Суббота , 16 Октябрь 2021
Домой / 2020 / Декабрь

Архив за месяц: Декабрь 2020

Почему православная церковь использует юлианский календарь?

Рассказывает преподаватель КДАиС архимандрит Назарий (Омельяненко) — Каким образом юлианский календарь попал в нашу Церковь, почему мы до сих пор им пользуемся и не переходим на другой? Для простого обывателя это вопрос, на который он часто не может найти ответ… — Христианская Церковь стала пользоваться календарем, начиная с IV века. До этого все древние народы пользовались «умными календарями», связанными с ... Читать далее »

Древнерусская новогодняя трапеза.

В языческой Руси поросёнок был символом плодородия, богатства, благополучия. Старые языческие божества, обряды и традиции истолковывались, как враждебные христианству, поэтому христианская церковь называла «жертвенное животное» воплощением бесовской силы. В древнерусской традиции главным обрядовым животным в праздновании Нового года, была свинья, эта традиция перешла и в христианское празднование Рождества и Крещения. Новый год на Руси праздновали весной, в день весеннего равноденствия. Читать далее »

Как праздновали Новый Год в СССР?

Сегодня, как и во времена Советского Союза, Новый год остается одним из самых любимых праздников в России. Во всех домах наряжают новогоднюю ёлку, готовят угощение и покупают подарки самым близким и дорогим людям, но всё же изменения, произошедшие в жизни с момента распада СССР, не могли не внести коррективы в главный праздник. Читать далее »

Власть женщины в мифологии богов и героев

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Власть женщины и её последствия для мифологии богов и героев. А жизнь всё более и более усложнялась. Постепенно уходила в прошлое материнская община и грубый фетишизм, уступая место новым родовым отношениям, анимистическому представлению силы природы, управляющих миром — вера в одушевлённость всей природы. Но рудименты матриархального сознания и старого фетишизма неизменно сохранялись в греческом мифологическом мышлении, ... Читать далее »

Люди населяют землю. Благодетельные силы

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Люди населяют землю. Благодетельные силы. В этом несчастном мире, готовом погибнуть в змеиных объятиях, среди ночи, где бродят спутники демона войны — Страх и Бледность, все-таки ждут своего часа и таятся благодетельные силы. Лесной Пан не только наводит ужас, но и охраняет стада, играя на свирели. Загадочная в своём уединении Мать зверей, их кормилица, обитает в ... Читать далее »

Земля и её потомство.

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Земля и её потомство. Для греческого стихийно-материалистического мифомышления характерно, что Небо — Уран не является извечным, но само порождено Землей — Геей (Гесиод. «Теогония». 126-128), будучи также порождающим началом и вместе с тем пространством, усеянным звездами, по своей протяженности равным Гее. Независимо от Неба Земля производит на свет из своих недр горы и обитающих в них ... Читать далее »

Архаический анимизм. Переход от демона к божеству

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Архаический анимизм. Переход от демона к божеству. При постепенном укреплении родовой общины, когда на смену присвоению готового продукта приходит производящая этот продукт деятельность, человек уже не просто инстинктивно пользуется предметами, необходимыми для жизни, но всматривается в них, осмысляет, разделяет их, учится рациональному их употреблению, сам их создает, демонстрируя определенные, пусть и простейшие конструктивные способности. Производя даже ... Читать далее »

Как царь Пётр I велел праздновать Новый год

20 декабря (по старому стилю) 7208 года от Сотворения мира царь Петр I издал два именных указа — о введении новой системы летоисчисления и о праздновании Нового года. Своим указом царь Петр I велёл перенести празднование Начала года  с 1 сентября на 1 января.  По  Указу царя Петра I от 20 декабря 7208 года от Сотворения мира в России вводился юлианский календарь, ведущий летосчисление от Рождества ... Читать далее »

Первые порождения мифов

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Первые порождения мифов. Древнегреческий поэт Гесиод в своей «Теогонии», поэме о рождении богов, называет среди тех, кто «зародился прежде всего», Хаос, Гею, Эрос и Тартар (116-120). Первая из этих мощных сил получила наименование Хаоса, происходящее от греч. слова chasco, chaino — «зеваю, раскрываю рот или пасть». Из глубин этой разверстой пасти, клубясь, появляются какие-то смутные очертания, ... Читать далее »

Краткая периодизация греческой мифологии

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Краткая периодизация греческой мифологии Греческая мифология развивалась вместе с историей общиннородового общества, поэтому она никак не может быть представлена в виде раз навсегда данной, застывшей картины, прекрасной в своей неизменности, где вне времени и пространства находят себе место вечно пирующие на Олимпе бессмертные боги, а смертные люди призваны совершать героические подвиги на земле. Чтобы такая картина ... Читать далее »

Источники мифологической традиции

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи Источники мифологической традиции. Греческая мифология существовала в далеких тысячелетиях до нашей эры и закончила своё развитие вместе с концом общинно-родового общества. Однако до нас дошло множество произведений античной письменной литературы, из которой можно извлечь и образы, и сюжеты, и факты, свидетельствующие о том, что мифологическая традиция была устойчива, закреплялась в памяти поколений, передавалась от предков к ... Читать далее »

Почему миф называют мифом?

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Почему миф называют мифом? Что такое мифология вообще и греческая мифология в частности — вопрос отнюдь не праздный и не такой самоочевидный, как кажется на первый взгляд. На эту тему написаны горы книг, существует множество теорий, объясняющих и в целом и в деталях разные аспекты происхождения, сущности, развития, значения, влияния, интерпретации мифологии; издаются специальные энциклопедии и ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи МОСКВА «ИСКУССТВО 1989 Рецензенты: доктор филологических наук Е. В. Федорова, кандидат искусствоведения Г. И. Соколова Подбор иллюстраций кандидат филологических наук Е. С. Штейнер Издательство «Искусство», 1989 г. АЛЕКСЕЮ ФЕДОРОВИЧУ ЛОСЕВУ УЧИТЕЛЮ И ДРУГУ Греческая мифология. — М.: Искусство, 1989. — 304 с., ил. Редактор Е. С. Штейнер Художественный редактор Л. А. Иванова Художник В. А. Крючков ... Читать далее »

Как русский белоэмигрант дурачил немецкую контрразведку

В середине июля 1987 года в ФРГ скончался неприметный белоэмигрант из России Лонгин Ира, мало известый даже в эмигрантских кругах. И только в конце ХХ века, когда европейские историки спецслужб получили доступ к засекреченным архивам Второй мировой войны, выяснилось, что белоэмигрант Лонгин Ира оказался поистине выдающимся авантюристом, организовавшем одну из самых невероятных афер в истории шпионажа. На протяжении всего периода ... Читать далее »

Как Иван Грозный создал первые сухопутные войска России

470 лет назад, 1 октября 1550 года, царь Иван Грозный заложил основы русской регулярной армии. В этот день русский государь издал Приговор (Указ) «Об испомещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей». В этом же году было сформировано стрелецкое войско. Читать далее »

Поскобли доллар — найдёшь рубль!

Американская валюта — этимологический потомок русских денег? Изучая происхождение слов, постоянно натыкаешься на всевозможные сюрпризы. Александр Драгункин в своей книге «Пять сенсаций» приводит очень интересные данные, которые ведут к нетривиальному выводу о том, что доллар и рубль, оказывается, родственники в этимологическом смысле! Официально считается, что слово «доллар» — это искаженное немецкое слово «taler». Талер — серебряная монета, имевшая широкое употребление ... Читать далее »

От русского языка произошли все языки мира.

«От русского языка произошли все языки мира» — так считает и пытается это научно доказать российский филолог Александр Драгункин. По его словам, он занимается восстановлением исторической справедливости и поиском правды о происхождении русского языка. Эту правду о мировом господстве нашего языка, говорит Александр Николаевич, от нас скрывают. На это, дескать, есть политические причины – такая теория этимологического заговора. Начал лингвист ... Читать далее »

Корни преступности

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, Александр Семёнович Шишков. Корни преступности   Когда-то мір боролся с преступностью и искал ее корни, чтоб пресечь. Сейчас устал. Понял наконец, что он и есть этот самый корень. Обрыв в человеке корневой связи первородной: с отцом ли, с отечеством — оставляет в нем ноющую мета-рану, как черную дыру, которую он постоянно ищет успокоить, как бы ... Читать далее »

Светоносное племя славяноруссов

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, Александр Семёнович Шишков. Светоносное племя славяноруссов  Для чего мы, славяноруссы, жили в древнейшей истории до Рождества Христова и кому служили? Венцом языка общения с Богом стал церковнославянский. Стало быть, весь род человеческий во главе с Адамом слушает в эти времена и понимает, как молится Богу нынешний православный народ. Зададимся вопросом, почему именно великоруссы были ... Читать далее »

Последняя дума у Древа языка

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, Александр Семёнович Шишков. Последняя дума у Древа языка Послесловие примечателя. Где вой дерзновенны? Хранят постыднейший покой. Стоят со спящими мечами, Падение России чад Увы! сухими зрят очами. Князь Сергий Шахматов Корни привязывают нас к земле-матушке и возвращают на родину слова, во младенчество человечества — к Адаму. Первым делом Отец поручил Адаму начать родословие. Праотец ... Читать далее »