Архивы с метками: Русь

С 3 марта (21 февраля по старому стилю) 1613 года на московском троне обосновалась новая династия — Романовых, приведшая страну за 300-летнее правление к зениту славы и вогнавшая её в пучину февральской и октябрьской революции 1917 года. «Князи и боляра и все московские вельможи, но не по божии воли, но по самовластию и по своей воли вы избираете самодержавнаго. Но ... Читать далее »

Культ святого Георгия Победоносца проник из Византии на Русь в X-XI вв. Первоначально святой Георгий был известен как покровитель князей, в военных походах он подавал чудодейственную помощь людям в опасности. Святого Георгия изображали на иконах в виде стоящего воина с копьём и щитом или всадника-змеебореца с мечом и копьём, которому было посвящено сказание «Чудо Георгия о Змие». Описание жития Святого ... Читать далее »

15 февраля православные христиане отмечают Сретение Господне. В этот день православная церковь вспоминает важное событие в земной жизни Иисуса Христа. На 40 день после рождения Иисуса Дева Мария и Иосиф принесли Богомладенца в Иерусалимский храм, чтобы совершить обряд посвящения и принести очистительную жертву. По закону Моисееву, каждого новорождённого сына-первенца, на 40-й день посвящали Богу и приносили при этом жертву: богатые ... Читать далее »

Происхождение имени “пруссы” Имя “пруссы” – не самоназвание. Так пруссы себя никогда не называли. Самоназвания относились к родственным, дружественным племенным союзам, проживающих на своих Землях – сембы из Самбии (прусск. «Земля» — Sambia — Samland — Zemland — Земландский полуостров), надровы — в Надравии (Nadrawa, Nadrāuwa в старо-прусском: na + dravis = дерево, т.е «на реке Драва«), любавы в Любавии, ... Читать далее »

На недавней встрече со студентами МГУ 25 января президент России Владимир Путин, по сути, впервые указал на конечную цель Специальной военной операции: «Прежде всего, это защита людей и защита самой России от тех угроз, которые ей пытаются создать на прилегающих к нам наших же исторических территориях». Обращает на себя внимание формулировка об угрозах на прилегающих «наших же исторических территориях». Итак, ... Читать далее »

Послать человека в баню: ну, что в этом может быть страшного? Современная баня давно перестала быть магическим местом и превратилась в пространство для приятного отдыха. Вот и мама Жени Лукашина логично посылала Павлика: «Иди в баню», правда, безуспешно. Кажется, что самое страшное в указании этого направления — грубый подтекст. Так говорят, чаще шутливо, когда хотят от кого-то избавиться, не прибегая ... Читать далее »

Выражение «лезть на рожон» связано с охотой на медведя. Победить «царя русского леса» в рукопашной схватке практически невозможно, поэтому следовало не подпустить его близко к себе. Вес взрослого медведя достигает 300-400 кг , поэтому он легко может «заломить» охотника. В старину охотники, бортники, собираясь в лес, брали с собой деревянный кол с острым железным наконечником, которое и называлось «рожно». При ... Читать далее »

Большой и шумный праздник Святки длится две недели, начинаясь в Рождественский сочельник (6 января) и завершаясь в день Крещенья (19 января). Основными праздниками в рамках Святок является Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы. Остатки ритуальной пищи после ужина оставляли на столе для приходящих в ... Читать далее »

Специалисты Израильского управления древностей завершили раскопки так называемой гробницы Саломеи — пещеры, которая находится недалеко от древнего библейского города Лахиш (др.-греч. Λαχίς, лат. Lachis) в южном Ханаане (др.греч. Χαναάν), в древней Финикии, ныне город Тель-эд-Дувейр (Тель-Лахиш), примерно в 50 километрах от Иерусалима (Израиль). Древнюю гробницу нашли мародеры около 40 лет назад, а в 1984 году начались археологические раскопки. Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА XVII. Славянский культурно-исторический тип. Четыре разряда культурной деятельности. — Первичные культуры. — Одноосновные культурно-исторические типы. — Европейский тип. — Троякая анархия Европы. Надежды и свойства славянского мира. — Характер славянской религиозности. Способность к государственности. — Особый характер русской политической деятельности — отсутствие владений и колоний. — Способен ли русский народ к свободе? — ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА XII. Восточный вопрос. Бессилие дипломации. —  Мнение историка Соловьева. — Никогда не было борьбы между Азией и Европой. — Древневосточный вопрос. — Македония. — Наследники Рима германцы, наследники Византии — славяне. — Синхронизмы, как признак разумности мироправления. — Свойства воды. — Синхронизм книгопечатания, взятия Константинополя и открытия Америки. — Различие религиозное. — Новый ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА X. Различия в ходе исторического воспитания Определение государства. — Отношение между народностью и государством. Племена несознательные. — Племена умершие для политической жизни. — Одна народность — одно государство. — Различные формы государства. — Федерация; союзное государство, союз государств и политическая система. — Происхождение государства. — Культурородная сила леса. — Зависимость как условие для ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА IX. Различие вероисповедное. Откровение. — Четыре понятия о церкви. — Понятие протестантское. Мистическое воззрение на овь. — Католическое понятие. — Неосновательность папских притязаний. — Непоследовательность католиков. — «Свободная церковь в свободном государстве». — Отношение церкви и государства; брак. — Православное понятие о церкви. — Рационализм Европы. «Романизм, заменяя единство универсальной веры независимостью индивидуального ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА VIII. Различия в психическом строе. Деление человеческих племён Ретциуса. — Выводы из него.- Насильственность черта германо-романского типа. — Нетерпимость. — Папство. — Разделение церквей. Прозелитизм. — Торговля неграми. — Война за опиум; покровительство Турции. Отсутствие насильственности у славян. — Особенность переворотов в жизни русского народа. — Принятие христианской веры. — Освобождение крестьян. — ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА II. Почему Европа враждебна России? Россия не есть завоевательное государство. Что такое “завоевание”? Финляндия. Остзейские провинции. Западный край. Польша. Бессарабия. Кавказ. Сибирь. Характер русских войн. Россия не есть гасительница света и свободы. Священный союз. Убийство Коцебу. Либерализм России не уменьшает вражды к ней. Невежество Европы относительно России. Европа не признает нас своими. Мы ... Читать далее »

10 декабря 2022 г. исполняется 200 лет со дня рождения Николая Яковлевича Данилевского (10 декабря (по ст. стилю 28 ноября) 1822 — 7 ноября 1885 г.) – естествоиспытателя, экономиста, этнолога, философа, историка Российской империи, идеолога панславизма и славянофильского движения, первооткрывателя цивилизационной историософии. Самое известное сочинение Николая Данилевского — «Россия и Европа», опубликованное в 1869 году, стало по определению Достоевского, «настольной книгой ... Читать далее »

Русские свадебные обряды неизменно вызывают интерес разнообразием форм их проведения, яркостью многоцветных сопутствующих атрибутов и своим глубоким священным (сакральным) значением. Сегодня мы предлагаем вам на примере коллекции Исторического музея поговорить об обязательной составляющей русской традиционной свадьбы – о некоторых видах приданого невесты и о подарках, которые жених дарил своей избраннице. Читать далее »

Русские казаки, считавшие себя защитниками православия, выступили против Люблинской унии 1569 г. и польской колониальной политики. На Русской оукрайне заполыхали восстания под предводительством не реестрового казака Северина Наливайко и гетмана реестровых казаков Григория Лободы. Восстание Северина Наливайко 1594—1596 годов. Русская окрайна ответила на польскую колониальную политику масштабным сопротивлением польской оккупации — восстаниями, превратившимися в казацко-крестьянскую войну. В 1591–1593 гг. восстание ... Читать далее »

550 лет назад, 12 ноября 1472 года, в Москве состоялось венчание Великого князя Ивана III с 25-летней византийской принцессой Софьей (Зоя) Палеолог. Точная дата рождения Софьи неизвестна, но исследователи сходятся во мнении, что в 1453 году, когда Константинополь был взят турками, принцессе Софье было не то четыре годика, не то все пять лет. Этот брак может считаться чуть ли не ... Читать далее »

В памяти русского народа тяжёлый период истории, называемый «ордынским игом», начинался в XIII веке трагическими событиями на реках Калке и Сити, длился почти 250 лет, но триумфально заканчивался на реке Угре в 1480 г. Значению Куликовской битвы 1380 г. всегда придавалось большое внимание, а московский князь Дмитрий Иванович, получивший после сражения почётную приставку к имени «Донской», является национальным героем. Но ... Читать далее »