Боги времени у этрусков

Вертумн (Вертун; Вольтумн; лат. Vertumnus) — этрусский бог смены времён года, вошедший  и римскую мифологию. Имя Vertumnus римляне возводили к латинскому глаголу «вертере» — vertere — поворачивать, вертеть. Вертун поворачивал КОЛЕСО Времени, которое никогда не останавливается, он вертел «стрелками» времени — сменой сезонов года, месяцев, дней и ночей. Иногда его изображали злокозненным чудовищем, иногда в качестве божества растительного мира неопределённого пола, иногда в виде воина.

Изменение облика Вольтумна, возможно, отражало стадии преображения локального божества подземного царства мёртвых в этруском городе Волсини (этрус. Volsini, ит. Больсена и современный Орвието в северо-западной Италии) в «главного бога Этрурии» («deus Etruriae princeps»), как его называет Варрон (Varro. Antiquitatum rerum… V, 46).

Союз двенадцати этрусских городов ежегодно устраивал в священной роще большие празднества -«Фанум Волтумнае» (этрус. Fanum Voltumnae) в честь этрусского бога времени Вертумна. О святилище Voltumnus, расположенном около этрусского города Volsinii (ит. Больсена) упоминает в своих работах Тит Ливий (лат. Livy). Во время празднества Fanum Voltumnae проводились спортивные или ритуальные ludi, точный характер которых неизвестен.В Римском форуме, построенном VI веке до н.э в центре Древнего Рима, находятся руины одного из старейших храмов диоскуров (греч.Διόσκουροι) — Кастора и Поллукса (лат. Aedes Castoris), где хранятся этрусские святыни (Vicus Tuscus) есть статуя Волтумна.

Откроем книгу «История Рима от основания города» древнеримского историка Тита Ливия (59 год до н.э. – 17 год н.э.), книга VII, глава 3, цитата: «У этрусков оставались свои собственные божества, пользовавшиеся большим уважением в тех городах, в которых были предметами местного культа. Таковы были в Вольсиниях богиня покровительница этрусской федерации Вольтумна и Норция (Нортия), богиня времени и судьбы, в храме которой ежегодно был вбиваем в перекладину гвоздь для счёта лет».

В римской мифологии Вертумн, позаимствованный у этрусков, был мужем богини Помоны (лат. Pomona), богиня плодов и фруктовых деревьев. Древнеиталийского бога Вертумна стали почитать, как бога садов – Vertumnus, означающего доброго садовника. (по сербски: врт — сад,  словенски — vert — сад = вертоград по-русски).

Богиня Помона не могла жить без бога Пикуса (лат. Picus — дятел, птица). В римской мифологии Пикус — дятел считался лесным божеством, и священной птицей этрусского бога Мариса (лат. Mars— Марс, у греков Арес) ), дающей прорицания. По преданию, царь Лаврента Пик был превращен в дятла за то, что отверг любовь волшебницы Кирки или Цирцеи (греч. Κιρκη; лат. Kirke — птица).

Ани (он же Кулсанс), в этрусской мифологии четырехликое божество, персонификация четырёх сторон света. Римляне ввели этрусское божество Ани в пантеон своих римских богов под именем Янус.

Этрусский бог Майсу в этрусской и италийской мифологии считался божеством растительности, и пробуждался вместе с растениями весной, в месяце Мае.

Этрусская богиня времени и судьбы Нортия