Среда , 19 Февраль 2020
Домой / Язык – душа народа (страница 4)

Язык – душа народа

О.Н. Трубачёв. «История славянских терминов родства…» Предисловие.

Многие исторические построения о матриархате и патриархате, о семейном обустройстве родоплеменного периода в Европе нуждались в филологической (этимологической) проработке на достоверность. Это практически впервые делает О. Н. Трубачев в предлагаемой книге. Группа славянских терминов кровного и свойственного (по браку) родства помогает раскрыть социальные тайны того далекого времени. Их сравнительно-историческое исследование ведется на базе других языков индоевропейской семьи. Книга предназначена для ... Читать далее »

Как на Руси стали ВЫкать

Давай на ТЫ! На Вы Наши Предки врагов называли. Говоря Вы, мы выражаем своё уважение к человеку, соблюдаем субординацию, обращаясь на Вы к вышестоящему начальству, или  к незнакомому человеку . Но почему тогда близким мы говорим — Ты? Неужели, мы их меньше уважаем, чем чужих людей? Может, дело не в уважении… А в чём? Дабы понять это, давай вернёмся в ... Читать далее »

Древо родства языков мира

Наш язык — единственная объективная реальность, существующая в этом мире. Все археологические артефакты можно подделать и переместить с одного места на другое, древние летописи переписать или исправить ранее написанные, все аргументы можно оспорить, подтасовав факты вперемежку с вымыслом, но есть общая для каждого народа структура, проходящая сквозь века — это родной язык, и его древние корни слов, указывающие на языковое родство, ... Читать далее »

Богини Мудрости и Слова в Риг-Веде

Самые древние гимны «Риг-веды» появились в устной форме около 3900 года до н. э., когда индуизм, как религия, ещё не сформировался. Тексты Риг-веды начали записывать в 2500 году до н. э. на ведическом санскрите, языке ариев.  Основы религиозного мировоззрения древних ариев. В те времена, Ведизм не был обще-индийской религией, а Ведическим богам Риг-веды поклонялись некоторые группы племён, говорящие на ведическом санскрите, языке ... Читать далее »

Древние знаки препинания найдены в новгородской грамоте XII века

В центре Великого Новгорода в июле 2017 года археологи обнаружили берестяную грамоту, в тексте которой отчётливо видны древние знаки препинания. Специалисты считают этот артефакт самым ранним свидетельством того, что новгородцы использовали знаки препинания в письмах уже в начале XII века. Об этом открытии сообщила заместитель руководителя Новгородской археологической экспедиции, профессор МГУ Елена Рыбина. Читать далее »

Тайна названия «Сочи».

 Исток реки Сочи находится на высоте 1813 метров на южном склоне Главного кавказского хребта близ горы Большая Чура (высота над уровнем моря 2250 м.) Река Сочи стекает по южному склону горы Чура, вбирая в себя все потоки от таяния снегов и выпавших дождей, подземные родники, притоки, грунтовые воды, просачивающиеся сквозь скальные породы, и впадает в Чёрное море. Река Сочи крупнейшая среди ... Читать далее »

Имя Сергей — Seres — Сураж.

Имя торгового порта в Тавриде Сураж, было известно славянам с древнейших времён. Личное мужское имя Суражка (Серёжка) — это дохристианское славянское имя, корни которого исходят из ведического санскрита. Личное мужское имя Сураж (Suraj) до сих пор популярно в Индии. Имя Сураж впервые появилось у индоевропейского народа сураштра (серы) который в более позднее время был известен у славян, как народ сурожане, ... Читать далее »

Славяне и Европа

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. Позволю себе поделиться некоторыми мыслями, которые сложились у меня как у человека, работавшего все эти годы в области языковой истории славянства, скорее древнейшей его истории, периода сложения письменности. Но у меня, как у филолога, есть своё мнение и по Новой, и по Новейшей ... Читать далее »

«То есть середина земли моей…»

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 4. «То есть середина земли моей…» С прошествием времен прямоугольник русского языкового и этнического пространства постепенно менял свои очертания. Древний русский меридиональный прямоугольник, сурово зажатый и урезанный с востока и юго-востока первоначально чужим Поволжьем и Степью, уходил и ширился лишь на север, и вот ... Читать далее »

Центр – периферия – ареал

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 3.Центр – периферия – ареал. Перейдя к среднерусским говорам, мы вынуждены будем признать, что критерии их выделения не менее сомнительны, хотя высказывания в литературе в связи со среднерусскими говорами временами чрезвычайно ответственны: только после образования среднерусских говоров можно говорить о языке в целом. ... Читать далее »

Происхождение аканья в русском языке.

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 3. Центр – периферия – ареал. Происхождение аканья в русском языке. Центральным было и остается явление аканья: центральным как по структурной характеристике и важности ввиду охвата также общенародного (национально-литературного) языка, так и по своей центрально-диалектной принадлежности, и это признается разными авторами [Горшкова К.В. Историческая ... Читать далее »

«Славянское и русское одно есть»

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 3. Центр – периферия – ареал. Племя вятичей, начавшее селиться во второй половине I тысячелетия в приокских краях, оказалось сравнительно неподалеку от Киева, на северо-восток, облюбовав редко населенные земли. Скорее всего, этими местами несколько раньше прошли дальше на север будущие новгородские словены и кривичи. ... Читать далее »

Вятичи-рязанцы среди восточных славян

К истокам Руси. Народ и язык. Академик О.Н. Трубачёв История застала вятичей в положении самого крайнего славянского племени на востоке [Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. М., 1858, с. 8.]. Уже первый наш знаменитый летописец Нестор в «Повести временных лет» (Памятники литературы древней Руси. XI – начало XII века) характеризует их как крайне отсталых и диких людей, живущих наподобие зверей в лесу, едящих ... Читать далее »

Из истории и лингвистической географии восточнославянского освоения

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. Тема, вынесенная в заглавие, касается нескольких смежных наук, в их числе истории, археологии, языкознания. Наверное, справедливо считается, что первые две из них лучше осязают человека в истории, поэтому с них и начнем, не теряя, впрочем, связи и с языкознанием, к которому целиком обратимся ... Читать далее »

Русский – российский. История двух атрибутов нации.

«К истокам Руси. Народ и язык». Академик Трубачёв Олег Николаевич. Не так давно один литератор, вновь всплывший на перестроечной волне, потешался на тему русской «странности»: странно, дескать, что русские и именуются-то прилагательным (русские), а не существительным, как все нормальные нации. Не так уж и безобидная тема, предназначенная бередить у нас комплекс неполноценности, как будто нам не хватает своего самоедства. Литератору ... Читать далее »

Киев и «киевское письмо»

К истокам Руси. Народ и язык. Откуда есть пошёл Киев… и другие вопросы. Академик Трубачёв Олег Николаевич. В своё время в развалинах средневекового Каирского пригорода Фустат -Старом Каире в Египте была обнаружена рукопись, получившая известность в науке как «киевское письмо». Всесторонне исследован и опубликован был этот действительно важный документ сравнительно недавно, в 1982 году, совместными силами семитолога Нормана Голба и ... Читать далее »

Откуда есть пошёл Киев…

К истокам Руси. Народ и язык. Откуда есть пошёл Киев… и другие вопросы. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Можно говорить как бы о триединстве русской и славянской традиции: об уже упомянутом вскрываемом через язык единстве культуры славян дохристианских и христианских, каковое демонстрируется через пример с исконно славянским словом «рай» и ряд других, затем – о нередко забываемом, но всё же насущном ... Читать далее »

Народные традиции славянской культуры вошли в христианство

К истокам Руси. Народ и язык. Новгород Великий. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Обычно говорят о многофункциональности и престижности книжного языка, особенно если в число функций входит богослужение, как в случае с церковно-славянским языком на Руси. Этим всячески подчеркивается культурная оттеснённость русского народного языка. Однако все гораздо сложнее, и в этой сложности и неоднозначности убеждает уже беглый взгляд на ономастику, прежде ... Читать далее »

Корни древнерусской культуры

К истокам Руси. Народ и язык. Новгород Великий. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Как всё новое, христианство приживалось с трудом. И хотя киевский митрополит Иларион лет семьдесят спустя после крещения Руси повествует об этом событии как о триумфе, действительность была и суровее, и сложнее. В Новгороде, обращенном в новую веру через некоторое время после Киева и из Киева, разыгрались настоящие уличные ... Читать далее »

Раскол христианской церкви и славянства

К истокам Руси. Народ и язык. Новгород Великий. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Уже очень скоро — в 1054 году единство новой христианской религии славян было подвергнуто жестокому испытанию: распад христианской церкви расколол и славянство надвое – римско-католическое славянство, и православное славянство — греко-Кафальческой церкви. Рим, немало помогавший братьям Кириллу и Мефодию в их борьбе с немецкими епископами, как бы оказался в чужом ... Читать далее »