Четверг , 27 Январь 2022
Домой / Архивы с метками: славяне (страница 30)

Архивы с метками: славяне

Древнерусские доспехи — колонтарь, куяк, байдана

20. КОЛОНТАРЬ. XIV век («KOLONTAR» PLATE ARMOUR. XIV) «Чюдно стязи у Дону великаго пашутся хоругви берчати, светятся калантыри злачены» («Задонщина»). Колонтарь — доспехи без рукавов из двух половин, передней и задней, застегивавшихся на плечах и боках латника железными пряжками. Каждую половину колонтаря от шеи до пояса составляли ряды крупных металлических горизонтально расположенных пластин, скрепленных кольчужным плетением. У пояса прикреплялась кольчужная ... Читать далее »

Русский стяг

Древнерусский Стяг XI–XVII вв. (флаг; англ. flag, banner) История отечественных воинских стягов (флагов, знамён) уходит корнями в глубокую древность. В древнерусской летописи «Повесть временных лет» знамена именуются «стягами». Стяг – это военное знамя, возносимое на древке в военных событиях конца XI века. Свое название оно могло получить от «стяганья» – соединения, сбора вокруг себя воинов («Язык стяг, дружину водит»). Исходя ... Читать далее »

Древнерусский лучник X — XIII века

19. МЕТАТЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ (DARTING WEAPONS) Лук и стрелы употреблялись с древнейших времен и применялись в бою и на охоте. Луки в X веке на Руси имели довольно сложное устройство, их изготавливали из дерева — можжевельника, березы, рога.   Средняя часть лука называлась «рукоятью», а всё дерево лука — «кибит». Длинные упругие изогнутые половины лука назывались «рогами», или «плечами». Читать далее »

Русский щит VIII–XI века

Вторая половина IX века ознаменовалась возникновением на Восточноевропейской равнине нового государства — Киевской Руси. Географическое положение Древней Руси, сложные этнические и политические процессы привели к взаимопроникновению материальной и духовной культуры нового государства в культуру народов западной Европы, что более ярко проявилось в военном деле оружии древнерусских воинов. Данные археологии наглядно отражают процесс формирования комплекса вооружения древнерусских воинов на базе взаимодействия ... Читать далее »

Варяги и Древняя Русь

«Лекций по русской истории»  С. Ф. Платонов. 1899 год. Вопрос об образовании одного на Руси великого княжения (Киевского) приводит нас к вопросу о варягах-Руси, которым приписывается водворение на Руси политического единства и порядка. Кто же были эти варяги-Русь, покорившие сперва Новгород, а затем и Киев? Вопрос этот возник в русской историографии уже давно, но исследования за 150 лет настолько осложнили ... Читать далее »

Русский меч XII–XIII века

Тяжеловооруженный воин в XII–XIII века владел холодным оружием — копьём и мечом. В XII–XIII веках на Руси использовались мечи всех видов, известных в то время в Западной Европе. Основным типом холодного оружия воинов XII–XIII века был обоюдоострый клинок шириной 5-6 см, и длиной около 90 см с глубоким долом, короткой рукоятью с небольшой гардой, общий вес меча составлял около 1 ... Читать далее »

Русский пластинчатый панцирь и Зерцало XIII–XIV века.

12. ПАНЦИРЬ ПЛАСТИНЧАТЫЙ. XIII век (PLATE ARMOUR. XIII) Пластинчатые доспехи — это надёжная индивидуальная броня для защиты воина, состоящая из металлических пластин толщиной от 0,5 до 2 мм. Пластины для этих доспехов изготавливали весьма разнообразной формы — квадратные, полукруглые, широкие прямоугольные, узкие продолговатые. На каждой металлической пластине просверливали 3-4 небольших отверстия, через которые продевали кожаные ремешки или крепкую верёвку. На ... Читать далее »

Русская кольчуга и шлем XII–XIII века

9. КОЛЬЧУГА XII–XIII века (HAUBERK, XII–XIII cc.) С конца XII века вид кольчуги изменился. Появились кольчуги с длинными рукавами, длиной до колен, с кольчужными чулками — «нагавицами». Теперь кольчуги стали изготавливаться не из круглых, а из плоских колец. Такие кольца делались из круглой железной проволоки, а затем сплющивались при помощи специального железного штампа. Читать далее »

Русский ратник XII века

8. РАТНИК. XII век (WARRIOR. XII с.) С начала XII века главными для русских ратников войнами становятся оборонительные битвы с кочевниками. В связи с этим на Руси доспехи не становятся такими тяжелыми и неподвижными, как это характерно для Западной Европы: бои с кочевыми всадниками требовали быстрого маневрирования и подвижности русского ратника. Читать далее »

Колющее и рубящее оружие X-XVII веков

5. КОЛЮЩЕЕ ОРУЖИЕ X-XVII веков (THRUSTING WEAPONS) Воины древнерусского войска X-XVII веков были вооружены колющим оружием — копьями и рогатинами.  В битве 1378 года на реке Воже в Рязанской земле московские конные полки, вооружённые копьями и рогатинами, одновременным ударом с трёх сторон атаковали противника и «на копьях» опрокинули татарское войско, и разгромили его.  Атака  копьями и рогатинами решали успех боя ... Читать далее »

Русский шлем и панцирь X века

ШЛЕМ С БАРМИЦЕЙ. X век (HELMET AND «BARMITSA» MAIL. X с.) Русский шлем — металлический головной убор воина, известен на Руси с давних времён. В IX–X веках воинские шлемы делали из нескольких металлических пластин, соединённых между собой заклёпками. После сборки шлем украшали серебряными, золотыми и железными накладками с красивым орнаментом, надписями или изображениями, выполнявшими роль оберега для воина. Читать далее »

Кольчуга и пластинчатая броня X–XI века

1. Кольчуга и пластинчатая броня X–XI века.  (COAT OF MAIL AND PLATE ARMOUR X–XI cc.) Древняя «броня», защищавшая тело воина, имела вид рубашки, длиной до бедер, и была сделана из металлических колец — «кольчуга»,  или металлических пластин — «броня», а позднее в вооружении русского воина появился «панцирь». Читать далее »

Когда христианская церковь была единой

На берегах Иордана, Иоанн Креститель указал Андрею, рыбарю, на грядущего Господа Христа и Спаса: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!» Не медлил более Андрей Первозванный и последовал за Божественным Учителем, от коего все впервые услышали глаголы жизни. Андрей поспешил сообщить благую весть старшему брату своему Симону и стал первым евангелистом, воскликнувшим: «Мы обрели Мессию, глаголемого Христа!» Андрей ... Читать далее »

Святой Климент покровитель Кирилла и Мефодия.

В то время, когда христианская церковь ещё была Единой (до 16 июля 1054 года), святые апостолы Андрей и Пётр проповедовали святое учение Христа. Выйдя из Синопа апостолы разделили свои пути — апостол Пётр взяв с собою Гая, отправился на запад, а Святой Апостол Андрей с Матфеем и с прочими учениками, пошёл на восток с просветительным учением к славянам и грекам ... Читать далее »

Святой Георгий — волчий пастырь и защитник стад

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. е). Святой Георгий — защитник стад е) Святой Георгий – «волчий пастырь», покровитель и защитник стад от хищных зверей и недугов. На этой характеристической черте св. Георгия следует несколько остановиться. Раньше уже обращено было внимание на то, что бог солнца Митра был вместе и ... Читать далее »

Святой Юрий в простонародном сознании

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. К популярнейшим, наиболее распространенным, даже отчасти и между мусульманами, христианским легендам принадлежит легенда о святом Георгии Победоносце, известном у славян преимущественно под именем СВЯТОГО ЮРИЯ, у русских, кроме того, под названием ЕГОРИЯ ХРАБРОГО. Читать далее »

Царь Солнце, как бог оракул

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода. 4. Царь Солнце, как бог оракул 4. Как бог-оракул, солнце олицетворяется в образах: а) Радегаста-Сварожича и Святовита, славившихся своим оракулом в среде всех балтийских славян. Способы гадания, сходные с теми, которыми открывалась в названных святилищах воля богов посредством жребия, хода коня, обрядного пирога, до сих ... Читать далее »

Царь Солнце, как бог плодородия

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода и царь Солнца — плодородия. 3. Царь Солнце, как бог похоти и плодородия, а отсюда и брака и веселья, и богатства, бог солнца принимает в народном сознании следующие образы: а) Тур находит себе одноименную спутницу в лице Турицы. б) Ерыл или Ярило (Ярун), Припекало (Бронтон), ... Читать далее »

Царица Вода — Купала, Марена, Сива

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян.  IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода.  Купала, Марена, Сива д). Купало сочетается с Купалой и Мареной. О Марене (Марице, Марии, Марысе, Марзане и пр.) и сходстве её с древнеиталийской Marica было говорено выше. И Купала находит себе двойничку в земле пицентов, народа сабинского племени. «На Пиценском берегу (и в ... Читать далее »

Царица Вода — Денница

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян.  IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. Царица Вода — Денница Дажьбогу или Дневному богу, засвидетельствованному Нестором, в числе киевских богов, и предполагаемому в земле вагров и бодричей, соответствует засвидетельствованная Гельмольдом плунская богиня Подага. – С солнцем, дневным богом, сопоставляется в многочисленных сербских песнях солнцева сестра – Денница (Даница), которая может быть представлена в виде утренней звезды, ... Читать далее »