Воскресенье , 17 Декабрь 2017
Домой / Древнерусские обычаи и верования (страница 6)

Древнерусские обычаи и верования

Неиранское происхождение восточнославянского бога Хърса/Хорса.

Константин Л. Борисов Несмотря на то, что в древнерусских исторических и религиозных источниках Хорс является вторым по частоте упоминаний после верховного языческого бога Перуна, о его роли в пантеоне древних славян практически ничего не известно. В этой статье делается попытка нового осмысления функции Хорса через метод сравнительного лингвистического и мифологического анализа. В самых ранних исторических исследованиях Хорс описывался как славянский ... Читать далее »

Солнечный конь — огонь.

В «Риг-Веде» кони, несущие утреннюю зарю, именуются столь медленными, что люди устают ждать, видя, как медленно Заря встаёт над горизонтом, это описание соответствует северным, арктическим широтам, где жили первые арийские племена, говорившие на ведическом санскрите и слагавшие гимны «Риг-Веды», которые в устной форме передавались из поколения в поколение. Читать далее »

Божественный Огонь и Свет Солнца

Предки русских людей, в течении тысячелетий говорили на разных диалектах древнерусского праязыка, имеющих корни слов из языка ариев — прасанскрита (ведического санскрита), лежащего в основе всех индоевропейских языков. Не найти в мире другого языка, который бы, как русский язык, сохранил в своей структуре столько древнейших (архаичных) слов из ведического санскрита Риг-Веды, древнейшей части Вед. Читать далее »

Змеевик князя Владимира Мономаха.

Языческий талисман со змеевидной фигурой скифской богини, защищающий владельца от болезней и смерти, принадлежал в XI веке русскому князю  Владимиру Всеволодовичу Мономаху (1053-1125). У золотого змеевика Владимира Мономаха есть и другое название — «черниговская гривна Владимира Мономаха». Золотая княжеская гривна, возможно, была утеряна князем во время охоты на берегах реки Белоуса под Черниговым, а найдена в 1821 году. Читать далее »

Религия Древней Руси.

1.6. Религия Древней Руси. Восточные славяне были язычниками. Важное место в религии древних славян занимал культ предков, а также волхвов и кудесников, которые считались служителями богов и толкователями их воли. Древние славяне поклонялись Даждьбогу – богу солнца, Перуну – богу грома, Стрибогу – богу ветра, Велесу – покровителю скотоводства. Мать – Земля сырая почиталась как божество. Богиня земли и плодородия ... Читать далее »

Древние славяне и русы

История государства и права России Анна Ивановна Толстая Глава 1. Государства у восточных славян и русов с древнейших времен до IХ века нашей эры. 1.1. Древние славяне и русы История происхождения русского народа неразрывно связана с развитием всего человечества. На территории нынешней России люди жили уже в эпоху раннего палеолита (около 700 тыс. лет назад). 100 тысяч лет назад стали ... Читать далее »

Что не принято делать русскому человеку?

Многие считают, что русского человека можно узнать в любой стране мира по его взглядам и особым привычкам, основанным на национальном самосознании. Русский мир выработал особый кодекс поведения, чтобы не раствориться в окружающем мультикультурном пространстве современного общества. Читать далее »

Языческий погребальный ритуал — сожжение царя русов.

Арабский путешественник и писатель 10 века Ахмед ибн Аббас, в путевых заметках о путешествии посольства аббасидского халифа Муктадира 921—922 г.г. на Итиль (Волгу), дал подробное описание языческого погребального ритуала русов — сожжение царя русов. Читать далее »

Особенности русской улыбки

Большим национальным своеобразием обладает русская улыбка — практически она выполняет совершенные иные, если не сказать, противоположные функции, чем улыбка американцев или жителей некоторых стран Европы. Русские, с точки зрения американцев и западных европейцев, — мрачные, угрюмые, неулыбчивые люди. Феномен бытовой не улыбчивости русского человека выступает, как  наиболее яркое отличие русских и национально-специфическая черта русского невербального общения и поведения русских в ... Читать далее »

Воспитание мальчика в крестьянской семье

Требования к мальчикам были строже, чем к девочкам, ведь именно из сыновей должны были вырасти будущие «кормильцы», «заботники» и защитники, словом, настоящие мужья и отцы. С семи лет мальчик постигал многие азы крестьянского труда: его учили ухаживать за скотиной, ездить верхом, помогать работать в поле, а также – навыкам плетения из лыка, основам гончарного, столярного и слесарного мастерства. Совершенно необходимым ... Читать далее »