали большую важность и значимость влияния предков на потомков. Редко кому из нас не приходилось слышать о печати ... Читать далее »

Итальянские археологи обнаружили в римских катакомбах Домитиллы уникальные 1600 летних фресок в память первых христиан города., позволяющие понять, как римская языческая знать массово переходила в христианство. Специалисты использовали новейшие лазерные технологии, чтобы обнаружить фрески под толстым слоем отложений кальция, плесени, и копоти от масляных ламп. Читать далее »

В текстах гимнов Риг-Веды, записанных примерно в 2500 г. до н.э., но созданных гораздо раньше и существовавших долгое время только в устной форме, сообщается о божественном напитке (соке) Сома, священном напитке, дающем богам бессмертие — амрита — на санскрите amRtyu — «бессмертный» (a — отрицательная частица; мртью — mRtyu — смерть;) Амрита тождественна  амброзии (лат. Ambrósia; греч. αμβροσια — амброзия)  у древних греков название ... Читать далее »

Недавно учёные совершили потрясающее открытие! На самом дальнем севере за Полярным кругом на полуострове Гыдан археологи нашли 1000-летний бронзовый кубок из древней Персии, ныне Иран. Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Корни древнерусской культуры. Как всё новое, христианство приживалось с трудом. И хотя киевский митрополит Иларион лет семьдесят спустя после крещения Руси повествует об этом событии как о триумфе, действительность была и суровее, и сложнее. В Новгороде, обращенном в новую веру через некоторое время после Киева и из Киева, разыгрались настоящие уличные ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Архаичность праславянской религии. Род и рожаница. Итак, по порядку: кельтов я вижу значительно южнее – южнее, чем германцы последних столетий до н. э., чей отпечаток носит имя вольков/волохов (Volcae > *Walhōz > праслав. *volsi / *νοlxy) в их продвижении к славянам в среднее Подунавье. Значительно дальше на восток и не ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания. Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания. Статья представляет собой переработанный и переведенный на русский язык вариант авторского немецкого оригинала, публикованого в Zeitschrift für slavische Philologie (Bd. 54. 1. 1994) под названием «Überlegungen zur vorchristlichen Religion der Slaven im Lichte ... Читать далее »

Как совершенно справедливо отметил В.И. Городцов, центральной фигурой северо-русских узоров является изображение женщины, которая представляется всегда стоящею. Её отношение к окружающему внешнему миру выражается положением рук, которые то поднимаются кверху, ясно выражая её молитвенное отношение к чему-то высшему, либо держат за поводья коней, стоящих по обе стороны от неё, на которых сидят всадники, молитвенно простирающие к женщине руки, либо лежат ... Читать далее »

Теперь, учитывая, что у многих авторов, включая и названных в данной статье, при анализе истоков погребального обряда с конём делаются отсылки к ведическим традициям, посмотрим, как рассматривался образ коня у ведических ариев, в частности, ритуал жертвоприношения коня. Приведу отрывки из двух гимнов Ригведы. Гимн I, 162 «Восхваление коня» Читать далее »

Культ коня, подчеркнул Р.Гаглоев, несомненно связан с древними ариями. Это доказывается сведениями о жертвоприношениях коня Индре Ашвамедхи в Ригведе, приведенных Ивановым В.В., сожжение головы коня в царских погребениях хеттов, на которые указывал Топоров В.Н., посвящение белых коней у древних персов Митре, у греков — богу солнца Гелиосу. Очень развит был культ коня и в Кобанской археологической культуре, существовавшей  на Кавказе ... Читать далее »

Язычников правильнее называть «неоязычниками» — как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям. Кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «яза» — «жертва», происходящее от санскритского слова слово «яажака» — yājaka — «жертва». Оно состоит из корня «yaj» и ... Читать далее »

Сабинская война — известная в истории больше под названием «похищение сабинянок» — относится к легендарному периоду римской истории. По рассказам римских историков, Рим был неприступной крепостью, заселённой одними воинами-мужчинами. У большинства римлян не было ни жен, ни детей, а стало быть, у города не было будущего. Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. е). Святой Георгий — защитник стад е) Святой Георгий – «волчий пастырь», покровитель и защитник стад от хищных зверей и недугов. На этой характеристической черте св. Георгия следует несколько остановиться. Раньше уже обращено было внимание на то, что бог солнца Митра был вместе и ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. К популярнейшим, наиболее распространенным, даже отчасти и между мусульманами, христианским легендам принадлежит легенда о святом Георгии Победоносце, известном у славян преимущественно под именем СВЯТОГО ЮРИЯ, у русских, кроме того, под названием ЕГОРИЯ ХРАБРОГО. Читать далее »