Суббота , 19 Август 2017
Домой / Древнерусские обычаи и верования (страница 2)

Древнерусские обычаи и верования

Царица Вода — Белена, Макошь и Ясонь

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Царица Вода. Белена, Макошь и Ясонь 1) Как БЕЛБОГА мы встретили выше Солнце под нижеследующими видовыми названиями, которые все почти повторяются в наименованиях соответствующих женских божеств влаги: а) Белену соответствуют болгарская Самодива или Сaмовила и сербская Вила, обыкновенно называемая «белой Вилой» (вид, видјело, видјелица [серб.] = свет, ясность). Как ... Читать далее »

Царица Вода — сестра Солнца

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Царица вод — сестра Солнца. Не входя теперь в ближайшее рассмотрение природы последней, я укажу только на чрезвычайно важную, знаменательную черту, дающую ключ к уразумению целого ряда мифологических фигур и представлений. Небесная влага, по древнейшему народному представлению, нашедшему себе полное и пространное выражение уже ... Читать далее »

Купало — бог плодов земных

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Купало — бог плодов земных. Остаётся ещё бросить взгляд на Малую и Белую Русь. Здесь в Ивановскую ночь также возглашается в песнях имя Ивана, но, особенно в малорусских песенных припевах, Иван соединяется обыкновенно с именем КУПАЛО. Самый праздник носит название праздника Ивана-Купала; под этим ... Читать далее »

Лад — бог согласия, любви, весны и веселья.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Лад — бог любви, весны и веселья.  К циклу солнечных божеств следует причислить и ЛАДА, имя которого, не засвидетельствованное древними памятниками, оставило однако глубокие следы в географических названиях местностей всех славянских земель, преимущественно же в Хорватии, Венгрии и в средних и северных губерниях России, ... Читать далее »

Святочный Авсень (Усень) — образ Солнца

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Святочный Авсень (Усень) — образ Солнца В грамоте царя Алексея Михайловича 1649 г., направленной против святочных игрищ, называемых в грамоте «сборищами бесовскими», читаем: «В навечерие Рождества Христова (в Москве) кликали многие люди Каледу и Усень». [Сахаров. Сказания русского народа. II. VII, 99].  В другом ... Читать далее »

Солнечный Тур и Турица — покровители весеннего плодородия.

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Солнечный Тур и Турица — покровители весеннего плодородия. Близкородственным Яриле божеством был на Руси, и несомненно также у южных и западных славян, ТУР, имя которого в первоначальном смысле означало быка, представителя бога солнца и плодородия. Русские летописи упоминают о Туровой божнице близ Киева. Что ... Читать далее »

Ярило — бог весеннего солнца

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Ярило — бог весеннего солнца. К циклу божеств солнечных следует отнести также божество, по общему мнению, не засвидетельствованное летописью Нестора и другими древними памятниками, но глубоко коренящееся в религиозном сознании русского народа, – божество, как по названию, так и по смыслу своему представляющее близкое ... Читать далее »

Хорс-Дажьбог значит Конь-Солнце

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Хорс-Дажьбог значит Конь-Солнце. Для окончательного подтверждения высказанного предположения, что имя киевского бога Хорса заимствовано от балтийских славян, вероятнее всего, от вагров или соседей их, бодричей, необходимо рассмотреть одновременно и значение другого, нередко связанного с Хорсом, имени бога солнца, ДАЖЬБОГ.  В Ипатьевской летописи читаем: «Солнце ... Читать далее »

Древнерусский обычай «водить кобылку» на святках

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. В дополнение ко всему вышесказанному о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, укажу ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках, – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский в «памяти ... Читать далее »

Олицетворения солнца у восточных славян

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворения солнца у восточных славян. Восточные славяне У восточных славян бог солнца носил также различные названия и проявлялся в разных видах. Ныне народ местами представляет себе божество солнца в виде женщины, которая в середине зимы, при «повороте солнца на лето», наряжается в праздничное платье – в сарафан и кокошник, ... Читать далее »