Среда , 17 Июль 2019
Домой / Античный Русский мир. (страница 10)

Античный Русский мир.

Новые находки в Филипповских курганах

Новые находки в Филипповских курганах расположенных на юге Оренбургской области . Термин «сарматское золото» вошёл в словарь археологии в конце 1980-х. В ходе раскопок Филипповских курганов, на юге Оренбургской области, были найдены уникальные золотые изделия, датируемые  V — IV вв. до нашей эры. Находку признали научным открытием мирового значения. Читать далее »

Боги древних галлов.

Верования дохристианской Европы. Мартьянов Андрей Что же нам известно о богах древних галлов? В «Записках о Галльской войне» Юлий Цезарь сообщает, что все галлы «чрезвычайно набожны» и приносят человеческие жертвы своим богам: они думают, что бессмертных богов можно умилостивить не иначе, как принесением в жертву за человеческую жизнь также человеческой жизни, и «выкупают» у богов себя в случае опасности, болезни ... Читать далее »

Заселение Новгородской земли шло с юга на север

«К истокам Руси. Народ и язык». Академик Трубачёв Олег Николаевич. Ещё в книге 1962 г. «Лингвистический анализ гидронимов верхнего Поднепровья» собран достаточно большой материал, позволивший прийти к нетривиальному выводу о том, что западная часть верхнего Поднепровья в древности лежала в стороне от основных путей восточнославянских продвижений. Древние и типично славянские водные названия распространяются в основном к востоку от Днепра, при этом ... Читать далее »

Древние боги славян Перун и Велес

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Праславянские имена богов остаются по-прежнему актуальной темой. С апеллативом *bogъ связана, вероятно, праславянская производная форма *bogytъ — «место, посвященное богу», образованная с суффиксом -ytъ от *bogь; засвидетельствована, прежде всего, как название горы Богит, в непосредственной близости от места, где был найден знаменитый Збручский идол. Остается сказать, что, например, А. Вайян ... Читать далее »

Архаичность праславянской религии. Род и рожаница

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Итак, по порядку: кельтов я вижу значительно южнее – южнее, чем германцы последних столетий до н. э., чей отпечаток носит имя вольков/волохов (Volcae > *Walhōz > праслав. *volsi / *νοlxy) в их продвижении к славянам в среднее Подунавье. Значительно дальше на восток и не раньше V века до н. э. ... Читать далее »

Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания. Статья представляет собой переработанный и переведенный на русский язык вариант авторского немецкого оригинала, публикованого в Zeitschrift für slavische Philologie (Bd. 54. 1. 1994) под названием «Überlegungen zur vorchristlichen Religion der Slaven im Lichte der slavischen Sprachwissenschaft» — «Соображения о дохристианской религии славян в ... Читать далее »

Этнос с именем ‘Рос’ в античной Таврии

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Выходит, что встреча пра-древнерусского *Rutsь и празападно-финского *rōtsi вполне возможна и во времени, и в пространстве. Только у этой встречи совсем другой смысл, а главное – совсем иное направление, чем то, которое принимают вот уже много лет. С юга на север шло и распространялось это имя Рос. Шло вместе с ... Читать далее »

Происхождение названия Русь

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Большая загадка русской истории и филологии – происхождение названия Русь – всё ещё служит предметом споров между двумя лагерями учёных, представляющих соответственно две группы аргументов и контраргументов: северную и южную. Читать далее »

Восточные источники о русах, Руси и Северном Причерноморье

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. В случае с Русью мы хотели бы установить эти недостающие промежуточные звенья, в чем и состоит для нас роль Азовско-Черноморской Руси, славянской с достаточно раннего времени, роль, предполагавшаяся и более ранними исследователями, но, как кажется, у нас впервые дополнительно подкрепляемая лингвистическими – ономастическими – аргументами. Прежде чем обратиться к традиционно ... Читать далее »

Азовско-Черноморская Русь

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. В своё время мне пришлось вступиться за правильное понимание феномена старой этноязыковой периферии единого древнерусского ареала, каковой был новгородский Северо-Запад. Наша научная общественность к тому моменту явно поддалась соблазну отнести архаизмы Новгорода, а главное – их «похожесть» на западнославянские особенности, прямо и безоговорочно к западнославянским же проникновениям… Не стану повторять ... Читать далее »

К истокам Руси. Народ и язык

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Начиная этот непростой и, смею заверить, выстраданный рассказ о Руси Азовско-Черноморской, невольно переросший в остро ответственный, а потому вселявший в меня смущение, неоднократно откладываемый и вновь избираемый и уже на протяжении ряда лет не новый для меня сюжет – о Руси и её названии, я приглашаю читателя ... Читать далее »

Что принесли кочевники Причерноморья в северо-западную Европу?

В результате союза кочевников из Причерноморских и Прикаспийских степей с европейскими земледельцами в северо-западной Европе появилась Шнуровая керамика (Corded Ware Culture), моногамная семья и новые для западной Европы Индоевропейские языковые диалекты. Читать далее »

Пляшущие человечки южно-славянских антов

В 1909 году около села Мартыновка (Черкасская область Украины) крестьяне откопали клад, состоящий из сотен серебряных изделий. В наши дни большая часть клада хранится в Музее исторических драгоценностей Киево-Печерской лавры. Ученые уверенно датировали находку VI—VII веками н. э., а вот по поводу того, какому из южно-славянских племен принадлежало сокровище, мнения разошлись. По мнению В. В. Седова, клад принадлежал антам. Читать далее »

Древо Жизни — женское божество

Как совершенно справедливо отметил В.И. Городцов, центральной фигурой северо-русских узоров является изображение женщины, которая представляется всегда стоящею. Её отношение к окружающему внешнему миру выражается положением рук, которые то поднимаются кверху, ясно выражая её молитвенное отношение к чему-то высшему, либо держат за поводья коней, стоящих по обе стороны от неё, на которых сидят всадники, молитвенно простирающие к женщине руки, либо лежат ... Читать далее »

Культ коня в ведическом санскрите Риг-Веды

Теперь, учитывая, что у многих авторов, включая и названных в данной статье, при анализе истоков погребального обряда с конём делаются отсылки к ведическим традициям, посмотрим, как рассматривался образ коня у ведических ариев, в частности, ритуал жертвоприношения коня. Приведу отрывки из двух гимнов Ригведы. Гимн I, 162 «Восхваление коня» Читать далее »

Распространение культа коня

Культ коня, подчеркнул Р.Гаглоев, несомненно связан с древними ариями. Это доказывается сведениями о жертвоприношениях коня Индре Ашвамедхи в Ригведе, приведенных Ивановым В.В., сожжение головы коня в царских погребениях хеттов, на которые указывал Топоров В.Н., посвящение белых коней у древних персов Митре, у греков — богу солнца Гелиосу. Очень развит был культ коня и в Кобанской археологической культуре, существовавшей  на Кавказе ... Читать далее »

Ритуальные захоронения коня

Краткий обзор наиболее известных поминально-погребальных комплексов, к числу характеристик которых относятся погребения с конём или погребения конского снаряжения, обнаруживает свойства, некоторые из которых важно выделить в данной статье. Во-первых, эти комплексы разбросаны на обширных пространствах, как бы очерчивая гигантскую территорию от Поволжья и Кавказа до Алтая и Саянских гор. Читать далее »

Раскопки курганов при реке Мологе

Подсолнечное царство на огромных евразийских пространствах. Многолетние усилия доказать наличие финно-угорского субстрата Восточной Европы негативным образом повлияли и на археологические исследования в России, начиная с XIX века вплоть до наших дней. Поскольку расселение восточноевропейского славянства, с которым отождествлялись русские, согласно убеждению, унаследованному от рудбекианизма, происходило не ранее VI века, то все археологические материалы, выявленные в Восточной Европе и уводившие в ... Читать далее »

«Лошадиный» курган на реке Мологе

Среди вещей, найденных в курганах около Бежецкого погоста, Европеус обращает особое внимание на конское снаряжение: «Более всего замечательны медные украшения, принадлежащие лошадиной сбруе. Они были найдены в одном невысоком, вышиной в аршин, но довольно широком кургане, который лежал в стороне от других, и в котором лежали сожженные лошадиные кости. Человеческих костей и вещей тут не было. Всех медных вещей в ... Читать далее »

Варяги и Древняя Русь

«Лекций по русской истории»  С. Ф. Платонов. 1899 год. Вопрос об образовании одного на Руси великого княжения (Киевского) приводит нас к вопросу о варягах-Руси, которым приписывается водворение на Руси политического единства и порядка. Кто же были эти варяги-Русь, покорившие сперва Новгород, а затем и Киев? Вопрос этот возник в русской историографии уже давно, но исследования за 150 лет настолько осложнили ... Читать далее »