Понедельник , 19 Ноябрь 2018
Домой / Античный Русский мир. / Скифы — Сколоты (страница 3)

Скифы — Сколоты

Появление готов в Северном Причерноморье и на Балканах

Родиной готов, как сообщает Иордан, была Скандинавия. Отсюда они в IV—II вв. до н.э. переселились на «трех кораблях» на континент, а в I—II вв. н. э. продвинулись в район среднего течения Вислы. Во II в. н.э. начинается движение их на юг. Читать далее »

Древние авторы о германских племенах — готах

В специальной литературе анализ письменных свидетельств о готах имеет уже большую историю и значительную традицию, однако такой вопрос, как место готов в системе этнических представлений древних авторов о варварских, в том числе и германских, племенах, до сих пор остается вне исследовательского поиска. Мне представлялось целесообразным с помощью этнического лексикона письменных источников проследить, уделяли ли древние авторы готам исключительное внимание, как ... Читать далее »

Путешествие Геродота по водам Евксинского Понта

Проблема морских путешествий Геродота по водам Евксинского Понта почти не затронута в науке. Хотя Геродот и говорит сам о себе, что «я измерил Понт, Боспор и Геллеспонт и моря эти действительно таковы, какими я описал их» , вопрос о его реальных плаваниях даже не ставился. Измерения морей, которыми так гордился Геродот, были признаны совершенно ошибочными и даже фантастическими. Действительно, если ... Читать далее »

Путешествие Геродота в Скифию

Из книги Б.А. Рыбакова «Геродотова Скифия». Путешествие Геродота в Скифию. Есть в Аравии местность, расположенная около города Буто. Я ездил туда, чтобы разузнать о крылатых змеях. Прибыв на место, я увидел кости и хребты в несметном количестве…  (Геродот) Для понимания Геродота, для определения степени достоверности его сведений чрезвычайно важно установление границ его личных наблюдений и выявление тех пунктов, где он мог ... Читать далее »

Герои киммерийских и скифских легенд в греческой поэзии и вазовой живописи VII—VI вв. до н. э.

М. В. Скржинская. Герои киммерийских и скифских легенд в греческой поэзии и вазовой живописи VII—VI вв. до н. э. Вестник древней истории, № 4, 1986 г. Историки и литературоведы редко обращаются к греческой вазовой живописи, гораздо чаще искусствоведов. Для того чтобы истолковать тот или иной сюжет, исследователи ищут опору в письменных памятниках. А между тем росписи на вазах содержат бесценные ... Читать далее »

Царский курган в Крыму

Царский  курган в Крыму – это шедевр античного зодчества, погребальное сооружение, относящееся к IV веку до н.э., является памятником архитектуры и одной из главных достопримечательностей Керчи. Царский курган был открыт в 1837 году на юго-западном склоне естественного холма в 5 км. на северо-восток от Керчи. По мнению  исследователя курганов Крыма и историка В. Ф. Гайдукевича, памятник принадлежит ко времени расцвета и могущества Боспорского ... Читать далее »

Культура и религия Пра-индо-европейцев.

То, что мы знаем с уверенностью о культуре и религии пра-индо-европейцев является результатом сравнительного языкознания, частично подтверждённого материалами археологии. Исследуемые черты широко согласованны в научных кругах, но следует понимать, что реконструкция по своей природе гипотетическая. Ведический санскрит имеет тесную связь с прото-индо-европейскими языками, в санскрите мы находим корни всех пра-индо-европейских языков. Общество Пра-индо-европейцев  возникло во время культуры раннего бронзового века (РБВ) -3500 — 2000 г.г. до н.э. Бронзу ... Читать далее »

Скифская богиня Апи – греческая Афина.

Скифская Великая богиня мать — Апи представлена в своде микенской лексики в надписи: Мар-А-пи = ma-ra-pi = мать-Апи; Апи+яко+ройо = a-pi-ja- ko-ro-jo = «Апи-яко-Рея». Богиня Рея в греческой мифологии считается праматерью всех богов, и матерью верховного бога Зевса. Рея — верховная богиня древнегреческого пантеона (микен. О-ре-и = o-re-i = горы: orei -‘в горах’, (ср. о-re-a) = orehās; О-ре-та = o-re-ta = oreta; ... Читать далее »

Скифский бог Папай.

Наряду с древним культом домашнего очага и антропоморфными матриархальными богинями природы, у скифов существовал и патриархальный культ предка-родоначальника. Геродот сообщает, что своим отцом и верховным богом скифы называли небесного бога Папая.  Геродот приравнивал Папая по созвучию с греческим словом «паперос» — «πατέρας» — ОТЕЦ. К греческому богу — небесному отцу Зевсу. В глубокой древности Зевса в Элладе именовали «патир» — «πατήρ» — patír — ... Читать далее »

Сходство археологических культур Крыма и Северного Кавказа.

Майкопская археологическая культура, относящаяся к эпохе раннего бронзового века (3500—2000 до н. э.), имеет большое сходство с Кеми-Обинской культурой, представляющей культуры крымских и степных племён, что обусловлено их общим происхождением, их соседством на территории Причерноморья и одновременностью существования во времени. Учёные отмечают и антропологическое сходство лиц представителей обеих археологических культур. Читать далее »