Четверг , 27 Январь 2022
Домой / Архивы с метками: славяне (страница 5)

Архивы с метками: славяне

О языческих храмах и идолопоклонстве

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава первая. Святилища Богослужения. 4. О языческих храмах и идолопоклонстве. Древнейшее из известий о языческих храмах славянских принадлежит арабскому писателю Масуди. В его Золотых Лугах читаем о них следующие строки: – «Были в земле славянской священные здания. Одно из них находилось на горе, одной из самых высоких, как говорят философы. Это здание ... Читать далее »

О городищах

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава первая. Святилища Богослужения. 3. О городищах. Нельзя не согласится, что и так называемые городища принадлежали к святилищам, составляя переход от простых жертвенников к храмам. Как памятники язычества, они заслуживают особенного внимания. Не имея возможности говорить о них здесь подробно, сообщу только в общем итоге то, к чему привели меня исследования, мною ... Читать далее »

О святилищах горных и лесных

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава первая. Святилища Богослужения 2. О языческих святилищах горных и лесных. Горы, скалы и камни считались обиталищами божества и поэтому не могли не быть почитаемы как священные места богослужения. «Не нарицайте собе бога ни в камении», говорил Кирилл в своём слове, увещевая русских, ещё не крепких в вере Христовой, отставать от языческих ... Читать далее »

Святилища Богослужения. Поклонения Воде и Огню.

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Глава первая. Святилища Богослужения О местах поклонения стихийным божествам Воды и Огня. Отличая в сонме божеств богов земных от богов небесных, славяне поклонялись тем и другим в особенных святилищах: богам земным поклонялись всюду, где сознавали их присутствие, где, по народному верованию, эти боги обитали, где выказывали свою божественную силу; богам небесным поклонялись ... Читать далее »

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И.

Исследования о языческом богослужении древних славян. Срезневский И.И. Содержание: Введение. Во «Введении» (стр. 1–18) представлен общий очерк языческих верований славян. Глава первая. Святилища. Богослужения. В «главе первой » (19–56) заключаются сведения о языческих святилищах и богослужения: 1. о местах поклонения стихийным божествам воды (19–23) и огня(23–26); 2. о святилищах горных (27–28) и лесных (28–32); 3. о городищах (32–37), 4. о ... Читать далее »

Срезневский о славянских наречиях в Штирии, Каринтии, Краине и Фриули

Норик в римской империи 117 г. н.э. (ныне Штирия) выделена жёлтым Донесение адьюнкта Срезневского, г. Министру Народного Просвещения из Загреба, от 2 (15) августа 1841 года. Честь имею представать при сем записку о славянских наречиях, как краткий результат филологических наблюдений, сделанных мною во время путешествия по Штирии, Каринтии, Краине и Фриулю. Путешествие cие, к сожалению моему, не могло продолжиться столько, ... Читать далее »

Путешествие Срезневского по землям славянским в 1841 г.

Донесение адьюнкта Срезневского, г. Министру Народного Просвещения из Вены, от 8 (20) февраля 1841 года. Путешествующему по землям славянским с целью изучения истории, языка и литературы славян, представляется поприще столь же разнообразное, сколько и обширное. Язык и сочинения, слог и образованность писателей, их влияние друг на друга и вообще на просвещающийся класс, развитие знаний и идей, словом все, что составляет ... Читать далее »

Фриульские славяне. СЛОВИНЫ.

Измаил Иванович Срезневский. Фриульские славяне. Сборник отделения русского языка и словесности императорской академии наук, Том XXI, № 5. 1881 г. СЛОВИНЫ. Южные соседи резиян, загорные словины, живут близь границы Италии и Австрии на север от Адриатического моря, по земле, принадлежащей Австрии. Из Карнитийских гор в море течёт довольно значительная и вместе живописная горная река Соча (словен. Soča) или Изонцо (итал. ... Читать далее »

Фриульские славяне. РЕЗИЯНЕ

Измаил Иванович Срезневский. Фриульские славяне. Сборник отделения русского языка и словесности императорской академии наук, Том XXI, № 5. 1881 г. Два новых труда г. Бодуэна о резиянах («Опыт фонетики резьянских говоров» «Резьянский катехизис» 1875 г.) обращают внимание филологов на особенное ответвление наречия хорутанских словенцев, любопытное и по внутренним особенностям, и но внешней обособленности и вместе с тем по малоизвестности. К ... Читать далее »

Письменность Угорской Руси

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 4. Письменность Угорской Руси. О письменности Угорской Руси можно сказать слишком мало, и лучшее из этого малого – надежда на будущее. Успехи письменности возможны только при успехах просвещения, и притом просвещения народного; а здесь для него не было и нет ... Читать далее »

Народная словесность Русинов

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 3. Народная словесность. Со своеобразным развитием наречия у русинов угорских соединилось, как и везде, своеобразное развитие народной словесности. Эта связь внешняя уравновешивается ли с связью внутреннею, т.е. на столько ли и в словесности, как в наречии, сохранилось остатков от отдаленной ... Читать далее »

Наречие угорских русинов.

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 2. Наречие угорских русинов. Наречие угорское, хотя и остается почти совершенно понятным для всякого южно-русса, из какого бы отдаленного края ни зашел он сюда, не может не поразить также каждого из них некоторыми особенностями не только в выговоре и в употреблении ... Читать далее »

Земля и Народ Русинский

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 1. Земля и Народ Русинский. Идучи по южнымъ отлогостямъ Карпатскаго хребта съ запада на востокъ, путешественникъ встречается съ людьми русскими въ окрестностяхъ Бардеёва и Ужьгорода или, какъ мы привыкли называть, Бартфельда и Унгвара. Русины по вере живутъ и западнее, въ ... Читать далее »

Филолог-славист И.И. Срезневский

Измаил Иванович Срезневский (13.06.1812–21.02.1880) — Филолог-славист, этнограф, палеограф, доктор славяно-русской филологии, Академик Петербургской академии наук, Декан историко-филологического факультета Петербургского родился 1 июня 1812 г. в г. Ярославле. Родом из дворян Рязанской губернии (имение Срезнево Спасского уезда Рязанской губернии). Читать далее »

Русскому географическому обществу 175 лет

18 августа 2020 года исполнилось 175 лет с момента основания Русского географического общества (РГО)по Высочайшему повелению императора Николая I . Это самая старая ныне действующая общественная организация России. А в мире старше Русского географического общества только Парижское, Берлинское географическое общество и Королевское географическое общество в Лондоне. Читать далее »

Карахарманское сражение. Датировка, место и участники.

Владимир Николаевич Королёв. «Босфорская война». Глава VIII. КАРАХАРМАНСКОЕ СРАЖЕНИЕ. 1. Датировка, место и участники. Историк А. Л. Бертье-Делагард справедливо отмечает, что Карахарманский морской бой «известен… весьма мало и плохо», а «все писанное доселе об этом бое очень мало точно и неопределённо». После 1902 г., когда было высказано приведенное суждение, не произошло сколько-нибудь заметного продвижения в изучении этого сражения. Между тем ... Читать далее »

План в действии

Владимир Николаевич Королёв. «Босфорская война». Глава VII. «КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ» ПОХОД ЯХЬИ. 2. План в действии. Действия запорожцев и донцов в Румелии, если они имели место, были своеобразной «разминкой». Теперь же начинался поход собственно на Турцию. Запорожцы и донцы условились о совместном нападении на Трабзон, хотя по вопросу об объекте удара у казаков выявились явные разногласия. Очевидно, многим руководителям экспедиции казалась странной ... Читать далее »

Отношения с не мусульманами

Владимир Николаевич Королёв. «Босфорская война». Глава VI. БОСФОРСКАЯ «ТЕХНОЛОГИЯ». 3. Отношения с не мусульманами. По иронии истории, казаки, атакуя Босфор и Стамбул, были вынуждены действовать не только против турок-мусульман, но и против проживавшего там не мусульманского населения, в том числе и своих единоверцев. В результате переселенческой политики османских султанов, заселявших бывший византийский Константинополь разнородным торгово-ремесленным людом из Малой Азии, со ... Читать далее »

В 380 году Христианство стало официальной религией Римской империи

27 февраля 380 года император Феодосий Великий провозгласил Христианство официальной религией Римской империи. «Последователям этого учения мы повелеваем именоваться православными христианами, остальных же присуждаем нести бесславие еретического учения» —  говорится в Эдикте последнего императора единой Римской империи Феодосия Великого (др.греч. Θεοδόσιος, Θεοδόσιος ὁ Μέγας; 347—395 гг.) .  Читать далее »

«Порог Благоденствия» — Стамбул

Владимир Николаевич Королёв. «Босфорская война». Глава II. БОСФОР И СТАМБУЛ. 3. «Порог Благоденствия» — Стамбул. Перед экипажами судов, шедших из Чёрного моря, в конце Босфорского пролива представал, по выражению Эвлии Челеби, «бесподобный город, центр великого халифата и обитель счастья Стамбул» — великая имперская столица в окружении сказочной природы. Знаменитый путешественник Ж. Шарден, побывавший в XVII века в разных странах Европы, ... Читать далее »