Среда , 13 Декабрь 2017

Власть друидов над водой

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. III. ВЛАСТЬ ДРУИДОВ НАД СТИХИЯМИ. Губительная вода Друид или филид является повелителем воды, как и огня, и мы можем привести не один пример, свидетельствующий о такой власти. Помимо прочих, пример данного рода содержится в «Смерти Лоегайра», что очевидно из следующего комментария: «Как погиб Лоегайр-Победитель? Нетрудно сказать. Аэд Мак Айнин сошёлся с Мугайн Айтинхайрхех. Она была ... Читать далее »

Тис, слепота друидов

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.   МАГИЯ РАСТЕНИЙ И МАГИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. Тис, слепота друидов. Возвращаясь к магии растений, следует отметить одну её разновидность совершенно иного рода, которой, как мы можем видеть, пользуется друид при розысках королевы, похищенной обитателем сидов, одним из тех божеств Другого Мира, которые нередко домогались принадлежащих людям благ: «Тогда Эохаид, лишившийся своей жены король, призвал друида Даллана, чтобы ... Читать далее »

Эликсир забвения

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.   МАГИЯ РАСТЕНИЙ И МАГИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. Эликсир забвения. В самом ли деле ирландские друиды получали свой эликсир забвения исключительно на основе растений? Как бы то ни было, напиток оказывался эффективен: когда Кухулин, полюбив прекрасную и грациозную Фанд, супругу морского бога Мананнана, сходит с ума от того, что потерял её, «Эмер [его законная супруга] пошла к Конхобару ... Читать далее »

Магия растений и магическое целительство. Омела.

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. МАГИЯ РАСТЕНИЙ И МАГИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. Омела Мы никогда не узнаем, для чего и как друид умел «проходить сквозь дерево»,[282 — Ch.Plummer, «Vitae Sanctorum Hiberniae» I, CLIII.] и, несомненно, иногда бывает сложно отделить магию, составлявшую неотъемлемую часть религиозного ритуала, от того, что во все времена составляло лишь суеверие. Но вот остальная часть текста Плиния, касающегося омелы ... Читать далее »

Предзнаменования и пророчества друидов

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.   «КРЕЩЕНИЕ» ДРУИДОВ И ЗАПРЕТЫ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ И ПРОРОЧЕСТВО. Предзнаменования и пророчества Другая экспедиция, согласно одному из текстов Псевдо-Плутарха, [269 — Pseudo-Prut, De fluviis, VI, 4.] привела к основанию города Лиона (Лугудунум): «Рядом с Араром находится холм Лугдун, который также сменил свое название, и причина того была такова: Момор и Атепомар, изгнанные Сереронами, взошли на этот ... Читать далее »

Запреты друидов

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. «КРЕЩЕНИЕ» ДРУИДОВ И ЗАПРЕТЫ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ И ПРОРОЧЕСТВО.  Запрет. Не зависели ли гейсы (geasa), или «запреты», в первую очередь от обстоятельств рождения или наречения имени? Если принять этот довольно слабый перевод, поскольку речь очень часто шла о сложном комплексе запретов и обязательств, которые друиды накладывали и изменяли по своему усмотрению. Это вполне можно предположить. Так, Кухулин ... Читать далее »

«Крещение» друидов.

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. «КРЕЩЕНИЕ» ДРУИДОВ И ЗАПРЕТЫ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ И ПРОРОЧЕСТВО.  «Крещение» друидов. Друиды, ведавшие делами смерти, в равной степени вмешивались и в дела рождения и жизни. В Ирландии они «крестили» человека, выбирая ему имя в зависимости от какой-либо особенности или знаменательных обстоятельств. Именно, так Кухулин, прежде называвшийся Сетанта, [257 — Сетанта напоминает кельтское название «дороги» (Ирл. set, валлийск. ... Читать далее »

Ритуальные и магические техники друидов.

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. Глава III. РИТУАЛЬНЫЕ И МАГИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ ДРУИДОВ Из высказанных нами ранее замечаний следует, что культ и магия в основе своей были делом друидов. Мы очень желали бы сделать подробное, объективное и систематическое описание обоего рода практик, хранителями которых они являлись. Но, к сожалению, мы никак не сумеем сделать этого непосредственно, поскольку кельтский мир не оставил ... Читать далее »

ДРУИД И ЦАРЬ.

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. ДРУИД И ЦАРЬ Ирландия представляет нам и другие свидетельства могущества друида. Улады готовы перебить друг друга из-за ссоры на пиру: «Поручители каждого из них поднялись в ярости, и битва их была такой лютой, что девять человек было ранено, и девять получило кровавые рубцы, и девять человек простерлись мертвыми с той и с другой стороны. Но ... Читать далее »

Друид и война

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. 1.ДРУИД И ВОЙНА Друид является не только жрецом, он в равной мере и воин: такое сочетание может показаться странным, но оно легко объяснимо. Прообразом друида-воина может служить Катбад, [231 — Статус друида — иной, нежели у римского фламина и индусского брахмана, которые не только не должны сражаться, но даже не имеют права видеть вооруженные войска, ... Читать далее »

sahifawplk