Архивы с метками: легенда

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 3. КУЛЬТ БОГИНЬ-МАТЕРЕЙ У ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ. По всему кельтскому миру широко засвидетельствован культ женских божеств, называемых материями: Matres, Matrae, Matronae. Было найдено множество посвящений этим богиням в разных районах, населенных кельтами. Их название в его различных формах является столько же кельтским, сколько латинским. ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 2. АНИМАЛИСТИЧЕСКИЕ МОТИВЫ В РЕЛИГИИ И МИФОЛОГИИ КЕЛЬТОВ После тройственности божественных образов, второй особенностью кельтской религиозно-мифологической традиции является широкое распространение анималистических образов. Большой фактический материал приводит в своей работе П. М. Дюваль, разделяющий историю галльской религии на хронологические периоды в соответствии с этапами ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ (продолжение) §1.Тройственность религиозно-мифологических образов у древних кельтов. Первая из этих особенностей состоит в том, что кельты придавали очень большое значение числу «три», которое занимает важное место в их религиозно-мифологической традиции. Одним из самых широко распространенных образов, которые встречаются на фигуративных памятниках, происходящих из Галлии, является ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ (продолжение) Больше всего затруднений возникает при попытках реконструкции пантеона кельтских богов. Тем  более что состояние источников по кельтской религии и мифологии, как было показано в § 3 главы III, не таково, чтобы вселить уверенность в то, что такая попытка будет удачной. Авторы самых фундаментальных сочинений ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III. Религия и мифология древних кельтов. §5. Пространство и время кельтской мифологии. Кельтский праздник Самайн. Франсуаза Леру и X. Гионварк полагают, что эту космовременную общность, которая находит отражение в этимологическом соответствии латинского templum означает пространственный, a tempus — время движения горизонта в пространстве и во времени, можно проследить и на кельтском ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III. Религия и мифология древних кельтов. § 5. Пространство и время кельтской мифологии. Действие кельтской мифологии развертывается в особом, магическом пространстве сакральной географии. Если космогонические и эсхатологические мотивы в кельтской мифологии можно выявить главным образом по косвенным намёкам, то, наоборот, важнейшая символика сакральной географии представлена в ней достаточно полно. Речь идёт ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III. Религия и мифология древних кельтов. § 4. МИФИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (КОСМОГОНИЯ И ЭСХАТОЛОГИЯ) Как известно, центральное место во всякой развитой мифологии занимают космогонические мифы о происхождении мира и вселенной. М. Элиаде даёт этому своё объяснение. Он отмечает, что для традиционных обществ характерно противопоставление между территорией обитания и неизвестным, неопределенным пространством, которое ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ § 3. ИСТОЧНИКИ Обычно рассмотрение источников по религии кельтов начинают со свидетельств о ней античных авторов. Самым основательным и ясным из античных источников является известный текст Юлия Цезаря о галльских богах (Caes. В. G., VI, 17). Особенность этого текста состоит в том, что Цезарь, упоминая ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ   § 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДСТУПЫ М. Л. Сжостед усложняла себе задачу, отказываясь от проведения сравнительных параллелей между кельтскими мифами и другими древними мифологиями и заявляя во введении к своей работе, что она будет представлять кельтскую мифологию с точки зрения кельтолога и даже насколько это возможно, ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава I. ФОРМИРОВАНИЕ НОРДИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ (Представления о Крайнем Севере в античности и в европейской культуре) § 3. ULTIMA THULE И НОРДИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ В Средние века и затем в эпоху Возрождения перешли как романтическая, так и реалистическая традиции античности о Туле. Особенно активно в средние века разрабатывалась любовная тематика, связанная ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Ultima Thule — представления древних о Крайнем Севере. Античное общество — 2. Тезисы Докладов научной конференции 29-30 октября 1996 года Остров Туле представлял, по мнению древних, крайний северный предел обитаемого мира Ultima Thule. Заслуга открытия Туле принадлежит, как известно, Пифею — великому массалиотскому путешественнику и исследователю IV века до н. э.. Главными ... Читать далее »

 Доктор исторических наук, профессор Широкова, Надежда Сергеевна — советский и российский историк, антиковед, кельтолог. В монографии «Культура кельтов и нордическая традиция античности» (СПб., 2000) профессор исторического факультета СПбГУ Н. С. Широкова исследует происхождение культуры кельтов.  Основываясь на анализе античных текстов, автор доказывает, что нордическая теория происхождения кельтов подтверждается как письменными источниками, так и археологическими. В книге так же проводится сравнительный ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. НАЗАД К ЛЕГЕНДАМ. Глава 24. Дополнение к теории доктора Зангера. Эберхард Зангер предоставил ряд веских аргументов, подтверждающих то, что в легенде об Атлантиде рассказывалось о троянском царстве и о событиях, приведших к Троянской войне. К аргументам Э. Зангера я могу добавить лишь следующее. Доктор Зангер является профессиональным геоархеологом, и ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. НАЗАД К ЛЕГЕНДАМ Глава 23. Потоп с небес. Было очень много споров в учёном мире по поводу аутентичности истории про Атлантиду. Были высказаны самые противоположные мнения, начиная от предположения, что Платон выдумал всю историю от начала и до конца, и заканчивая предположениями, что легенда об Атлантиде была действительно передана ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. НАЗАД К ЛЕГЕНДАМ Глава 20. Атлантида Было прохладное весеннее утро в Вирджинии. По дороге домой возле одной из станций метро Вашингтона я заскочил в букинистический магазин Second Story Books. В этом магазине я уже купил несколько старых и недорогих книг, и в этот раз хотел быстро пробежаться по полкам, ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ЛИНГВИСТИКА. Глава 15. Что в имени ? Парис Несколько самых важных героев троянского эпоса со стороны Трои, имеют двойные имена. Греческие летописи не сообщают о существовании двойных имен для главных героев греческой мифологии, так как для греков их родные имена не требовали дублирующей интерпретации. Исключением является имя Одиссея, которого ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ЛИНГВИСТИКА. Глава 15. Что в имени ? Этруски. Слова расены, разены, ряжане, связано с самоназванием народа, известного под именем этруски, слово имеет много топонимических и гидронимических параллелей в историческом и географическом пространстве. Вот что пишет В. П. Нерознак по поводу топонима Рязань (Названия Древнерусских Городов, стр. 152): «Славянская версия ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ЛИНГВИСТИКА. Глава 15. Что в имени ? Пеласги, Лелеги. Согласно древним легендам, пеласгов называли пеласгами потому, что это был кочевой народ, который подобно аистам перелетал с места на место. На греческом языке аист это πελαργoς — пеларгос, и, как утверждают античные авторы, именно от этого слова и происходит этноним ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ЛИНГВИСТИКА. Глава 15. Что в имени ? Куреты. То, что названия Крит, куреты, и тевкры имеют что-то общее, бросается в глаза сразу же. Для того, чтобы приблизиться к информации, которая может подсказать происхождение этого этнонима, будет интересным привлечь данные нумизматики. Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ЛИНГВИСТИКА. Глава 15. Что в имени ? Кабиры. Описывая Малую Азию, Страбон упоминает города Большая Кибира (CIBYRA, Kιβυρα, 13.4.15) и Малая Кибира (Cibyra the Less, 14.4.2).  Птолемей упоминает эти же города — Кибира (Cibyra), (Птол., 5.5). По горам Иды в Малой Азии текла река Кебрен/Севрен, происходившая от речного бога ... Читать далее »