Вторник , 14 Июль 2020
Домой / Архивы с метками: боги (страница 7)

Архивы с метками: боги

О культе Зевса Отца — Ζευς Πατρώιος.

В древнегреческой мифологии Зевс (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we «Дий») — бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. В глубокой древности Зевса в Элладе именовали «патир» — «πατήρ» — patír — отец. Зевса почитали в эпоху родового общества, как владыку дома, главу патриархальной семьи и «отцом всех богов и людей» — «πατηρ ανδρων τε θεων ... Читать далее »

О культе Зевса Φίλιος – Сына

Из древнегреческой мифологии хорошо известен культовый эпитет Зевса Сотер —Διος Σωτηρος – Деос Сатерос— Спаситель. В эпоху родового общества в Элладе именовали Διος πατηρ — Зевс Отец. На Боспоре почитали не только Зевса Спасителя, но и Διος Φίλιος – Зевса Сына, друга, спутника, дружественного бога пиршеств. В итальянском языке – фильо – figlio – сын. Читать далее »

Легенда о рождении Зевса.

Великая Мать богов — богиня Земли Рея стала супругой своего брата бога Космоса, нестареющего бога Времени Хроноса. Их мать — титанида Гея предсказала своему сыну Хроносу (Кроносу) гибель от его же детей, настанет время и дети восстанут против его правления так же, как сам Хронос восстал против собственного отца-титана Урана, а один из его сыновей лишит его божественной власти. Боясь ... Читать далее »

Сабинское племя

Сабиняне (Sabini) — древнеиталийское Сабинское племя, имевшее кровно-родственно связи с умбрами, осками, сабеллами, латинами, и составлявшее промежуточное звено между умбрами и осками. Область собственно Сабинов (Sabina) представляла собой длинную узкую полосу между Лацием и Умбрией, простираясь от Тибра и города Nomentum до области востинов. Общего наименования у области всего сабинского племени не было: существовали названия отдельных сабинских племён (Вестини — ... Читать далее »

Когда христианская церковь была единой

На берегах Иордана, Иоанн Креститель указал Андрею, рыбарю, на грядущего Господа Христа и Спаса: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!» Не медлил более Андрей Первозванный и последовал за Божественным Учителем, от коего все впервые услышали глаголы жизни. Андрей поспешил сообщить благую весть старшему брату своему Симону и стал первым евангелистом, воскликнувшим: «Мы обрели Мессию, глаголемого Христа!» Андрей ... Читать далее »

Как Папа Римский Климент I попал в Тавриду?

Четвёртый Папа Римский, священно мученик Климент I (лат. Clemens Romanus I), один из семидесяти апостолов, жил задолго до разделения христианской церкви на католическую и православную, поэтому Святого Климента одинаково почитают и в католицизме, и в православии. Читать далее »

Неоязыческие мифы о Христианстве.

Язычников правильнее называть «неоязычниками» — как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям. Кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «яза» — «жертва», происходящее от санскритского слова слово «яажака» — yājaka — «жертва». Оно состоит из корня «yaj» и ... Читать далее »

Раскопки Артура Эванса на острове Крит.

«Все критяне — лгуны» — сказал Эпименид, один из семи величайших греческих философов и мудрецов, хотя он мог солгать, так как сам был истинным критянином и прекрасно знал все мифы и легенды, возникшие на Крите. Первым, кто не поверил в истинность афоризма философа Эпимениду, был английский археолог Артур Эванс. Читать далее »

Похищение сабинянок

Сабинская война — известная в истории больше под названием «похищение сабинянок» — относится к легендарному периоду римской истории. По рассказам римских историков, Рим был неприступной крепостью, заселённой одними воинами-мужчинами. У большинства римлян не было ни жен, ни детей, а стало быть, у города не было будущего. Читать далее »

Святой Георгий — волчий пастырь и защитник стад

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. е). Святой Георгий — защитник стад е) Святой Георгий – «волчий пастырь», покровитель и защитник стад от хищных зверей и недугов. На этой характеристической черте св. Георгия следует несколько остановиться. Раньше уже обращено было внимание на то, что бог солнца Митра был вместе и ... Читать далее »

Святой Юрий в простонародном сознании

 Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. К популярнейшим, наиболее распространенным, даже отчасти и между мусульманами, христианским легендам принадлежит легенда о святом Георгии Победоносце, известном у славян преимущественно под именем СВЯТОГО ЮРИЯ, у русских, кроме того, под названием ЕГОРИЯ ХРАБРОГО. Читать далее »

Царь Солнце, как бог оракул

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода. 4. Царь Солнце, как бог оракул 4. Как бог-оракул, солнце олицетворяется в образах: а) Радегаста-Сварожича и Святовита, славившихся своим оракулом в среде всех балтийских славян. Способы гадания, сходные с теми, которыми открывалась в названных святилищах воля богов посредством жребия, хода коня, обрядного пирога, до сих ... Читать далее »

Царь Солнце, как бог плодородия

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода и царь Солнца — плодородия. 3. Царь Солнце, как бог похоти и плодородия, а отсюда и брака и веселья, и богатства, бог солнца принимает в народном сознании следующие образы: а) Тур находит себе одноименную спутницу в лице Турицы. б) Ерыл или Ярило (Ярун), Припекало (Бронтон), ... Читать далее »

Царица Вода — Купала, Марена, Сива

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян.  IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода.  Купала, Марена, Сива д). Купало сочетается с Купалой и Мареной. О Марене (Марице, Марии, Марысе, Марзане и пр.) и сходстве её с древнеиталийской Marica было говорено выше. И Купала находит себе двойничку в земле пицентов, народа сабинского племени. «На Пиценском берегу (и в ... Читать далее »

Царица Вода — Денница

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян.  IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. Царица Вода — Денница Дажьбогу или Дневному богу, засвидетельствованному Нестором, в числе киевских богов, и предполагаемому в земле вагров и бодричей, соответствует засвидетельствованная Гельмольдом плунская богиня Подага. – С солнцем, дневным богом, сопоставляется в многочисленных сербских песнях солнцева сестра – Денница (Даница), которая может быть представлена в виде утренней звезды, ... Читать далее »

Царица Вода — Белена, Макошь и Ясонь

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ.  Царица Вода.Белена, Макошь и Ясонь  1) Как БЕЛБОГА мы встретили выше Солнце под нижеследующими видовыми названиями, которые все почти повторяются в наименованиях соответствующих женских божеств влаги: а) Белену соответствуют болгарская Самодива или Сaмовила и сербская Вила, обыкновенно называемая «белой Вилой» (вид, видјело, видјелица [серб.] = свет, ясность). Как болгарская Самодива, ... Читать далее »

Царица Вода — сестра Солнца

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Царица вод — сестра Солнца. Не входя теперь в ближайшее рассмотрение природы последней, я укажу только на чрезвычайно важную, знаменательную черту, дающую ключ к уразумению целого ряда мифологических фигур и представлений. Небесная влага, по древнейшему народному представлению, нашедшему себе полное и пространное ... Читать далее »

Купало — бог плодов земных

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Купало — бог плодов земных. Остаётся ещё бросить взгляд на Малую и Белую Русь. Здесь в Ивановскую ночь также возглашается в песнях имя Ивана, но, особенно в малорусских песенных припевах, Иван соединяется обыкновенно с именем КУПАЛО. Самый праздник носит название праздника Ивана-Купала; ... Читать далее »

Лад — бог согласия, любви, весны и веселья.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Лад — бог любви, весны и веселья.  К циклу солнечных божеств следует причислить и ЛАДА, имя которого, не засвидетельствованное древними памятниками, оставило однако глубокие следы в географических названиях местностей всех славянских земель, преимущественно же в Хорватии, Венгрии и в средних и северных ... Читать далее »

Святочный Авсень (Усень) — образ Солнца

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Святочный Авсень (Усень) — образ Солнца. В грамоте царя Алексея Михайловича 1649 г., направленной против святочных игрищ, называемых в грамоте «сборищами бесовскими», читаем: «В навечерие Рождества Христова (в Москве) кликали многие люди Каледу и Усень». [Сахаров. Сказания русского народа. II. VII, 99].  ... Читать далее »