Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава IX. Ведические мифы о пленных водах. Если предки ведических бардов жили когда-либо вблизи Северного полюса, то космические метеорологические условия этих мест не могли не повлиять на их мифологию. Мы уже рассмотрели большую часть пассажей Вед, прямо указывающих, что полярные или циркумполярные характеристики, приведенные в главе III, были традиционно известны ведическим бардам. Мы ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава VIII. Путь коров. Указания Пуран на то, что Индра был владыкой сотни жертвоприношений и разрушителем сотни крепостей, проведение возлияний сомы в течение ста ночей подтверждает нашу теорию относительно исходной родины арьев, лежавшей вблизи Северного полюса. Легенда о Дашагвах, совершавших жертвоприношения в течение десяти месяцев, не является единственным реликтовым воспоминанием о древнем годе, ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава VII. Месяцы и сезоны. Традиции, сохраненные в Ригведе, указывают на год, некогда состоявший из семи или десяти месяцев, – всё это не может быть понято вне арктической теории. Исследовав традицию, касающуюся полугодовой ночи богов, о чём можно найти упоминания во всей литературе на санскрите, а также и в Авесте, мы обнаружили в ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава VI. Долгий день и долгая ночь Мы имеем свидетельство того, что долгая ночь в Арктике, как и долгий день, были известны поэтам Ригведы, а «Тайттирийя Араньяка» четко сообщает нам, что эти явления были феноменами прежних («пура») веков. Поскольку в ведической литературе выразительно говорится о долгой заре длительностью в тридцать дней, или о ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава V. Ведические зори Упоминания о богине зари относятся к длительной кружащейся заре в конце долгой ночи, заре, состоявшей из 30 частей по 24 часа, что может относиться лишь к местам, удаленным на несколько градусов от точки Северного полюса. Мы видели, что Ригведа не содержит прямых указаний на день и ночь, длящихся по ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава IV. Ночь богов Сравнительная мифология поддерживает мысль об арктической родине всех арийских рас, а поэтому традиция, говорящая о дне и ночи, длящихся по шесть месяцев, обнаруживается не только в ведической или иранской, но и в греческой и норвежской литературе. С самого начала мы встречаемся в ведической литературе с чётко организованной системой жертвоприношений, ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава III. Арктические области. Необходимо установить, что определенные характеристики полярного и арктического регионов, которые сейчас на Земле нигде найти нельзя, мы встречаем в ведической традиции, то есть в той, полярное происхождение которой, безусловно, устанавливается. Мы уже знаем, что в период плейстоцена на всей поверхности земного шара происходило заметное поднятие участков суши и погружение ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава II. Ледниковый период Существует достаточно свидетельств, указывающих на то, что в арктических областях, как в Азии, так и в Европе, во времена межледниковья летом было прохладно, а зимой тепло. Даже такие места, как Шпицберген, были некогда областями обильной растительности. Климат нашей Земли в настоящее время характеризуется сменой сезонов – весны, лета, осени ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак Глава I. Доисторические времена Открытие ведической литературы внесло новый импульс в изучение мифов и легенд. Сами Веды, являющиеся, безусловно, древнейшими произведениями арийской расы, до сих пор полностью не поняты. Если мы попытаемся проследить историю какой-либо нации по её прошлому, мы постепенно достигнем периода мифов и традиций, которые скроет завеса непроницаемого мрака. Иногда, как, ... Читать далее »

Арктическая родина в Ведах. Бал Гангадхар Тилак ПРЕДИСЛОВИЕ Эта книга является продолжением моего труда «Орион, или Исследование древности Вед», опубликованного в 1893 г. Установление древности Вед, принятое тогда в среде исследователей этого вопроса, было основано на соотнесении временных периодов с теми различными слоями, на которые подразделяли всю ведическую литературу, полагая при этом, что древнейший из этих слоёв не мог быть ... Читать далее »

Бал Гангадхар Тилак. Арктическая родина в Ведах. (Перевод с английского Н. Р. Гусевой, доктор исторических наук). В силу значительных трудностей, связанных с переводом книги Тилака, и с полным её изданием на русском языке, предлагаем читателю перевод отрывков из большей части глав. Эти отрывки были избраны по принципу выборки из глав тех утверждений автора, которые содержат непосредственные доказательства главной его мысли ... Читать далее »

В газете «Siberian Times» опубликована большая статья о Шигирском идоле, в которой эксперт Светлана Савченко — главный хранитель уникального артефакта в Свердловском краеведческом музее в Екатеринбурге, рассказала о том, что узоры резного геометрического орнамента на Шигирском идоле несут закодированную информацию о сотворении мира глазами человека эпохи мезолита.  Читать далее »

Шигирский идол — самая древняя деревянная статуя в мире. Как показали совместные исследования российских и немецких учёных, деревянный идол,  обнаруженный на Урале, старше египетских пирамид и английского Стоунхенджа. Исследования уникальной археологической находки проводились летом 2014 года учёными Германского археологического института (Берлин), департамента по охране культурного наследия Нижней Саксонии (Ганновер) и московского Института археологии Российской Академии Наук. Читать далее »

Большая часть топонимов древней Эллады, на самом деле, до греческого происхождения.  Известно, что  единый литературный древнегреческий язык — койне (от греч. κοινὴ διάλεκτος (лат. koine dialektos) возник на основе аттического диалекта в IV веке до н.э.  Существует удивительно однородность среди топонимов, найденных в Эгейском море древней Эллады (ныне Греции и Западной Турции), указывающее на неожиданное лингвистическое родство всех названий в этих регионах, ... Читать далее »

Во время археологических раскопок в Мадабе, в Иордании в 1920 году были обнаружены древние напольные мозаичные картины, выполненные в так называемом «римском стиле». Этим мозаикам почти полторы тысячи лет, и на них изображены многоэтажные дома в древних городах Гадорон и Александрия. Читать далее »

Древний идол Вишну найден во время археологических раскопок в деревне Старая Майна, основанной в VII веке нашей эры в Приволжском регионе России. Древнерусское село Старая Майна в Симбирской губернии (ныне Ульяновской области) 1700 лет назад было густонаселенным городом. У обитателей «длинных домов» на городище Старая Майна эпохи Великого переселения народов археологи нашли украшения с эмалью, подвески-лунницы и детали костюма рязано-окского типа, ... Читать далее »

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. Глава V. УЧЕНИЕ И ИСТОКИ ДРУИДИЗМА. 8. ГЕОГРАФИЯ И МИФ Что касается «островов на севере мира», — они подчинены тому же соотношению человеческого и божественного, благодаря которому друиды оказываются причастны и тому, и другому. Согласно «Приключениям карноухого пса» («Eachtra an mhadra mhaoib» [525 — Irish Texts Soc, X, 70.]), остров друидов — это тёмный остров, ... Читать далее »

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. Глава V. УЧЕНИЕ И ИСТОКИ ДРУИДИЗМА. 6. ТРИАДЫ ДРУИДОВ. Задолго до Туата де Даннан, Партолон, предводитель первой расы, населявшей Ирландию, уже имел при себе друидов, хотя всего лишь троих: «Вот кто были вожди Партолона: сам Партолон, Сланга, Лаиглинне и Рудраиге… Сембот, сын Партолона, первым в Ирландии построил дом, сделал котёл и устроил сражение. Малалиах впервые ... Читать далее »

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. Глава V. УЧЕНИЕ И ИСТОКИ ДРУИДИЗМА. 5. ОСТРОВА НА СЕВЕРЕ МИРА. Откуда происходили друиды и их учение? Впервые название друидов появляется в «Комментариях» Цезаря, около 50 года до н. э. Но не вызывает сомнений тот факт, что само это жреческое сословие было немногим древнее. Диоген Лаэртский пишет: «Занятия философией, как некоторые полагают, начались впервые у ... Читать далее »

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. Глава V. УЧЕНИЕ И ИСТОКИ ДРУИДИЗМА. 4. ОРИЕНТАЦИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ. Слово «ichtar» в ирландском языке обозначает одновременно «низ» и «север», тогда как «tuas» — вместе и «верх», и «юг»; в бретонском языке сохранились следы этой первобытной пространственной ориентации в диалектах островов Маяны и Сены: «an tu dehou» – «правая сторона», обозначает юг (санскрит: дакшина — честный, ... Читать далее »