Вторник , 18 Май 2021
Домой / Язык – душа народа

Язык – душа народа

Резия и Русия

Резия и Русия Резия ( Реция, Ругия; ит. Resia; Resian: Resije; Slovene: Rezija; Friulian: Resie) — коммуна в Италии, в регионе Фриули-Венеция-Джулия, в провинции Удине с муниципальным центром в деревне Прато. Необычн­ая особенность жи­тел­ей Резии (примерно 1500 че­ловек) состоит в том, что они считают себя русскими по происхождению. Яркие следы русского языка остаются в их уникальном диалект­е — некой смеси итальянс­к­ого, ... Читать далее »

Срезневский о славянских наречиях в Штирии, Каринтии, Краине и Фриули

Норик в римской империи 117 г. н.э. (ныне Штирия) выделена жёлтым Донесение адьюнкта Срезневского, г. Министру Народного Просвещения из Загреба, от 2 (15) августа 1841 года. Честь имею представать при сем записку о славянских наречиях, как краткий результат филологических наблюдений, сделанных мною во время путешествия по Штирии, Каринтии, Краине и Фриулю. Путешествие cие, к сожалению моему, не могло продолжиться столько, ... Читать далее »

Путешествие Срезневского по землям славянским в 1841 г.

Донесение адьюнкта Срезневского, г. Министру Народного Просвещения из Вены, от 8 (20) февраля 1841 года. Путешествующему по землям славянским с целью изучения истории, языка и литературы славян, представляется поприще столь же разнообразное, сколько и обширное. Язык и сочинения, слог и образованность писателей, их влияние друг на друга и вообще на просвещающийся класс, развитие знаний и идей, словом все, что составляет ... Читать далее »

Фриульские славяне. СЛОВИНЫ.

Измаил Иванович Срезневский. Фриульские славяне. Сборник отделения русского языка и словесности императорской академии наук, Том XXI, № 5. 1881 г. СЛОВИНЫ. Южные соседи резиян, загорные словины, живут близь границы Италии и Австрии на север от Адриатического моря, по земле, принадлежащей Австрии. Из Карнитийских гор в море течёт довольно значительная и вместе живописная горная река Соча (словен. Soča) или Изонцо (итал. ... Читать далее »

Фриульские славяне. РЕЗИЯНЕ

Измаил Иванович Срезневский. Фриульские славяне. Сборник отделения русского языка и словесности императорской академии наук, Том XXI, № 5. 1881 г. Два новых труда г. Бодуэна о резиянах («Опыт фонетики резьянских говоров» «Резьянский катехизис» 1875 г.) обращают внимание филологов на особенное ответвление наречия хорутанских словенцев, любопытное и по внутренним особенностям, и но внешней обособленности и вместе с тем по малоизвестности. К ... Читать далее »

Письменность Угорской Руси

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 4. Письменность Угорской Руси. О письменности Угорской Руси можно сказать слишком мало, и лучшее из этого малого – надежда на будущее. Успехи письменности возможны только при успехах просвещения, и притом просвещения народного; а здесь для него не было и нет ... Читать далее »

Народная словесность Русинов

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 3. Народная словесность. Со своеобразным развитием наречия у русинов угорских соединилось, как и везде, своеобразное развитие народной словесности. Эта связь внешняя уравновешивается ли с связью внутреннею, т.е. на столько ли и в словесности, как в наречии, сохранилось остатков от отдаленной ... Читать далее »

Наречие угорских русинов.

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 2. Наречие угорских русинов. Наречие угорское, хотя и остается почти совершенно понятным для всякого южно-русса, из какого бы отдаленного края ни зашел он сюда, не может не поразить также каждого из них некоторыми особенностями не только в выговоре и в употреблении ... Читать далее »

Земля и Народ Русинский

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).  § 1. Земля и Народ Русинский. Идучи по южнымъ отлогостямъ Карпатскаго хребта съ запада на востокъ, путешественникъ встречается съ людьми русскими въ окрестностяхъ Бардеёва и Ужьгорода или, какъ мы привыкли называть, Бартфельда и Унгвара. Русины по вере живутъ и западнее, въ ... Читать далее »

Русь Угорская. Срезневский И.И.

РУСЬ УГОРСКАЯ Измаил Иванович Срезневский. «Отрывок из опыта географии Русского языка» («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852). Оглавление: ПРЕДИСЛОВИЕ. РУСЬ УГОРСКАЯ. § 1. Земля и народ Русинский. § 2. Наречие Угорских Русинов. § 3. Народная словесность Русинов. § 4. Письменность Угорской Руси. Читать далее »

Филолог-славист И.И. Срезневский

Измаил Иванович Срезневский (13.06.1812–21.02.1880) — Филолог-славист, этнограф, палеограф, доктор славяно-русской филологии, Академик Петербургской академии наук, Декан историко-филологического факультета Петербургского родился 1 июня 1812 г. в г. Ярославле. Родом из дворян Рязанской губернии (имение Срезнево Спасского уезда Рязанской губернии). Читать далее »

Дунай — ось древнеиндоевропейских диалектов

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА 2. Дунай — ось древнеиндоевропейских диалектов. Создается впечатление, что Дунай образует некую ось, на которой локализуются различные древнеиндоевропейские диалекты и соответственно осуществляются междиалектные контакты. Как это следует из вышеизложенного, местонахождение праславянских диалектов на Среднем Дунае весьма вероятно; до Нижнего Дуная славяне ... Читать далее »

Живучесть народного предания о «Стране Муравии»

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА 2. Живучесть народного предания о «Стране Муравии». В истории всей славянской культуры трудно назвать другую идею, которая знавала бы столькие перипетии, устойчивые взлёты и сокрушительные ниспровержения, как идея дунайской прародины славян. Быв долгое время — ряд столетий — преданием книжным (последнее ... Читать далее »

Кто такие славяне?

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА 2. Кто такие славяне? Итак, на вопрос, «кто такие славяне», уверенный ответ знали, наверное, только сами славяне. Однозначная самоидентификация, необходимая для того, чтобы констатировать существование особого этноса, акцентировала — аналогично тому, что известно об этом у других этносов, — их взаимную ... Читать далее »

Тупиковая концепция «несуществования» славян независимо от балтов.

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА I Тупиковая концепция «несуществования» славян независимо от балтов. Я сомневаюсь в том, что более реалистична не концепция самостоятельного индоевропейского статуса праславянского, а концепция «несуществования» славян независимо от балтов во всех тех контактных эпизодах, которые были приведены мной выше. Чтобы верить в ... Читать далее »

Архаичные модели почитания высших сил

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА 2. Архаичные модели почитания высших сил. (*mana) Культура раннепраславянского родоплеменного общества является продолжением и во многом — сохранением архаичной модели индоевропейской культуры с минимальным социальным расслоением и примитивной религией. Не славословящий культ божеств и героев, а архаическое молчаливое почитание высших сил. ... Читать далее »

Свобода как принадлежность к кругу своих, к своему роду

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть III РЕКОНСТРУКЦИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН ГЛАВА I Свобода — *svoboda — как принадлежность к кругу ‘своих’, к своему роду. Долголетний уже опыт привёл меня к убеждению, что надо стремиться преодолевать монографизм темы и, наоборот, всячески развивать то, что можно обозначить как полигональность исследования, то есть действовать примерно ... Читать далее »

Правда и Кривда в социальной истории древних славян

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть II СЛАВЯНСКАЯ ЭТИМОЛОГИЯ И ПРАСЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА ГЛАВА 9. Правда и Кривда в социальной истории древних славян. Мы завершаем своё изложение двумя-тремя наблюдениями по социальной истории древних славян в надежде, что это не будет понято как недостаток внимания с нашей стороны к социальному аспекту языка; в языке все социально, и ... Читать далее »

Этимология в реконструкции материальной и духовной культуры древних славян.

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть II СЛАВЯНСКАЯ ЭТИМОЛОГИЯ И ПРАСЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА ГЛАВА 8. Этимология в реконструкции материальной и духовной культуры древних славян. Подвижность и оседлость — капитальная культурная оппозиция, в то же время нет ничего более относительного, чем эта оппозиция. И у кочевников-скотоводов подвижность отнюдь не имеет характера беспредельных миграций, но укладывается в рамки ... Читать далее »

Индоевропейское наследие в славянской культуре

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев. Часть II СЛАВЯНСКАЯ ЭТИМОЛОГИЯ И ПРАСЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА ГЛАВА 7. Индоевропейское наследие в славянской культуре. Итак, проблема индоевропейского наследия и славянского развития остается одной из главных для нас. По ряду причин предметом особенно напряженного внимания становится именно индоевропейское наследие, ибо, не будучи засвидетельствованным, праиндоевропейское состояние, вернее — его картина, подвержены наибольшему ... Читать далее »