Среда , 1 Декабрь 2021
Домой / Архивы с метками: кельты

Архивы с метками: кельты

Археологи Ирландии нашли деревянного идола 421 года н.э.

Ирландские археологи обнаружили в болоте в графстве Роскоммон деревянного языческого идола возрастом 1600 лет.  Роскоммон (ирландское: Ros Comáin, что означает «Лес Святого Комана») — самый большой уездный город в графстве Роскоммон в Ирландии. Деревянный языческий идол был извлечен из болота в городке Гортнакраннах (Gortnacrannagh), примерно в шести километрах от доисторического королевского поселения РатКроган (ирландское: Ráth Cruachan, что означает «форт\Рать Круагана») ... Читать далее »

Римский вал Адриана в Британии

Вал Адриана («Стена Адриана») пересекает северную Англию от Ирландского (залив Солуэй-Ферт) до Северного (крепость Сигидунум (Segedunum) у реки Тайн) морей у границы с Шотландией. Наиболее выдающийся памятник античности в Великобритании. Стена Адриана, непрерывный римский оборонительный вал, защищавший северо-западную границу провинции Британия от набегов с севера варварских племён — пиктов и бригантов. Стена Адриана простиралась от побережья до побережья на всей ... Читать далее »

Бригантия — кельтская богиня и ирландская святая

Во время археологических раскопок на территории древнеримской крепости Арбея, на месте Адрианова вала, близ британского города Саут-Шилдс на реке Тайн в графстве Тайн-энд-Уир на северо-востоке Англии, найдена голова коронованной богини. Учёные считают, что это голова кельтской богини Бригантии, которую почитало племя бригантов, в древности населявших местность, где обнаружена эта находка. Возраст скульптуры определен в 1800 лет. Голову богини Бригантии венчает ... Читать далее »

Кельты и славяне

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 2 КЕЛЬТЫ И СЛАВЯНЕ С середины I тыс. до н. э. для славян, как и для других племён, живших в Дунайской котловине, возникла кризисная ситуация в связи с экспансией кельтов. На территорию Чехии и Подунавья проникли бои и вольки-тектосаги (вольки — «любители ... Читать далее »

Кельтский бог Огмий

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 8.Кельтский бог Огмий. В кельтской мифологии был бог, основная характеристика которого представляла важное свойство верховного божества, которым в большой степени были наделены Один и Варуна, но не Луг. Этим свойством является «искусство связывания», представляющее магический образ действий обоих ... Читать далее »

Кельтский бог Суцелл

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 8.Кельтский бог Суцелл. Персонажем, напоминавшим ирландского Дагду, имевшим сходные с ним функции, был галльский бог Суцелл — Sucellus или Sucellos. Его имя, вероятно, имело значение «тот, который хорошо бьёт». В то же время префикс -su в имени Sucellus ... Читать далее »

Кельтский бог Дагда

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 7.Кельтский бог Дагда. Хотя Луг по праву занимает первое место в кельтском пантеоне, однако различные черты, составляющие индоевропейскую концепцию верховной божественной власти, сосредоточенные в германо-скандинавской мифологии в образе одного бога Одина, а в индийской поделенные между Варуной и ... Читать далее »

Кельтский бог Таранис

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 6.Кельтский бог Таранис. Лукан о галльских народах, современных Цезарю, упоминает тревиров, лигуров, «которые успокаивают ужасной кровью свирепого Тевтатеса и страшного Езуса в его диких святилищах и Тараниса на алтарях не менее кровавых, чем алтари Дианы скифской» (Lucan. Pharsal., ... Читать далее »

Кельский бог Езус

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 5.Кельтский бог Езус. Лукан о галльских народах, современных Цезарю, упоминает тревиров, лигуров, «которые успокаивают ужасной кровью свирепого Тевтатеса и страшного Езуса в его диких святилищах и Тараниса на алтарях не менее кровавых, чем алтари Дианы скифской» (Lucan. Pharsal., ... Читать далее »

Кельтский бог Тевтатес

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 4.Кельтский бог Тевтатес. Ритуальное убийство в ночь Самайна исчерпавших свою силу королей, в частности, насильственная, втройне трагическая смерть короля Муйхертаха, погибшего от смертельной раны, в бочке с вином при пожаре во дворце, заставляет вспомнить средневековый комментарий к тексту ... Читать далее »

Кельтский бог Луг

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 3.Кельтский бог Луг. Уже давно было замечено, что среди богов кельтского пантеона имеется один, который, напоминая германо-скандинавского Одина в целом ряде аспектов, и вполне может быть отождествлен с галльским Меркурием Цезаря. Это бог Луг (ирл. Lugh — «сияющий» ... Читать далее »

Один и Варуна

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 2.Один и Варуна. Как известно, верховного бога германо-скандинавской мифологии Водана-Одина Тацит называет Меркурием (Germ., 9) С именем кельтского Меркурия и германо-скандинавского Одина связывается тот же самый день недели — Woen (ВОЕН), Woden (ВОДЕН) — это более раннее имя Одина ... Читать далее »

Мужские божества кельтского пантеона

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 1.Галльский Меркурий Цезаря. Несмотря на критическое отношение к тексту Цезаря о галльских богах (Caes. В. G., VI, 17), современные исследователи начинают рассмотрение кельтского пантеона именно с него, поскольку нет сомнений, что это самое полное свидетельство античности о религии ... Читать далее »

Кельтская богиня Бригита и праздник Имболк

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 3. КУЛЬТ БОГИНЬ-МАТЕРЕЙ У ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ. 1.Кельтская богиня Бригита и праздник Имболк. Сжостед и Дюваль высказывают мнение, что великая  богиня-Мать должна была существовать в доримской Галлии, приводя в подтверждение этого мнения каждый свои аргументы. Один аргумент у обоих является общим. В Ирландии существовала ... Читать далее »

Культ богинь-Матерей у древних кельтов

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 3. КУЛЬТ БОГИНЬ-МАТЕРЕЙ У ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ. По всему кельтскому миру широко засвидетельствован культ женских божеств, называемых материями: Matres, Matrae, Matronae. Было найдено множество посвящений этим богиням в разных районах, населенных кельтами. Их название в его различных формах является столько же кельтским, сколько латинским. ... Читать далее »

Анималистические мотивы в религии и мифологии кельтов.

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 2. АНИМАЛИСТИЧЕСКИЕ МОТИВЫ В РЕЛИГИИ И МИФОЛОГИИ КЕЛЬТОВ После тройственности божественных образов, второй особенностью кельтской религиозно-мифологической традиции является широкое распространение анималистических образов. Большой фактический материал приводит в своей работе П. М. Дюваль, разделяющий историю галльской религии на хронологические периоды в соответствии с этапами ... Читать далее »

Тройственность религиозно-мифологических образов у древних кельтов.

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ (продолжение) §1.Тройственность религиозно-мифологических образов у древних кельтов. Первая из этих особенностей состоит в том, что кельты придавали очень большое значение числу «три», которое занимает важное место в их религиозно-мифологической традиции. Одним из самых широко распространенных образов, которые встречаются на фигуративных памятниках, происходящих из Галлии, является ... Читать далее »

Мифология и религия древних кельтов

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ (продолжение) Больше всего затруднений возникает при попытках реконструкции пантеона кельтских богов. Тем  более что состояние источников по кельтской религии и мифологии, как было показано в § 3 главы III, не таково, чтобы вселить уверенность в то, что такая попытка будет удачной. Авторы самых фундаментальных сочинений ... Читать далее »

Кельтский праздник Самайн

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III. Религия и мифология древних кельтов. §5. Пространство и время кельтской мифологии. Кельтский праздник Самайн. Франсуаза Леру и X. Гионварк полагают, что эту космовременную общность, которая находит отражение в этимологическом соответствии латинского templum означает пространственный, a tempus — время движения горизонта в пространстве и во времени, можно проследить и на кельтском ... Читать далее »

Мифический период истории Ирландии

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III. Религия и мифология древних кельтов. § 4. МИФИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (КОСМОГОНИЯ И ЭСХАТОЛОГИЯ) Как известно, центральное место во всякой развитой мифологии занимают космогонические мифы о происхождении мира и вселенной. М. Элиаде даёт этому своё объяснение. Он отмечает, что для традиционных обществ характерно противопоставление между территорией обитания и неизвестным, неопределенным пространством, которое ... Читать далее »