Архивы с метками: Русь

Более десяти веков существует в России изразцовое искусство и архитектурная керамика. Ровесниками крещения Руси являются самые ранние русские изразцы X века, найденные в 1907 году во время археологических раскопок под руководством В. В. Хвойко в Киеве, на месте княжеских палат конца X — начала XI века. Читать далее »

Индоевропейская мифология.  (Л. С. Клейн. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. — СПб., 2007 ) Индоевропейская мифология — древнейшая система мифологических представлений предков современных индоевропейских народов, реконструируемая с помощью сравнительно-исторического исследования отражений этой системы в исторически засвидетельствованных отдельных индоевропейских традициях. Под индоевропейской мифологией понимают также совокупность мифологий всех древних индоевропейских народов: 1) хеттской мифологии (и других анатолийских — лувийской, палайской ... Читать далее »

14 октября весь мир отмечает День стандартизации. 14 октября 1946 года в Лондоне при участии 25 стран мира была создана Международная организация по стандартизации — ISO. Международное разделение труда и торговля требуют установления международных стандартов, нормативных правил и требований, понятных во всех странах мира, как для изготовителя товаров, так и для потребителя. Читать далее »

Ежегодно 19 августа, отмечаются два больших праздника — это известный в народе Яблочный Спас и церковно-христианский день Преображения Господня. Народные традиции праздника Яблочный Спас сложились в глубокой древности и с языческих времен обычаи праздника связаны принесением благодарности природе за собранный урожай. Древнеславянский День урожая связан с окончанием главных летних полевых работ. В этот день праздновали Осенины — первую встречу с осенью, так ... Читать далее »

Согласно народным представлениям Мать сыра земля — одна из основных составных частей мироздания. В древнерусских народных заговорах часто обращались за помощью к Земле, как к родной матери: «Гой еси, сырая земля, матёрая! Матерь нам еси родная, всех еси нас породила». Герои русских народных сказок припадают к земле-матушке дабы набраться силушки богатырской, или спросить у неё совета, а уходя на чужбину, ... Читать далее »

Как и каждый год август посылает нам вместе с природными дарами праздники: 14 августа – Медовый Спас, 19 августа – Яблочный Спас, 29 августа – Ореховый Спас. Медовый Спас или Маковый Спас, Маккавей, Первый Спас – один из любимых летних праздников восточных славян и знаменует начало Успенского поста, продолжительностью две недели. Празднуют Медовый Спас всегда 14 августа. Читать далее »

Владимир Дмитриевич Блаватский. «Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья». (Издательство Академии наук СССР, Москва, 1953 г.) 12. Сельскохозяйственные постройки в античном Северном Причерноморье. Северо-понтийские сельскохозяйственные постройки лучше всего сохранились на Гераклейском полуострове, где до настоящего времени возвышаются над землей многочисленные руины хорошо укрепленных древних усадеб. Обилие оборонительных башен на Гераклейском полуострове позволяет заключить, что большая часть, а вернее все находившиеся там усадьбы ... Читать далее »

Владимир Дмитриевич Блаватский.  «Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья». (Издательство Академии наук СССР, Москва, 1953 г.) 11. Сельскохозяйственные орудия. О сельскохозяйственных орудиях в Северном Причерноморье мы можем судить главным образом по археологическим находкам, так как свидетельства древних авторов слишком ограничены. Они сводятся к уже упоминавшемуся указанию Страбона (Strab., VII, 4, 6) о том, какой урожай даёт земля на Крымском полуострове, ... Читать далее »

Владимир Дмитриевич Блаватский. «Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья». (Издательство Академии наук СССР, Москва, 1953 г.) 7. Огородные культуры. Сады. Виноградники античного Северного Причерноморья. Доступные нам сведения об огородничестве в Северном Причерноморье весьма ограничены, да и следует думать, что, по сравнению с разведением зерновых культур, оно играло значительно более скромную роль. Геродот говорит о каллипидах и алазонах, разводивших лук и чеснок (Herod., ... Читать далее »

Долгое время было принято считать эталоном элегантности и чистоты представителей европейского дворянства. С картин Средневековья на нас смотрят ухоженные, красивые женщины и элегантные мужчины. Но так ли это было на самом деле и почему многие европейцы ужасались, сталкиваясь с гигиеническими правилами на русской земле. В истории долгое время было принято считать, что западная Европа была куда развитее древней Руси и ... Читать далее »

 Народный праздник Ивана Купала отмечается в России, Беларуси, Украине  7 июля по юлианскому календарю и в Польше, в ночь с 23 на 24 июня в григорианскому календарю. Празднование Ивана Купала  проходит в День летнего солнцестояния или солнцеворот — 21 июня, когда ночи самые короткие, а дни — длинные. Название «Купала» впервые упоминается в Густинской летописи XII века, и в древних грамотах. Борясь с языческими купальскими ... Читать далее »

Военные полки польского князя Болеслава Храброго (967— 1025 г.г.)  заняли Киев — главный город русского государства 14 августа 1018 года. Формальным поводом для этого стала Предслава – родная сестра киевского князя Ярослава Мудрого, которая не пожелала стать женой Болеслава. Но дело не только в Предславе. Болеслав не мог быть равнодушным к Руси, ибо с ней, напоминает польский исследователь Анджей Зелиньский, тогда «дружбы ... Читать далее »

Каспийское море (Хвалынское море) в XVII веке становится ареной походов донских и яицких (уральских) казаков. Самой смелой из казацких экспедиций в Каспийское море был известный персидский поход Степана Разина, начавшийся в марте 1668 года. Казацкий флот состоял из 24 стругов. Казаки двигались вдоль западного побережья Каспийского моря к устью Терека, где к Разину присоединился атаман Сергей Кривой. Отсюда казаки направились ... Читать далее »

После татарского нашествия у России остались выходы только к трём морям: Балтийскому, Баренцеву и Белому. В Балтийском море русские владели только небольшой береговой линией Финского залива. Этот приморский участок, однако, имел важное значение, так как в Финский залив впадает река Нева, вытекающая из Ладожского озера, куда текут многочисленные реки. Восточная часть Финского залива, связывающая Балтийское море с речными системами северо-восточной ... Читать далее »

Спасибо вам, что вы есть! Во время Русско-японской войны 1904 года ротмистр Валентин Кульчицкий написал «Советы молодому офицеру», который по сути стал кодексом чести русского офицера. Кодекс Чести русского офицера, (1904 год). 1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание. 2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства. 3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство. 4. ... Читать далее »

Форпостами интересов Ганзы вдали от германских земель и городов, входивших в этот средневековый торговый союз, были так называемые конторы — Kontor — зарубежные торговые представительства Ганзы. Их было четыре. Находились они в Брюгге, Лондоне, Бергене и Великом Новгороде. Филиалы поменьше — фактории и торговые посты — можно было встретить повсюду — от Португалии до Норвегии, от Исландии до России. Среди них ... Читать далее »

Любек — город-порт на Балтийском море вблизи устья реки Траве, на севере Германии. Город Любек основан в 1159 году на месте более древней деревянно-земляной княжеской крепости Буку, построенной славянами-ободритами в 1071 году, расположенной на лесистом заболоченном полуострове в междуречье реки Траве и Вакенитца, на юго-востоке земли Шлезвиг-Гольштейн. Читать далее »

Червонная Русь (Красная Русь, укр. Червона Русь, лат. Russia Rubra) — историческая область, известная в исторических источниках X века, и существовавшая в XV-XVIII веках; часть Руси, расположенная на западе современной Украины и востоке (Ю-В) современной Польши. Червонная Русь объединяла Русское воеводство (Галичину) и Белское (Белзское) воеводство. На востоке Червонная Русь граничила с Подольем и Волынью (С-В), на западе (Ю-З) — ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XIV. Собака, волк и свинья. Баснословные сказания о свинье. Не менее значительная роль выпала в преданиях индоевропейских народов на долю свиньи. Как животное, которое роет землю, свинья стала символом — во-первых, плуга, бороздящего нивы, и, во-вторых, вихря, взметающего прах по полям и дорогам; а ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Том 1. XIV. Собака, волк и свинья. Баснословные сказания о волке. Волк, по своему хищному, разбойничьему нраву, получил в народных преданиях значение враждебного демона. В его образе фантазия олицетворила нечистую силу ночного мрака, затемняющих небо туч и зимних туманов. Такое олицетворение ... Читать далее »