Вторник , 23 Апрель 2024
Домой / Архивы с метками: Средиземноморье (страница 8)

Архивы с метками: Средиземноморье

Сбыт полюдья (IX — середина X века)

Рождение Руси. Академик Б.А. Рыбаков. РУСЬ ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ (IX — середина X века). Сбыт полюдья. Киев, несомненно, был центром международных торговых связей Восточной Европы начала IX века. Киев и русских купцов — «рузариев» хорошо знали в Центральной и Северной Европе, предоставляли им значительные льготы, так как они с оружием в руках пробивались через кочевнические заслоны хазар, мадьяр, печенегов, внутренних болгар и ... Читать далее »

РУСЬ ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ (IX — середина X века). ПОЛЮДЬЕ

Рождение Руси. Академик Б.А. Рыбаков. РУСЬ ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ (IX — СЕРЕДИНА X ВЕКА) ПОЛЮДЬЕ. Ключом к пониманию ранней русской государственности является полюдье. Для нас чрезвычайно важно установление существования полюдья на уровне одного союза племён, то есть на более низкой ступени развития, чем «союз союзов» — Русь. Для племенного союза вятичей мы имеем сведения о полном круговороте полюдья — ежегодный объезд «светлым ... Читать далее »

ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА РУСЬ

Рождение Руси. Академик  Б.А. Рыбаков. ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА РУСЬ Обильный материал разнородных источников убеждает нас в том, что восточнославянская государственность вызревала на юге, в богатой и плодородной лесостепной полосе Среднего Поднепровья. Здесь за тысячи лет до Киевской Руси было известно земледелие. Темп исторического развития здесь, на юге, был значительно более быстрым, чем на далеком лесном и болотистом севере с его тощими ... Читать далее »

Нарци еже суть словене

Нарци еже суть словене* — знаменитая фраза первых страниц популярных русских летописей, указывающая на участии пращуров славян в строительстве Вавилонской башни в числе первых единых по языку 72 народов на земле. От нарцев (племени Афета) времён строительства башни (по христианской хронологии около 2650 г. до н.э.), по мнению летописцев, происходил язык славян. Эта версия — одна из самых популярных в ... Читать далее »

Общественное переформатирование по-итальянски.

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Общественное переформатирование по-итальянски. В духовной жизни общества религиозному учению должна обязательно сопутствовать светская идейная система. Вот её-то, как видно, и пытались отыскать Петрарка и Боккаччо, а потом их последователи, предложив новый тип гуманитарного образования. Ядром новой образованности была сделана история собственной страны, её великое прошлое, ... Читать далее »

Эпоха Возрождения как переформатирование.

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Эпоха Возрождения как переформатирование. Понимание необходимости изображать прошлое своей страны и народа в сугубо позитивном ракурсе с целью создания здоровой историософии и искренней веры, необходимых для морального здоровья нации, уходит своими истоками к началу эпохи, которая получила название эпохи Возрождения. В числе характеристик эпохи Возрождения ... Читать далее »

Александр Македонский

Александр Македонский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος Γ’ ὁ Μέγας;  июль 356 г. до н.э. — 13.6.323 до н.э., Вавилон)  — царь Древней Македонии из династии Аргеадов (с 336 года до н. э.), выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. По матери Александр родом из Приазовья. В V веке до н. э. Геродот и Фукидид, собиравшие информацию из первых рук, ... Читать далее »

Аларих

Аларих (гот. Alareiks — «Могущественный король»; Ал+арьяс — harjis – войско;  по одной из версий ведут от фракийского Алауркен — Аполлон). Имена ряда видных деятелей, выходцев из Скифии. Царь герулов Аларих ок. 375 г. потерпел поражение у низовий Дона от царя Скифии и Германии Германариха. Юный Аларих (рожд. ок. 370 г.) «везиготский» выдвинулся при византийском императоре Феодосии Великом. По разным версиям, ... Читать далее »

Фриульские славяне. СЛОВИНЫ.

Измаил Иванович Срезневский. Фриульские славяне. Сборник отделения русского языка и словесности императорской академии наук, Том XXI, № 5. 1881 г. СЛОВИНЫ. Южные соседи резиян, загорные словины, живут близь границы Италии и Австрии на север от Адриатического моря, по земле, принадлежащей Австрии. Из Карнитийских гор в море течёт довольно значительная и вместе живописная горная река Соча (словен. Soča) или Изонцо (итал. ... Читать далее »

В 380 году Христианство стало официальной религией Римской империи

В 379 году император Феодосий (др.греч. Θεοδόσιος, Θεοδόσιος ὁ Μέγας; 347—395 гг.) получил власть над восточной частью Римской империи как соправитель императора Грациана, в 394 году Феодосий стал единолично править всей Римской империей. 27 февраля 380 года император Феодосий Великий провозгласил Православное Христианство официальной религией Римской империи. «Последователям этого учения мы повелеваем именоваться ПРАВОСЛАВНЫМИ христианами, остальных же присуждаем нести бесславие ... Читать далее »

Живучесть народного предания о «Стране Муравии»

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА 2. Живучесть народного предания о «Стране Муравии». В истории всей славянской культуры трудно назвать другую идею, которая знавала бы столькие перипетии, устойчивые взлёты и сокрушительные ниспровержения, как идея дунайской прародины славян. Быв долгое время — ряд столетий — преданием книжным (последнее ... Читать далее »

Кто такие славяне?

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА 2. Кто такие славяне? Итак, на вопрос, «кто такие славяне», уверенный ответ знали, наверное, только сами славяне. Однозначная самоидентификация, необходимая для того, чтобы констатировать существование особого этноса, акцентировала — аналогично тому, что известно об этом у других этносов, — их взаимную ... Читать далее »

Индоевропейское наследие в славянской культуре

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть II СЛАВЯНСКАЯ ЭТИМОЛОГИЯ И ПРАСЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА ГЛАВА 7. Индоевропейское наследие в славянской культуре. Итак, проблема индоевропейского наследия и славянского развития остается одной из главных для нас. По ряду причин предметом особенно напряженного внимания становится именно индоевропейское наследие, ибо, не будучи засвидетельствованным, праиндоевропейское состояние, вернее — его картина, подвержены наибольшему ... Читать далее »

«Свой — не свой», как родовой атрибут в бесклассовом обществе.

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть II СЛАВЯНСКАЯ ЭТИМОЛОГИЯ И ПРАСЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА ГЛАВА 5 «Свой — не свой», как родовой атрибут в бесклассовом обществе. Изучая мировоззрение древних славян, мы должны не покидать единственный верный путь — всё время возвращаться к точке отсчёта — человеку и его месту в окружающей действительности, к этой основной дихотомии ‘своё’ ... Читать далее »

Древнейшие места обитания праславян в Среднем Подунавье. Паннония, Балатон.

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 7 Древнейшие места обитания праславян в Среднем Подунавье. Паннония, Балатон. Итак, как это явствует из предыдущего, суть нашей концепции в том, что в очень раннюю эпоху славяне были знакомы со среднедунайским регионом и что, следовательно, необходимо предполагать раннее пребывание славян в непосредственной ... Читать далее »

Откуда пришли греки и армяне?

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 7 Греки – это особая глава индоевропейской проблемы. Утверждения, что греки направлялись в Эгеиду из Малой Азии, кажутся сомнительными ввиду стойкой античной традиции миграции из Ионии в Малую Азию из Аттики XI – X вв. до н. э., которая подтверждается археологически и, ... Читать далее »

Концентричность культурных и языковых ареалов в Центральной Европе

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 6. КОНЦЕНТРИЧНОСТЬ КУЛЬТУРНЫХ И ЯЗЫКОВЫХ АРЕАЛОВ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ Не вдаваясь здесь в обсуждение большого круга вопросов, связанных с известной новой гипотезой о ближневосточной прародине индоевропейцев, всё же считаем очевидным, что в основе её лежит серия преувеличений вроде только что разобранного нами ... Читать далее »

Дальнейшие германо-славянские аналогии и название железа

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 6. ДАЛЬНЕЙШИЕ ГЕРМАНО-СЛАВЯНСКИЕ АНАЛОГИИ И НАЗВАНИЕ ЖЕЛЕЗА В последнее время много пишут о культуре металлов и о названиях металлов. Наше внимание привлекают названия железа в силу важности самого железа как металла и железного века, который, раз воцарившись в I тыс. до н.э., ... Читать далее »

Среднедунайский ареал

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 5. СРЕДНЕДУНАЙСКИЙ АРЕАЛ Для нас одинаково важно и отсутствие памяти и её наличие в других случаях. В древнерусской «Повести временных лет» Нестора написаны слова, которым навсегда суждено остаться краеугольным камнем теории славянского этногенеза: «По мнозѣхъ же времянѣхъ сѣли суть Словѣни по Дунаеви ... Читать далее »