Архивы с метками: славяне

Древнерусский Стяг XI–XVII вв. (флаг; англ. flag, banner) История отечественных воинских стягов (флагов, знамён) уходит корнями в глубокую древность. В древнерусской летописи «Повесть временных лет» знамена именуются «стягами». Стяг – это военное знамя, возносимое на древке в военных событиях конца XI века. Свое название оно могло получить от «стяганья» – соединения, сбора вокруг себя воинов («Язык стяг, дружину водит»). Исходя ... Читать далее »

Анализируя специфику употребления глагола везёт со значением «счастье, удача», можно заметить, что здесь нет объекта. Глагол везёт подобен таким выражениям как холодает, светает, темнеет и пр. Однако в отличие от них здесь нет отсылки к явлениям природы, и вообще не понятно, что везёт и кто везёт. Холодает имеет отношение к холоду, светает – к свету, но к чему имеет отношение ... Читать далее »

Одной из главных особенностей любой графической системы письменных знаков, является установленный порядок расположения графических знаков, принятый для определённого языка.  Алфавитный порядок (англ. alphabetical order) графических знаков принятый в руническом письме называют футарк (fuþark) — по названию первых шести букв. Установленный алфавитный порядок букв в русском языке  называется по названию двух первых букв — Аз-Бука, а в латинском — от первых двух букв Альфа-ἄλφα ... Читать далее »

Громница – один из старинных славянских языческих праздников, связанный с почитанием Огня, Света и Грозы, праздновался 1-2 февраля. Считается, что в этот день, единственный за всю зиму, можно услышать раскаты грома, когда Зима даёт первый бой юной Весне. Подобные языческие праздники с разными названиями встречались по всей Европе — Громница, День Бригитты, Имболк, Луперкалия, Кандола, Кендлмас и т.д., но суть ... Читать далее »

Истоки индоевропейских языков в Южной Азии: данные древней ДНК. В течение многих лет учёные спорили о происхождении индоевропейских языков в Южной Азии. Некоторые теории указывали на происхождение из района иранского плато, но новые данные свидетельствуют о другом. Исследование под названием «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» предоставляет отрицательные доказательства против теории иранского плато и вместо этого поддерживает идею ... Читать далее »

Как языческий праздник Коляда превратился в главный рождественский обряд православных христиан. Сегодня для многих Рождество Христово и Коляда — это два праздника, которые сложно разделить. А ведь это совсем не так. Праздник Коляда  существовал в языческие времена, когда христианства на Руси ещё не было. Посвящался он не Иисусу Христу, а забытому ныне Дажьбогу, сыну Сварога (бог Солнца). Дажий бог = ... Читать далее »

Одна из христианских легенд гласит, что там, где ступал на земле Спаситель, прорастали кусты остролиста. Заостренные листья падуба стали рассматриваться как символы тернистой короны и красных ягод капель крови Христа. Существуют даже изображения, на которых на голове Христа, надет колючий венок из падуба остролистого вместо тернового венка.  Читать далее »

Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. гл.3.) Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того о том, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский ... Читать далее »

Актовые печати появились на Руси в дохристианское время, в последние годы правления князя Игоря (912-945 г.г.). Основной причиной появления обычая скреплять документы особыми печатями была необходимость официального подтверждения дипломатического статуса послов и торговых договоров на межгосударственном уровне между Русью и Византией. Благодаря византийскому влиянию на Руси утвердился византийский образец печатей, хотя изображения на на печатях и сам тип печати был ... Читать далее »

Многие даже не знают, что такое Новороссия и Малороссия и в каких границах они были или должны быть. Некоторые путают эти два термина и думают, что это одно и тоже. На самом деле это два разных Края Российской Империи. 1. Новороссия первоначально — это название Новороссийской губернии, затем Края Российской Империи, который располагался в Северном Причерноморье, этот регион был присоединен ... Читать далее »

18 ноября в России празднуют день рождения Деда Мороза. Прообразом «современного» Деда Мороза в древнерусском фольклоре  – Морозко, Студенец, Трескунец, представляют собой языческие природные стихии, почитаемые восточными славянами в виде старика низенького роста, с длинной седой бородой, стуком и постукиванием вызывающего трескучие морозы зимой. В современных новогодних спектаклях Дед Мороз предстаёт перед нами судьёй между добрыми и злыми силами, помощником и ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 9. Христианство в Приазовье и древнерусская письменность. Христианство на восточные и северные берега Чёрного и Азовского морей проникло весьма рано. По сказанию древних церковных летописцев, по вознесению Христа, вместе с апостолами Андреем Первозванным и Матвеем, пошёл проповедовать Св. Евангелие ... Читать далее »

Евграф Петрович Савельев (1860 — 1930 г.г.) История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трех частях. Часть І. ПРЕДКИ КАЗАЧЕСТВА. Глава 7. Амазонки. О существовании амазонок на Дону, берегах Азовского и Чёрного морей говорят почти все античные писатели. Большинство из них повторяют один другого, но между ними есть и такие, с которыми приходится серьезно считаться. Впервые ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 6. Геты – Руссы в Малой Азии. Теперь же скажем несколько слов о том древнем загадочном народе, известном по египетским надписям под именем хиттов, гитов, киттов и кеттов, а по еврейским летописям хититов, хетеев и хеттеян. Много мудрствовали западные ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 6. Геты – Руссы в Этрурии. По историческим данным, приведенным в предшествовавших главах, Геты не составляли какой-либо отдельной народности; это было сословие, каста воинов, всегда располагавшихся по границам славянских владений, передовой оплот силы и могущества Славяно-Руссов. Каждое племя имело ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 5. Черкасия, Чигия, Алания и Казакия. Древнейших обитателей нынешней южной России греки называли общим именем скифов и савроматов, т. е. именами нарицательными, как мы видели из главы 4 «Кто были скифы-сарматы?»; у персов же они слыли под именем саков49). ... Читать далее »

7 ноября – Дедовские плачи, Макриана и Мартирия. Считалось, что в этот день ритуального плача, который обычно был непогожим, вся природа и земля вместе с человеком плачут дождём или снегом. Поэтому полагалось жалеть несчастных людей и сирот, поминать умерших родственников. В этот день жгли свечи, прощали себе и другим все проступки и обиды. — 8 ноября – Дмитриев день. Это тоже ... Читать далее »

Секреты древних видов искусства и культуры продолжают вызывать интерес, удивление и восторг современников. Предметы искусства и материальной культуры отражают духовную культуру народов не обладавших письменностью, но сумевших воплотить своё мировоззрение, понимание мира в скифском «зверином стиле» искусства, где отразился растительный и животный мир окружающей природы. Читать далее »

Изюмский шлях — дорога в диком поле, выбитая сотнями тысяч конских копыт и сапог монголо-татарских захватчиков и протоптанная ногами их пленников ещё в далеком XIII столетии, когда многочисленные орды хана Батыя и его братьев совершали опустошительные набеги на славянские земли. Татары называли эту дорогу «Изюмская сакма». Изначально сакма (тюрк. sok «бить») — след на земле, оставленный зверем, дикими животными или ... Читать далее »

Некоторые старинные поговорки возникли не на пустом месте. Народ подмечал самые интересные факты и облачал их в слова. Сразу и не разберешь, почему у кого-то семь пятниц на неделе, а кто-то дошёл до ручки. Заодно можно узнать, почему на Руси использовали молоко при тушении пожаров, плевались репой и другие любопытные факты. Откуда появился фразеологизм «дошёл до ручки»? Сегодня, когда о ... Читать далее »