Древнерусские обычаи и верования

19 декабря — день памяти  святого Николая Чудотворца, день смерти Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийского. Николай Чудотворец жил в III веке в греческой колонии Патаре, и был епископом в Мире, Ликийской провинции Византийской империи, в Малой Азии. День рождения святого Николая 11 августа (Никола Летний) Святитель Николай родился в семье христиан в III веке в греческой колонии Ликии в Малой Азии. ... Читать далее »

Под эту народную песню детишки водят хоровод и старательно выводят: «Люли-люуулиии», не зная, о чём она. Почему берёзка «кудрявая»? И за что нашу светлую любимую берёзку, символ русского народа, вот так варварски взять и «заломати»? Песне много столетий, а первые печатные варианты появились в конце XVIII века. Упоминание «берёзки» можно найти на страницах «Путешествия из Петербурга в Москву» Александра Радищева: ... Читать далее »

Под именем Юрия (Георгия или Егория) на Руси с древних времён почитали святого Георгия – именно в его честь назван Юрьев день. Праздник приходится на день освящения Георгиевского храма в Киеве, воздвигнутого в честь Георгия Победоносца. По старому стилю — 26 ноября, а по новому стилю — 9 декабря православные верующие чтят память святого Георгия Победоносца. Почитаемого на Руси святого ... Читать далее »

Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. гл.3.) Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того о том, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский ... Читать далее »

Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871 г.г.) выдающийся русский литературовед, исследователь русского фольклора и древних мифологических образов, сохранившихся в русских народных сказках, пословицах, поговорках, ритуальных песнях. С 1855 по 1864 год Александр Афнасьев публиковал сборники «Народные русские сказки», которые с тех пор являются основным источником освоения сказочного мира для многих поколений детей. С 1866-1869 годы была издана его книга «Поэтические воззрения славян ... Читать далее »

18 ноября в России празднуют день рождения Деда Мороза. Прообразом «современного» Деда Мороза в древнерусском фольклоре  – Морозко, Студенец, Трескунец, представляют собой языческие природные стихии, почитаемые восточными славянами в виде старика низенького роста, с длинной седой бородой, стуком и постукиванием вызывающего трескучие морозы зимой. В современных новогодних спектаклях Дед Мороз предстаёт перед нами судьёй между добрыми и злыми силами, помощником и ... Читать далее »

7 ноября – Дедовские плачи, Макриана и Мартирия. Считалось, что в этот день ритуального плача, который обычно был непогожим, вся природа и земля вместе с человеком плачут дождём или снегом. Поэтому полагалось жалеть несчастных людей и сирот, поминать умерших родственников. В этот день жгли свечи, прощали себе и другим все проступки и обиды. — 8 ноября – Дмитриев день. Это тоже ... Читать далее »

Поминовение усопших – особо значимый ритуал у всех народов. Народный и христианский день поминовения «Дедовские плачи»  отмечается 7 ноября (25 октября по старому стилю). Другие названия поминального дня: «Мартирий», «Маркиан», «Анастасия». В этот день Православная церковь почитает память мученика Анастасия, святой праведной Тавифы, одной из первых христианок города Яффы, мучеников Маркиана и Мартирия.  В старину считалось, что день ритуального плача обычно был непогожим, 7 ... Читать далее »

Е.П.Савельевъ. «Юбилейные» Донские Ведомости, 1918 (№51, 18 нояб./1 дек. №59 16 нояб./29 дек. С.3) Древняя печать войска Донского была с изображением бегущего оленя, пронзенного стрелой, с надписью: „Печать войсковая, олень пораженъ стрѣлой“. Изображение этой печати можно видеть в Донском музее на старинных донских грамотах. Древняя печать запорожского войска также была с изображением бегущего оленя, но только стрела летит по воздухе ... Читать далее »

Уж небо осенью дышало, Уж реже солнышко блистало, Короче становился день, Лесов таинственная сень С печальным шумом обнажалась. Ложился на поля туман, Гусей крикливых караван Тянулся к югу: приближалась Довольно скучная пора; Стоял ноябрь уж у двора. А. С. Пушкин (Отрывок из романа «Евгений Онегин») Ноябрь это не просто конец осени, а своеобразный мост между осенью и началом зимы. Самый ... Читать далее »

14 октября, в день Покрова Божией Матери, православные христиане вспоминают чудо, которое произошло в 910 году. По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы был установлен великим князем Андреем Боголюбским, сыном Юрия Долгорукого, в 1164 году и празднуется только Русской Православной Церковью. На Руси этот день стал одним из великих православных праздников – Покрова ... Читать далее »

К поцелуям на Руси вообще было отношение особое.  Ритуальные поцелуи были неотъемлемой частью русской культуры. Например, традиция целовать друг друга при встрече на Пасху, а также в период с Пасхи до Вознесения, считалась исключительно православным обычаем. В Европе таким ритуальными поцелуями не занимались. Поцелуем на Руси не только встречали, но и провожали в последний путь. Шведский дипломат Пётр Петрей де ... Читать далее »

Во II веке, в Риме, в годы царствования императора Адриана (117—138 г.г.) жила благочестивая христианка София. Имя София значит Премудрость Божья и сообразно своему имени, жизнь свою она вела благоразумно — по той премудрости, которую восхваляет Апостол Иаков, говоря: «мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов»[1] (Иак.3:17). Премудрая София, живя в честном супружестве, ... Читать далее »

21 сентября 862 года — Летописная дата образования Древнерусского государства. 21 сентября православные всего мира отмечают Рождество Пресвятой Богородицы, праздник урожая, плодородия и благосостояния.Рождество Пресвятой Богородицы относится к числу двунадесятых праздников – самых значительных дней церковного года. Они связаны с событиями земной жизни Иисуса Христа и Матери Марии. Церковное новолетие наступает не 1 января, а 21 сентября, когда отмечается Рождество ... Читать далее »

Самое яркое созвездие северного неба (Большая Медведица) повсеместно в России носило название Лось или Сохатый. Самые архаичным сюжеты северных вышивок изображали лося или лосиные рога, однако, сам лось не встречается в русских сказках и фольклоре. Лось — одно из самых распространенных и одновременно величественных животных наших лесов. Живет он повсеместно на территории России, от Кольского полуострова до южных степей. По ... Читать далее »

Орех считался святым, сакральным, значимым плодом для наших предков. Предки народов Европы, индоевропейцы, расселившиеся от наших славянских земель до Ирландии издревле употребляли орехи. С древности сохранился гимн, в котором человек играющий с орехами становится словно одержимый, словно опьяненный сильнодействующим напитком – сомой. Играющий с орехами, словно, околдован ими, и просит богов освободить его от этих чар. Читать далее »

В августе у православных наступает череда особых праздников, когда освящают плоды нового урожая. Все эти праздники посвящены Господу Иисусу Христу — Спасителю, поэтому называются — Спас. Первый Спас отмечается 14 августа. В народе его именуют Медовым спасом, так как в середине августа собирают и освящают новый урожай мёда. В церковном календаре он назван Происхождением честных древ Животворящего Креста. Второй Спас ... Читать далее »

12 июля Церковь празднует Память первоверховных апостолов Петра и Павла.Подошел к концу Петровский пост, который готовил христиан к этому дню. Зачастую в Церкви праздниками становятся события, которые   в мирском понимании скорее трагичны, а не радостны (например, усекновение главы Иоанна Предтечи). Вот и сегодня тот   день, когда, по преданию, главные христианские апостолы, «учителя среди учителей», Петр и Павел были казнены ... Читать далее »

8 июня — День памяти Святого благоверного князя Муромского Петра (в иночестве Давида) и и княгини Февронии, во Святом крещении Евфросиния, как образец православной семьи, проживших жизнь праведную в любви и семейном счастье и умершим в один день в 1228 году, и похоронены в одном гробе, согласно их завещанию. История муромского князя Петра и Февроньи. Читать далее »

Традиции Царской охоты на Руси складывались веками, была важной составляющей жизни царского двора, развлечением и ритуалом, частью дипломатического этикета. На неё непременно приглашали иноземных послов и высоких гостей. По способам ловли дичи в Древней Руси можно выделить звероловство и охоту. Ловля птиц в древнее время производилась, главным образом, при помощи перевесов. Перевесища для ловли птиц были и у князей, и ... Читать далее »