Русский след Русский след в мировой истории
Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего.
Глава 5. Гегемония Этрурии на континенте. Упадок и римское завоевание.
Бедствия Этрурии. Борьба с Римом
В первой книге своей «Истории» Ливий приводит крайне живописный рассказ об изгнании Тарквиниев из Рима. Несмотря на завоевания и общественные работы, проводившиеся в его царствование, Тарквиний Гордый – гордый и жестокий тиран – вызывал ненависть у римского народа. Воспылав неистовой страстью к добродетельной матроне Лукреции, он совершил над ней насилие, и та покончила с собой, чтобы смыть бесчестье. Народ восстал, революцию возглавил Луций Юний Брут. Тирана Тарквиния Гордого, его жену и детей изгнали из Рима. В 510 году до н. э. возникла Римская республика, которой суждено было просуществовать пять столетий; Comitia centuriata – собрание римского народа – избрало консулов.
Таким образом, лишение этрусских Тарквиниев власти описывается в римских анналах как чисто политическое происшествие, как конец монархии, основанной на единовластии и порабощении граждан. Отныне власть принадлежала её законному владельцу, народу, и это стало основой свободы – бесценного сокровища, оказавшегося во владении города и его граждан. Лишь через пятьсот лет на руинах гражданской войны возникнет новый личный режим сперва Цезаря, а затем Августа.
Легендарная традиция, которая таким образом объясняет коренную смену режима, происшедшую в тот момент в Риме, умалчивает о подлинных причинах изгнания этрусского тирана. Истинной причиной было не республиканское восстание римского народа, а, скорее всего, военные поражения, которые нанёс этрускам союз латинских народов и города Кумы, захвативший Лаций. Когда Ливий далее описывает осаду Рима Порсеной, царем Клузия, за этим рассказом, несомненно, скрывается взятие города этрусскими армиями, которые привели подкрепления.
Рис. 16. Этапы покорения Этрурии Римом: 1) Первая половина IV века до н. э.; 2) Вторая половина IV века до н. э.; 3) Ок. 280 года до н. э.
Потеря Рима в последние годы VI века до н. э. была серьезным ударом для Этрурии. Она означала конец этрусской гегемонии в Лации и начало трудного периода в отношениях между этрусками и латинами. Одновременно были перерезаны прямые сухопутные коммуникации с Кампанией. Период величия эфемерной Этрусской империи закончился (рис. 16).
В V веке неудачи следуют одна за другой, трудности множатся, и общий кризис заметен по очевидному упадку в ремесленно-художественной сфере. Повсеместно объём продукции уменьшается, а её качество ухудшается. В этрусской земле не найдено ничего, равноценного произведениям эллинского искусства V века до н.э., хотя, как мы увидим, классический эллинский идеал по своей природе явно не мог не найти живого отклика в тосканских мастерских.
Этрурии предстояли тяжелые битвы на суше и на море. Рим стал более значимой силой в Латинской конфедерации, и у него теперь разыгрался аппетит. Естественно, в первую очередь угрозе подверглись этрусский город Вейи. Однако союзные им Фидены, маленький латинский городок на левом берегу Тибра, устоял перед натиском. На море положение складывалось более серьезное.
Лишившись сухопутных коммуникаций со своими колониями на юге Апеннинского полуострова в Кампании, Этрурия попыталась завладеть Кумами и создать форпост на побережье. Но в этот раз ей пришлось сражаться в одиночку, так как Карфаген только что потерпел поражение от объединенных сил Сиракуз и Акраганта. Кумы же тем временем получили подкрепление от Сиракуз и обратили этрусский флот в бегство. Эллинизм восторжествовал; Первая Пифийская ода Пиндара в эпическом стиле прославляет победы греков. В Олимпии был найден бронзовый шлем, посвященный Гиероном и сиракузцами Зевсу.
К концу V века до н.э. ситуация ещё больше ухудшилась. Кампании угрожали спустившиеся на равнину закалённые горцы – самниты, захватившие этрусскую Капую в 432 году до н. э. – это было фатальное событие для всей Этрурии. Почти в то же время, в 425 г., Фидены были разрушены римскими войсками, и над Вейями нависла смертельная угроза. Город выдержал изнурительную десятилетнюю осаду, но в 396 г. римский диктатор Марк Фурий Камилл, которого справедливо прославляет Ливий, взял Вейи хитростью и штурмом. Этрурия с поразительным равнодушием наблюдала за страданиями и падением этого важного города. Такое отсутствие патриотизма свидетельствует о стремительном распаде бывшей империи. Этот процесс уже начался в южной Этрурии, где римляне штурмом взяли крепость Сутры.
Но в этот момент доселе неведомая угроза наполнила страхом и Рим, и Этрурию. Фактически речь шла о последнем великом преображении древней Италии под влиянием кельтских захватчиков, которые ворвались в долину По и вплоть до середины III века до н. э. тревожили своими набегами весь Апеннинский полуостров. Древние авторы оставили нам яркие описания ужаса, который охватывал страну при появлении кельтских высоких воинов, чьи обычаи были, по-прежнему, полу варварскими и чьему натиску, казалось, никто не мог противостоять. Согласно Ливию, вторжение кельтских орд в долину По произошло в 600—400 гг. до н. э., однако, археология не подтверждает такую раннюю датировку. Предметы из кельтских захоронений на севере полуострова свидетельствуют, что кельты появились в Италии не ранее середины V века до н.э. Последовательные волны захватчиков, очевидно, приходились на период 450—350 гг. до н. э. Более того, именно в это же время кельты начали наступление из Центральной Европы на запад, в Галлию, и на восток, в долину Дуная. Родина кельтов, пришедших в Италию, вероятно, находилась в долине Дуная и в Чехии. Причину их миграции, а также их сородичей, которые почти в тот же момент отправились с востока на запад, следует искать в давлении, которое оказывали на них племена, пришедшие с севера и востока и известные нам под общим названием германцев.
Перейдя Альпы и оказавшись на полуострове, кельты немедленно столкнулись на Паданской равнине с этрусками. 
Для этруссков, а чуть позже и для римлян, кельты были варварами, пришедшими из далеких северных стран. Их колоссальная численность и дикие крики повергали в ужас противников. Возможно, кельты даже шли в бой совершенно голыми, если не считать огромного щита – единственного оборонительного вооружения.
Воинская нагота кельтов, изображенная на некоторых этрусских барельефах, была не признаком бравады, а древним религиозным обычаем, существовавшим у многих первобытных народов. Отдельные акты доблести импонировали кельтскому воину больше, чем организованная битва в этрусском или римском стиле. Во время боя кельты часто ломали строй и вызывали на единоборство наиболее доблестных из числа врагов. Кельты во время сражения распевали гимны, в которых прославляли свою храбрость и издевались над противником.
В этот период этрусские земли в долине По оказались в большой опасности. Считается, что Мелпий был взят кельтами в 396 году до н. э., тогда же, когда пали Вейи. Римские предания описывают ужасное поражение от кельтов на берегах Аллии – незначительного притока Тибра. Кельты рассеяли римские легионы и встали лагерем на римском Форуме, но Капитолий, который с таким героизмом защищал Манлий, им взять не удалось. Кельты разграбили город и подожгли его.
Римлянам пришлось уплатить огромный выкуп, чтобы кельты ушли. Именно в тот момент, когда выкуп взвешивали, надменный кельт бросил свой меч на другую чашу весов и произнес слова, повторения которых, как говорит Ливий, не допустит ни один римлянин: «Vae victis!» – «Горе побежденным!» Битва на Аллии, которая произошла в 381 году до н.э., несомненно, осталась в римской истории, как ужасная и унизительная катастрофа. Однако для Рима она не имела никакого продолжения. После ухода победоносных кельтских орд римляне, наученные горьким опытом, поспешили окружить город новой, более крепкой оборонительной стеной.
Тем временем этрусские города на севере один за другим попадали в руки новых завоевателей — кельтов. Фелсина упорно сопротивлялась, и бои вокруг неё продолжались долгое время, и капитулировала около 350 года до н. э. Последующий приход кельтских племён: инсубров, кеноманов, бойев, сенонов и лингонов привёл к окончательному покорению всей равнины, и вскоре после середины IV века до н.э. Циркумпаданская Этрурия – этрусские земли на По – стали Цизальпинской Галлией. Те этруски, которые не смогли найти убежище на родине, бежали в альпийские долины. Однако, наследие этрусков весьма заметно повлияло на материальную цивилизацию завоевателей.
С середины IV века до н.э. старая Этрусская империя существует лишь в преданиях. Этрусский народ, больше и не смея мечтать о победах, сравнимых с прошлыми завоеваниями, оказался заперт в регионе, который служил его колыбелью; но и здесь он не нашёл ни мира, ни спокойствия. Кельты давили на Тоскану с севера; греки осмелели и нападали на побережье и опустошали этрусские порты; под непрерывными ударами римских легионов царства, столь гордившиеся своим прошлым, сдавались одно за другим. Естественно, тосканцы пытались воспользоваться случайными благоприятными моментами и предпринимали контратаки, пытаясь ослабить сжимавшуюся вокруг них петлю. В борьбе против Рима этруски порой даже вступали в недолговечные союзы со своими злейшими врагами – умбрийцами, кельтами и греками, – чтобы раз и навсегда покончить с Римской республикой, которая недвусмысленно намеревалась уничтожить их самих. Все эти усилия оказались тщетными, римские завоевания медленно, но уверенно шли к логическому концу.
Рис. 17. Терракотовая статуэтка женщины с ребёнком, предназначенная для подношения.
За потерей этрусками Паданской равнины сразу же последовала потеря Корсики и Эльбы. Сиракузцы, отныне не опасавшиеся тирренских пиратов, устремились на север и захватили острова, имевшие огромное стратегическое значение для их этрусских обитателей. Сиракузский флот проник глубоко в Адриатику, взяли штурмом Адрию и Спину и основали Анкону.
Таким образом, и на восточном, и на западном берегах полуострова греки прервали торговые связи этрусков – источник их былого величия. Этрурия, ставшая континентальным государством, была обречена на сухопутную войну, к которой была подготовлена гораздо хуже, чем её соперник Рим. Только союз и сосредоточение всех этрусских сил могло бы остановить римское наступление, но Этрурия страдала той же болезнью, которая привела к гибели Грецию. Местный патриотизм различных независимых этрусских городов превалировал над интересами этрусской нации в целом, что, естественно, не укрепляло государство в борьбе с римскими легионами.
Первыми сдались римлянам Черветери, расположенные всего лишь в двадцати пяти милях от Рима. В 351 году до н. э. город Черветери вышел из Этрусской лиги, благодаря чему Рим позволил ему сохранить видимость автономии. Такое соглашение избавило город от ужасов осады и резни. В конце столетия Рим завоевывал Апулию и Кампанию. Этруски попытались воспользоваться этой ситуацией, чтобы напасть на врага, но Квинт Фабий Руллиан смело вторгся в густые леса южной Этрурии, столь подходящие для засад, и оказался под стенами Перуджи, где одержал победу над крупными силами противника и в 308 году до н.э. военная кампания закончилась. На этот раз настал черед Тарквинии уступить Риму часть своих земель.
Начался финальный этап этой длительной борьбы. Ни появление в 307 году до н.э. этрусских кораблей в сицилийских водах, ни поддержка, оказанная в рамках неожиданно возобновленного союза Сиракузам, которые были осаждены карфагенянами, не должны нас обманывать. Этрурия утрачивала свои позиции и была вынуждена сражаться за свое существование, и она вступила в коалицию италийских народов, образованную, когда в 299 году до н.э. Рим вёл 3-ю Самнитскую войну. Была создана армия, в которую входили самниты, галлы, умбрийцы и этруски. Но коалиционное войско своей сплоченностью редко когда сравнится с национальной армией. Дисциплина римских легионов одержала верх над численным превосходством врагов.
Победоносная битва римских легионеров с коалиционной армией италийских народов произошла в 295 году до н. э. под городком Сентинум. Согласно преданию, в момент, когда казалось, что римляне не выдержат натиск вражеских полчищ, римский консул Публий Деций Мус пообещал принести себя в жертву богам подземного царства и Земли. Это был очень древний ритуал, имевший магическую силу. Посвятив себя божествам Земли, римлянин в то же время давал им власть над своими врагами, а произнесённые им ритуальные формулировки отдавали в руки Смерти тех людей, чью атаку он пытался отразить. Древние римские верования придавали важное значение такой странной разновидности симпатической магии.
Рис. 18. Бронзовое зеркало из Пренесте. III век до н. э. Этрусский бог Силен Марский и маленький Пан (Паинискос) танцуют перед кратером. Надпись на архаической латыни: «Vibis Pilipus cailavit» («Vibius Philippus caelavit»), то есть «(это зеркало) гравировал Вибий Филипп». Музей виллы Джулия, Рим.
У Этрурии остался последний шанс – союз с галлами. Этруски приветствовали как друзей дикие племена, наступавшие на юг с Паданской равнины.
Римский консул Луций Целий Метелл, родом из знаменитого семейства, дал бой коалиции галлов и этрусков под стенами Ареццо и погиб в битве. Но в бою у озера Вадимон римские подкрепления отомстили за это поражение.
Два последних крупных города, сумевшие сохранить энергию и ресурсы, – Вульчи и Вольсинии – подписали мирный договор на тяжелых условиях. Вульчи теряли свою независимость, а большая часть их земель была аннексирована, и в 273 году до н.э. римляне основали там свою колонию Коза.
Остался последний оплот сопротивления – древние Вольсинии, укрепленные колоссальными стенами, которые были обнаружены в ходе раскопок, проводившихся французской школой в Риме несколько лет назад. Патриции и богачи, которых терроризировали восставшие рабы, призвали Рим на помощь. Это был опрометчивый шаг, приведший к гибели города. Римляне взяли Вольсинии штурмом, разрушили дома и памятники, а всех уцелевших переселили в окрестности озера Больсена, на пологие предгорья, где вскоре возник римский город.
В середине III века до н. э. борьба закончилась, Этрурия покорилась Риму. Военная и политическая роль Этрурии была ликвидирована, и этруски даже не попытались вновь восстать, когда во время 2-й Пунической войны карфагеняне во главе с Ганнибалом шли на юг, угрожая Риму. Этрурия перенесла слишком тяжёлые испытания; она сохранила верность своим римским господам.
Однако, Этрурия не лишилась своей самобытности. Её религиозные традиции и ремесла процветали почти до самого начала христианской эры. Двести лет этрусские мастерские по-прежнему производили в огромном количестве свою продукцию, и в том числе создали множество шедевров.
Романизация региона шла очень медленно. Города южной Этрурии, расположенные наиболее близко к Риму, вскоре захирели. Но более северные города, такие, как Кьюзи, Перуджа, Кортона, Вольтерра и Ареццо, и под властью римских орлов сохранили промышленное и торговое могущество, и начиная с эллинистического периода расположенные на их территории захоронения своим богатством напоминают более древние гробницы.
В I веке до н. э. кровопролитная борьба между Гаем Марием и Суллой была
Однако, вплоть до крушения Римской империи жители этой области ежегодно посылали делегатов на религиозное собрание, проводившееся около главного святилища Вольтумны – Fanum Voltumnae, – точное местоположение которого остается загадкой. Таким образом, до самого конца римской истории жители Этрурии ощущали себя связанными смутными узами древнего национального братства и воспоминаниями о великих свершениях их предков.
Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего
Глава 5. Гегемония Этрурии на континенте. Упадок и римское завоевание. Бедствия Этрурии. Борьба с Римом |
Далее… Глава 6. Этрусские социальные институты и обычаи. Социально-политическая организация этрусских городов