Четверг , 18 Июль 2019
Домой / Записи Автора: admin (страница 2)

Записи Автора: admin

Любек — столица Ганзейского союза

Любек — город-порт на Балтийском море вблизи устья реки Траве, на севере Германии. Город Любек основан в 1159 году на месте более древней деревянно-земляной княжеской крепости Буку, построенной славянами-ободритами в 1071 году, расположенной на лесистом заболоченном полуострове в междуречье реки Траве и Вакенитца, на юго-востоке земли Шлезвиг-Гольштейн. Читать далее »

Червонная Русь и ледзяне

Червонная Русь (Красная Русь, укр. Червона Русь, лат. Russia Rubra) — историческая область, известная в исторических источниках X века, и существовавшая в XV-XVIII веках; часть Руси, расположенная на западе современной Украины и востоке (Ю-В) современной Польши. Червонная Русь объединяла Русское воеводство (Галичину) и Белское (Белзское) воеводство. На востоке Червонная Русь граничила с Подольем и Волынью (С-В), на западе (Ю-З) — ... Читать далее »

Первые гобелены Императорской шпалерной мануфактуры

Во время двухлетнего путешествия по странам западной Европы  1716 — 1717 г.г.  царь Пётр I со свитой дипломатов  побывал при дворе прусского короля в Гамбурге, Берлине, после посещения Лувра в Париже, царская свита отправилась в Голландию и в августе 1717 г.,  в Амстердаме был заключён союзный договор между Россией, Францией и Пруссией. Посещая королевские дворцы западной Европы Пётр I по ... Читать далее »

Как Абрикосовы стали кондитерскими королями России

Конфеты «Гусиные лапки», вкладыши и маленькие игрушки, спрятанные в сладостях, шоколадные зайцы и деды морозы в фольге – все эти детские радости в XIX веке придумал талантливейший человек и уникально удачливый делец, «мармеладный король» России Алексей Иванович Абрикосов. После революции имя этого человека было незаслуженно забыто, а его детищу, огромному кондитерскому концерну, присвоили имя председателя Сокольнического райисполкома Петра Акимовича Бабаева. Читать далее »

Как Британия хотела построить Крымский мост

В Крымской войне 1853 – 1856 г.г. России противостояли четыре империи — Британская, Французская, Австрийская, Османская и два королевства Пруссия и Сардиния-Пьемонт. Их целью было ослабить  доминирующие позиции России в Центральной Европе, и на Балканах и Чёрном море. На Парижском конгрессе по итогам Крымской войны Россия отстояла своё право держать в Чёрном море несколько кораблей.  Англичане попробовали поднять и экономический вопрос, требуя от России сделать Севастополь зоной беспошлинной ... Читать далее »

Загадки истории. Геты, готы, даки.

Норманисты, пользуясь ненаучной теорией, путают готов и гетов. Они считают готов прагерманским народом, тогда как готы фракийского происхождения. Первоначальное и правильное его название геты. Этот народ существовал с глубокой древности и его имя встречается в произведениях Геродота и Фукидида. По Фукидиду, это «очень многочисленное племя» жило на Балканах и северном побережье Чёрного моря под названием геты. ГЕТЫ Геты ( греч. Γέται, лат. ... Читать далее »

Как старшеклассник Лёша американское образование перевернул.

В 1958 году американская общественность была настолько поражена техническому прогрессу СССР, а именно запуску первого спутника, что решилась на уникальный социальный эксперимент. Американцы предположили, что всему “виной” более прогрессивная и глубокая система образования в СССР, из-за которой наша страна буквально полнится великими учёными и инженерами. Эксперимент был прост: в течение месяца американские журналисты (а может, вовсе и не журналисты) готовили материал для известного в ... Читать далее »

Основные сюжеты петроглифов

Сходство фигур петроглифов из весьма отдаленных регионов учёные объясняют не столько контактами древнего населения, сколько общим корнем воззрений. В бронзовом веке ещё не было разделения народов на нации. Читать далее »

Курганы Алтая в долине реки Каракол

Курганы в долине реки Каракол (Чёрное озеро) относятся к Каракольской археологической культуре, существовавшей на Алтае в эпоху бронзы с середины III до середины II тысячелетия до н.э. На Алтае в эпоху бронзы обитали народы, которых археологи называют носителями Афанасьевской и Каракольской культур. Читать далее »

История христианства в Крыму

Успенский Бахчисарайский скит и Геогиевский монастырь занимают чрезвычайно важное место в истории христианства в Крыму. Это важнейшая опора христианства, это место, где христианство вооружилось для отпора враждебному ему магометанству, отстаивая права целого народа на христианскую веру. Христианство появилось впервые в южном Крыму, отсюда оно распространилось по всему Крыму до пришествия татар, благодаря просветительской деятельности древнего Георгиевского монастыря. Читать далее »

Баснословные сказания о свинье.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XIV. Собака, волк и свинья. Баснословные сказания о свинье. Не менее значительная роль выпала в преданиях индоевропейских народов на долю свиньи. Как животное, которое роет землю, свинья стала символом — во-первых, плуга, бороздящего нивы, и, во-вторых, вихря, взметающего прах по полям и дорогам; а ... Читать далее »

Баснословные сказания о волке

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XIV. Собака, волк и свинья. Баснословные сказания о волке. Волк, по своему хищному, разбойничьему нраву, получил в народных преданиях значение враждебного демона. В его образе фантазия олицетворила нечистую силу ночного мрака, затемняющих небо туч и зимних туманов. Такое олицетворение стоит в ... Читать далее »

Баснословные сказания о собаке

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XIV. Собака, волк и свинья. Баснословные сказания о собаке. Быстрый бег собаки составляет тот существенный признак, по которому она получила свое название: в санскрите: сван — сvan (gväna, guna, gimi— муж. рода, gväni, guni — жен. род), инд. svän, бенг. сvä ... Читать далее »

Небесные стада и их пастыри

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XIII. Небесные стада. Небесные стада и их пастыри Олицетворяя грозовые тучи быками, коровами, овцами и козами, первобытное племя ариев усматривало на небе, в царстве бессмертных богов, черты своего собственного пастушеского быта: ясное солнце и могучий громовник, как боги, приводящие весну с её ... Читать далее »

Небесные стада. Козы, овцы

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XIII. Небесные стада. Козы, овцы. Облака и тучи казались нашим предкам волнистыми, мохнатыми шкурами, покрывающими небесный свод. На основании этого сравнения облако называется в санскрите vrsanam tvacam— буквально: дождящая кожа, от vrs— идти дождю, vrsan — проливающий дожди, эпитет Индры, и tvac ... Читать далее »

Небесные стада. Корова, бык.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XIII. Небесные стада. Корова, бык. Для племён пастушеских, а такими бы ли все племена в отдаленную эпоху своего доисторического существования, богатство заключалось в стадах и ими измерялось. Санскрит: gotra (средний рода) от go — корова и tra, trai — загородка для ... Читать далее »

Баснословные сказания о зверях. Олень. Заяц. Лиса. Белка. Кошка.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XII. Баснословные сказания о зверях. Олень. Заяц. Лиса. Белка. Кошка. Олень. Большая часть имён, даваемых в санскрите оленю, происходит от корней, указывающих на быстроту движения. То же понятие «быстро бегающего» животного заключается и в слове олень, др.-слав. елень, пол. ielen, илл. ... Читать далее »

Баснословные сказания о зверях. Крылатые кони

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. XII. Баснословные сказания о зверях. Крылатые кони То же впечатление быстрого движения, какое породило стихийные явления с птицами, заставило сблизить их и с легконогим конем. Названия, данные человеком этому животному, указывают на скорый бег, в санскрите: acva (муж. рода), acva ... Читать далее »

Облако

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  XI. Облако. Не случайно наш эпический язык удержал за легкими, всегда подвижными облаками постоянный эпитет ходячих; их стремительный полёт — в период образования языка породил много метафорических названий, основанных на весьма близких и понятных тогдашнему человеку уподоблениях. Быстро несущееся ... Читать далее »

Баснословные сказания о петухе и курах

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  X. Баснословные сказания о птицах. Баснословные сказания о петухе и курах. Особенно знаменательны поверья о петухе. Петух- птица, приветствующая восход солнца; своим пением он как бы призывает это животворящее светило, прогоняет нечистую силу мрака и пробуждает к жизни усыпленную природу. ... Читать далее »