Русский след Русский след в мировой истории

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.   Том 1.  I. Происхождение мифов и средства его изучения. Богатый и, можно сказать, единственный источник разнообразных мифических представлений есть живое слово человеческое, с его метафорическими и созвучными выражениями. Чтобы показать, как необходимо и естественно создаются мифы (басни), надо обратиться ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трёх томах. Том 1. – М.: Современный писатель, 1995. Русский литературовед, представитель «мифологической школы» в фольклористике, историк Александр Николаевич Афанасьев (1826 – 1871 гг.) весьма широко известен как издатель “Народных русских сказок”. Он был глубоким исследователем славянских ... Читать далее »

Королевское захоронение, найденное в кургане на обочине дороги в Приттвелле (Prittlewell ), к северу от Саутенд-он-Си (Southend-on-Sea), в английском графстве Эссекс (Essex), стало одним из самых значительных археологических находок, когда-либо сделанных в Англии. Курганное захоронение имеет площадь 4 метра (13 футов) — это самый большой курган с деревянной погребальной камерой, из всех ранее обнаруженных в Англии. Читать далее »

Вульфстан (род. около 880 г.), также называемый Вульфстан из Хайтабу (Wulfstan von Haithabu), был англосаксонским путешественником и купцом, торговавшим в разных частях Скандинавского полуострова и в 890 году побывавшем во многих торговых городах на побережье Балтийского моря, он первым записал слово «Дания» — Dänemark. В своём путешествии Вульфстан встретил многих людей и его отчёты о путешествиях  считались очень ценной информацией ... Читать далее »

Вендское княжество (Ободритское княжество, Вендский союз племён) — раннефеодальное государственное объединение полабских славян (вендов), на побережье Балтийского моря между устьями рек Одр и Эльба, просуществовало более сто лет, приблизительно с 1040 года до 1129 года. Государство славян в раннем Средневековье получило своё название от имени западных славян вендов. Объединение славянских племён бодричей, лютичей, вендов (ободритов), и часть поморян в Вендский ... Читать далее »

Шедевры живописи XV-XVI веков скрывают в себе немало загадок, разгадывать и рассматривать их особенно интересно Одной из секретов известных живописных полотен считаются зеркала и их отражение. На первый взгляд, в зеркалах нет ничего примечательного, но если присмотреться ближе, то можно обнаружить немало любопытных деталей. Что же художники прошлого скрывали в зеркальных отражениях? Читать далее »

Один из древнейших русских городов, город-крепость, город-музей-под-открытым-небом, город церквей и монастырей… Каждое из этих названий с полным правом достоин носить Суздаль — один из красивейших городов «Золотого Кольца» России. Последние войны обошли Суздаль стороной, во многом древний город сохранился в первозданном виде. Суздаль – это уникальный город-заповедник архитектуры с более чем тысячелетней историей, его великолепный ансамбль состоит более чем из 50 памятников почти всех ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава десятая. Мифы, предания, сказки. Заключение. Необъятный материал по славянскому язычеству, доживший в форме пережитков почти до наших дней, не уместился в этой книге. Систематическое изложение доведено только до последних веков перед нашей эры. Ни верования славян времён Плиния и Тацита, ни богатейший фонд сведений о язычестве Киевской Руси ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава десятая. Мифы, предания, сказки.  8). Девичье царство. Непосредственно к этой теме степных всадниц примыкают сказки «Девичье царство» и сказки о Царь-Девице. (118 Новиков Н. В. Образы…, с. 70 – 75.)  Девичье царство находится далеко, «за тридевять земель, за тридевять морей», за «огненным морем»; его называют «Подсолнечным». Ясно, что речь идёт о ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава десятая. Мифы, предания, сказки.  Баба-Яга-всадница. Женщины-змеихи Совершенно исключительный исторический интерес представляют сказки, в которых врагами русского богатыря являются не Змеи, а змеихи, жены и сестры убитых змеев, или Баба-Яга, ездящая верхом на коне во главе своего воинства. Есть некоторые различия в облике женоподобных врагов богатыря в группе сказок «О ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава десятая. Мифы, предания, сказки.  6). Иван Сучич (Быкович) и его братья. Не меньший интерес, чем сказки о трёх царствах, представляют сказки ещё более широкого географического диапазона, озаглавленные обычно по основному герою – «Иван Сучич» или «Иван Быкович».  (97 Новиков H. В. Образы…, с. 56 – 67.) Здесь тоже действуют три ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава десятая. Мифы, предания, сказки.  Три богатыря, три царства. Змееборческие сказки в процессе своего трёхтысячелетнего существования переплелись между собой; первоначальные элементы одной сказки, или предшествующего ей эпического произведения, вторгались в другую, одна сказка прирастала к другой как её продолжение. (88 Новиков H. В. Образы…, с. 52 – 56.)  Прав был В. ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава десятая. Мифы, предания, сказки. 4. О происхождении царей славян-сколотов. Разберём легенду сколотов по указанным ею поколениям мифических предков. В основе генеалогии стоит Таргитай, «первый житель этой, тогда ещё необитаемой, страны». Происхождения он божественного – он сын самого Зевса и дочери Борисфена (Днепра). На том основании, что в одной ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава десятая. Мифы, предания, сказки. 3. О славянских земледельцах «сколотах». Проследив историю мифа о божественном кузнеце от эпохи веры в Сварога Небесного до украинских легенд о Кузьмодемьяне, обратимся ко второму сюжету, записанному не этнографами XIX – XX вв., а «отцом истории» Геродотом в V веке до н. э., побывавшим на южной ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава десятая. Мифы, предания, сказки. 2. О богатыре Сокольнике. Устное народное творчество, передаваемое из поколения в поколение, донесло до нас воспоминания о наездах южных степняков в разные периоды истории восточного славянства. Одинаковость основной ситуации на протяжении двух тысяч лет — конные орды, сожженные деревни, угон пленников в «полон», сглаживала и нивелировала ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава десятая. Мифы, предания, сказки. 1. О божественном кузнеце. Божества славянского пантеона с разной степенью подробности многократно упоминались в предшествующем изложении. Много раз мы с чувством глубокой неудовлетворенности дочитывали до конца скупые строки источников, сожалея о неполноте сведений. Средневековым церковникам в значительной мере удалась их задача – изгнать со ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 7. «Написавше жену в человеческ образ». Одним из центральных сюжетов русской вышивки, всегда привлекавшим внимание исследователей, является так называемая трёхчастная композиция: в центре – крупная женская фигура, украшенная символами плодородия и солярными знаками, а по бокам её – два всадника, как бы подъезжающие к ней. ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 6. Дажьбог. Мужские фигуры в севернорусской вышивке обычно являются второстепенными, не занимающими центрального положения. Тем интереснее для нас редкостное изображение всадника во всю высоту орнаментальной части полотенца из бывшей Пудожского уезда Олонецкой губернии.  (51 Маслова Г. С. Орнамент…, рис. 64, в. Описание см. на с. ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 5. Макошь и Рожаницы. То, что едва намечается при анализе письменных источников, – взаимоотношения между Макошью и рожаницами – четко и ясно вырисовывается при рассмотрении вышивок. Если предложенная мною расшифровка отдельных элементов вышивок может быть принята, то мы вправе приступить к рассмотрению большой ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 4. РОЖАНИЦЫ ВНУТРИ И ОКОЛО ПОСТРОЕК. Рожаницы в их классической позе рожающей женщины встречаются не только в виде отдельного символа, но и в сочетании с постройками двух типов. Одни из построек – простые домики с двускатной кровлей – могут быть приравнены к обычным избам, а другие ... Читать далее »