Воскресенье , 17 Декабрь 2017
Домой / Язык – душа народа (страница 3)

Язык – душа народа

«То есть середина земли моей…»

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 4. «То есть середина земли моей…» С прошествием времен прямоугольник русского языкового и этнического пространства постепенно менял свои очертания. Древний русский меридиональный прямоугольник, сурово зажатый и урезанный с востока и юго-востока первоначально чужим Поволжьем и Степью, уходил и ширился лишь на север, и вот ... Читать далее »

Центр – периферия – ареал

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 3.Центр – периферия – ареал. Перейдя к среднерусским говорам, мы вынуждены будем признать, что критерии их выделения не менее сомнительны, хотя высказывания в литературе в связи со среднерусскими говорами временами чрезвычайно ответственны: только после образования среднерусских говоров можно говорить о языке в целом. ... Читать далее »

Происхождение аканья в русском языке.

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 3. Центр – периферия – ареал. Происхождение аканья в русском языке. Центральным было и остается явление аканья: центральным как по структурной характеристике и важности ввиду охвата также общенародного (национально-литературного) языка, так и по своей центрально-диалектной принадлежности, и это признается разными авторами [Горшкова К.В. Историческая ... Читать далее »

«Славянское и русское одно есть»

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. 3. Центр – периферия – ареал. Племя вятичей, начавшее селиться во второй половине I тысячелетия в приокских краях, оказалось сравнительно неподалеку от Киева, на северо-восток, облюбовав редко населенные земли. Скорее всего, этими местами несколько раньше прошли дальше на север будущие новгородские словены и кривичи. ... Читать далее »

Вятичи-рязанцы среди восточных славян

История застала вятичей в положении самого крайнего славянского племени на востоке [Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. М., 1858, с. 8.]. Уже первый наш знаменитый летописец Нестор в «Повести временных лет» (Памятники литературы древней Руси. XI – начало XII века) характеризует их как крайне отсталых и диких людей, живущих наподобие зверей в лесу, едящих все нечистое, сквернословящих, не стыдясь родителей и женщин рода, ... Читать далее »

Из истории и лингвистической географии восточнославянского освоения

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Из истории языка Древней и новой Руси. Тема, вынесенная в заглавие, касается нескольких смежных наук, в их числе истории, археологии, языкознания. Наверное, справедливо считается, что первые две из них лучше осязают человека в истории, поэтому с них и начнем, не теряя, впрочем, связи и с языкознанием, к которому целиком обратимся ... Читать далее »

Русский – российский. История двух атрибутов нации.

«К истокам Руси. Народ и язык». Академик Трубачёв Олег Николаевич. Не так давно один литератор, вновь всплывший на перестроечной волне, потешался на тему русской «странности»: странно, дескать, что русские и именуются-то прилагательным (русские), а не существительным, как все нормальные нации. Не так уж и безобидная тема, предназначенная бередить у нас комплекс неполноценности, как будто нам не хватает своего самоедства. Литератору ... Читать далее »

Киев и «киевское письмо»

К истокам Руси. Народ и язык. Откуда есть пошёл Киев… и другие вопросы. Академик Трубачёв Олег Николаевич. В своё время в развалинах средневекового Каирского пригорода Фустат -Старом Каире в Египте была обнаружена рукопись, получившая известность в науке как «киевское письмо». Всесторонне исследован и опубликован был этот действительно важный документ сравнительно недавно, в 1982 году, совместными силами семитолога Нормана Голба и ... Читать далее »

Откуда есть пошёл Киев…

К истокам Руси. Народ и язык. Откуда есть пошёл Киев… и другие вопросы. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Можно говорить как бы о триединстве русской и славянской традиции: об уже упомянутом вскрываемом через язык единстве культуры славян дохристианских и христианских, каковое демонстрируется через пример с исконно славянским словом «рай» и ряд других, затем – о нередко забываемом, но всё же насущном ... Читать далее »

Народные традиции славянской культуры вошли в христианство

К истокам Руси. Народ и язык. Новгород Великий. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Обычно говорят о многофункциональности и престижности книжного языка, особенно если в число функций входит богослужение, как в случае с церковно-славянским языком на Руси. Этим всячески подчеркивается культурная оттеснённость русского народного языка. Однако все гораздо сложнее, и в этой сложности и неоднозначности убеждает уже беглый взгляд на ономастику, прежде ... Читать далее »