Пятница , 25 Сентябрь 2020
Домой / Архивы с метками: ведический санскрит (страница 2)

Архивы с метками: ведический санскрит

Баснословные сказания о зверях. Крылатые кони

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XII. Баснословные сказания о зверях. Крылатые кони То же впечатление быстрого движения, какое породило стихийные явления с птицами, заставило сблизить их и с легконогим конем. Названия, данные человеком этому животному, указывают на скорый бег, в санскрите: acva (муж. рода), acva ... Читать далее »

Облако

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  XI. Облако. Не случайно наш эпический язык удержал за легкими, всегда подвижными облаками постоянный эпитет ходячих; их стремительный полёт — в период образования языка породил много метафорических названий, основанных на весьма близких и понятных тогдашнему человеку уподоблениях. Быстро несущееся ... Читать далее »

Баснословные сказания о птицах

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  X. Баснословные сказания о птицах. У всех индоевропейских народов находим мы мифические олицетворения явлений природы в образе различных птиц и зверей, возникшие из одного, общего для тех и других, понятия о быстроте. Стремительное разлитие солнечного света, внезапное появление и исчезание ... Читать далее »

Вещее слово

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. VII. Живая вода и вещее слово. Вещее слово По воззрению всех арийских народов, бессмертный напиток наделял не только вечною юностью, но и высоким разумом, красноречием и поэтическим вдохновением: такое свойство равно принадлежит соме (амрите), нектару и мёду, скандинавскому meth. Младшая Эдда, в разговоре ... Читать далее »

Живая вода

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. VII. Живая вода и вещее слово. Живая вода. Дожденосные облака издревле представлялись небесными колодцами и реками (см. гл. XVI). Холодная зима, налагая на них свои оковы, точно так же, как налагает она льды на земные источники, запирала священные воды — ... Читать далее »

Сказания об Илье Муромце и Соловье-разбойнике

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. VI. Гроза, ветры и боги громовики. 2. Сказания об Илье Муромце и Соловье-разбойнике. Имя Ильи Муромца самое популярное в русском народе; оно встречается весьма часто в песнях и преданиях, приписывающих ему различные богатырские подвиги. И хотя Илья Муромец известен, как ... Читать далее »

Небо и Земля

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  III. Небо и земля Небо, видимое очами смертного, представляется огромным блестящим куполом, обнимающим собою и воды и сушу, круглою прозрачною чашею, опрокинутою над землею. Потому обыкновенно оно называется а) небесным сводом; в Беовульфе употреблено выражение “шатёр неба” – himinskautr; ... Читать далее »

Свет и Тьма

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  II. Свет и тьма. Языческие представления имеют свою историю; они создаются не вдруг, а постепенно – вместе с поступательным движением народной жизни, с медленным усвоением уму и памяти внешних явлений природы. Всякое развитие начинается ab ото; как из неприметного ... Читать далее »

Золотой век энеолита. Древние земледельцы.

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ. Глава четвертая. Золотой век энеолита (Древние земледельцы). Переход от охотничьего, присваивающего хозяйственного комплекса к производящему земледельческо-скотоводческому означал крупнейший переворот во всей жизни человечества, в том числе, естественно, и в сфере религиозной. Длительная эпоха упырей и берегинь сменилась аграрным культом рожаниц и Рода.  Земледелие распространялось по послеледниковой Европе весьма неравномерно, продвигаясь из ... Читать далее »

Древности Саратова

   Речной и озёрный край.  По Саратовской области 420 километров течёт главная полноводная река Волга, и делит её на (западное) правобережье, и (восточное) левобережье. Максимальная ширина Волги – 11 км, максимальная глубина – 37 метров. В южной части течения Волга образует Волгоградское водохранилище, в северной – Саратовское.      На западе Саратовской области протекает 180 малых рек, относящихся к бассейну Дона, ... Читать далее »

Список Сводеша для пра-индоевропейских языков -№1 — №50.

На нашей планете в настоящее время существует около 6000 языков. Большинство существующих языков мира группируются в  240 языковых семей, которые относительно легко различить. Древо родства языков мира. Самой большой языковой семьей является Индоевропейская группа языков, включающая 449 языков мира.  Читать далее »

Список Сводеша для пра-индоевропейских языков — №51 — №100.

   Два вида доказательств могут быть использованы для выявления родства языков: 1.реконструкция письменного облика языка, и выявление общих черт прото-языков, на основе систематического сопоставления с их нынешним потомком. 2.сравнение небольшие группы слов, таких как список слов Сводеша, а также отслеживания их эволюции на микро-и микро-уровнях.  Список Сводеша для пра-индоевропейских языков — №1 — №50. Список Сводеша для пра-индоевропейских языков — №51 -№100. ... Читать далее »

Когда родился Дед Мороз?

Каков точный возраст зимнего волшебника Деда Мороза доподлинно неизвестно, но совершенно очевидно, что он был героем древнеславянских языческих легенд и мифов, возраст которых более 2000 лет. В славянской мифологии Хозяина снежных полей и лесов Деда Мороза, восточнославянского духа Холода называли Студенец, Трескун, Морозко, Снежный Дед, Карачун, Зимник но чаще его называли с уважением Мороз Иванович или Мороз Васильевич.  Читать далее »

Как появилась письменность у древних славян.

Кандидат искусствоведения Р. БАЙБУРОВА В начале XXI столетия немыслимо представить современную жизнь без книг, газет, указателей, потока информации, а прошлое — без упорядоченной истории, религию — без священных текстов… Появление письменности стало одним из самых важных, фундаментальных открытий на долгом пути эволюции человечества. По значимости этот шаг можно, пожалуй, сравнить с добыванием огня или с переходом к выращиванию растений вместо ... Читать далее »

Главные боги Риг-веды – Агни и Индра.

   Риг-Веда на санскрите «речь+знания», «хвала» — это самый ранний из четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. Риг-Веда состоит из 1017 гимнов  ведического санскрита, многие из которых предназначены для различных священных ритуалов. Гимны Риг-Веды содержатся в 10 книгах, которые называются Мандалы (гимны). Содержание и лингвистическая составляющая индуистских религиозных текстов книг со 2 по 7,  написаны гораздо раньше, чем  1 и ... Читать далее »

Индра сражается с врагами Ариев.

    Риг-Веда — это длинное собрание коротких поэтических гимнов, главным образом, посвященных восхвалению риг-ведических богов. Тем не менее, Гимны Риг-Веды содержат фрагменты исторических событий, в частности, борьбу между народами раннего ведического санскрита — арийцами, и их врагами — Дасами, Пани (paṇi ) и др. Опьяненный напитком бессмертия Сомой, Индра вечно воюет против злых демонов в своём небесном воздушном царстве ведических арийских богов ... Читать далее »

Происхождение «Европейской крови»

Около 64% населения стран ЕС ведёт свой род из трёх основных гаплогрупп I1, R1a и R1b, их родословные идут из бронзового века. Древнейшая гаплогруппа R дала три наиболее известные гаплогруппы – R1a1, R1b1 и R2. Гаплогруппа R1a1 в среднем 48% представлена в России, а в южных районах России – в Белгородской, Орловской областях и прилегающие регионы – 62% от всего населения, и в Восточной Европе ... Читать далее »

Языческая «Вселенная» на славянском рушнике.

Традиционная вышивка славянского рушника глубоко символична и многозначна. Вышивка создана по древним канонам традиционных символов, восходящих к эпохе индоевропейского единства праславянских племён (2500 лет до н.э. — до конца I тысячелетия н.э.). Вышивка славянского рушника, созданная по законам древнего искусства, не только украшает повседневный быт славян, но и является оберегом, защищающим и соединяющим каждого человека с Богом, с его родом, предками. Читать далее »

Пещерные города Каппадокии

Гигантский подземный город Деринкую (тур. Derinkuyu — «глубокий колодец») обнаружен в историческом регионе Каппадокия (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей», от слова ведического санскрита гопада — «gopada» -«след копыта», пута — Puta –«лошадиное копыто»). Древние греки называли это историческое поселение Малакопя (греч. Μαλακοπαία – «Малая копь (купель)»), по-видимому, древним грекам уже были хорошо известны античные подземные пещерные сооружения в Каппадокии. Читать далее »

Аркаим основали арии

   Свою ДНК-линию арии начали на Русской равнине около 5000 лет назад, и ушли на юго-восток, в направлении Средней Азии, далее современного Таджикистана, и примерно 3600 лет назад ушли на Иранское плато. Там, в Средней Азии, и появились арийские предки современных таджиков и киргизов. Линия арийских предки современных таджиков и киргизов в ходе миграций разошлась на несколько путей, субклад F1345 ... Читать далее »